Bac de français 2027 · La poésie du XIXe siècle au XXIe siècle

La rage de l’expression, de Francis Ponge

Dans La rage de l’expression, Francis Ponge ne livre pas des poèmes achevés : il ouvre son atelier et publie ses notes, ses brouillons et ses recommencements devant une guêpe, un œillet, le mimosa ou un bois de pins. L’œuvre est au programme de première en 2026-2027 (épreuve de juin 2027) avec le parcours « dans l’atelier du poète » ; la voie technologique n’en étudie que les cinq premiers textes. Le livre n’est pas dans le domaine public : cette page ne le cite pas, elle le résume, l’explique et te propose des sujets de dissertation.

Auteur
Francis Ponge (1899-1988)
Publication
1952
Genre
Textes en prose : notes, carnets et poèmes en chantier

Résumé

à lire avant tout

La rage de l’expression réunit sept textes écrits entre 1938 et 1944, pendant la guerre, et publiés en 1952. Chacun part d’une chose ou d’un lieu que le poète a sous les yeux, et chacun raconte l’effort pour trouver les mots justes qui lui conviennent. Le livre garde les traces de ce travail : notes datées, essais successifs, variantes, commentaires, aveux de difficulté. C’est moins une collection de poèmes qu’un journal d’écriture.

« Berges de la Loire », texte bref écrit à Roanne, ouvre le livre comme un programme. Au bord du fleuve, Ponge se fixe une règle : ne jamais sacrifier ce qu’il observe à une jolie trouvaille de mots, revenir sans cesse à la chose, accepter de recommencer plutôt que de se contenter d’un poème séduisant. Entre le beau poème et la fidélité à ce qu’il regarde, il choisit la fidélité.

Viennent ensuite trois textes sur des êtres vivants. « La Guêpe » avance par fragments qui reprennent et relancent sans cesse leurs premières propositions, comme un essaim qui se disperse : le vol capricieux de l’insecte est comparé à d’autres mouvements, la guêpe elle-même prend un moment la parole, et une séquence finale imagine les objections d’un lecteur. « Notes prises pour un oiseau » cherche ce qui distingue l’oiseau de tout le reste, passe de la prose au vers, avoue au passage que le sujet s’épuise plus vite que prévu, et finit par donner la parole à l’oiseau. « L’Œillet » commence par un exposé de méthode : s’intéresser à des objets sans prestige plutôt qu’à ses émotions, parce que ces objets muets ont besoin qu’on leur prête une voix ; suivent de nombreuses tentatives numérotées pour saisir la fleur, jusqu’à une fin pleine d’humour, où le poète s’arrête au moment où il croit avoir enfin trouvé le ton.

« Le Mimosa » part d’un souvenir : la plante était une passion de l’enfance du poète. C’est justement ce qui rend le texte difficile, car Ponge s’aperçoit qu’il parle de lui plus que de la fleur et doit faire effort pour revenir à elle. Avec ce texte s’achève la partie retenue pour la voie technologique.

« Le Carnet du Bois de pins », publié seul en 1947, est le plus long : un carnet tenu pendant plusieurs semaines devant un bois de pins, en cinq parties (« Leur assemblée », « Le plaisir des bois de pins », « Formation d’un abcès poétique », « Tout cela n’est pas sérieux », « Appendice au "Carnet du Bois de pins" »). On y voit Ponge noter, se corriger, se laisser tenter par un poème en vers puis le juger sévèrement ; l’appendice reproduit des lettres échangées avec d’autres écrivains, dont Gabriel Audisio, sur le sens de ce travail. Le livre se termine par « La Mounine ou Note après coup sur un ciel de Provence » : un paysage aperçu quelques instants depuis un autocar, entre Marseille et Aix, que le poète reprend ensuite pendant des pages, en se présentant plus comme un chercheur que comme un poète.

Structure de l’œuvre

  1. 1.Berges de la Loire

    Texte d’ouverture, très court, écrit à Roanne : une déclaration de méthode, où le poète promet de rester fidèle à ce qu’il observe plutôt qu’aux effets de style.

  2. 2.La Guêpe

    Une suite de fragments qui reprennent et relancent sans cesse leurs propositions, à l’image du vol capricieux de l’insecte ; la dernière séquence, « Et caetera », répond par avance aux critiques du lecteur.

  3. 3.Notes prises pour un oiseau

    Des notes qui cherchent la qualité propre de l’oiseau et passent de la prose au vers ; à la fin, l’oiseau prend lui-même la parole.

  4. 4.L’Œillet

    Un exposé de méthode, puis une longue série d’essais numérotés pour décrire la fleur, qui mêlent la prose et le vers ; le texte s’achève avec humour au moment où le ton juste semble enfin trouvé.

  5. 5.Le Mimosa

    Une plante aimée depuis l’enfance : le poète se heurte à son propre attachement et cherche à dire la fleur sans se mettre lui-même au premier plan. Dernier texte au programme de la voie technologique.

  6. 6.Le Carnet du Bois de pins

    Le journal de travail le plus long du livre, dédié à un ami résistant disparu, en cinq parties : « Leur assemblée », « Le plaisir des bois de pins », « Formation d’un abcès poétique », « Tout cela n’est pas sérieux », « Appendice au "Carnet du Bois de pins" », qui contient une correspondance sur le projet.

  7. 7.La Mounine ou Note après coup sur un ciel de Provence

    Un paysage de Provence entrevu depuis un autocar, au lieu-dit La Mounine, repris longtemps après : le texte devient le récit de sa propre recherche.

Le contexte

Francis Ponge naît à Montpellier en 1899 et meurt en 1988. Il se fait connaître avec Le Parti pris des choses (1942), un ensemble de courts textes en prose sur des objets ordinaires, l’huître, le cageot, la bougie, l’orange, que Jean-Paul Sartre salue dès 1944. Ponge y propose de détourner la poésie du moi pour la tourner vers les choses, qu’on regarde trop peu.

Les textes de La rage de l’expression sont écrits entre 1938 et 1944 : Ponge est mobilisé en 1939, puis s’engage dans la Résistance. La guerre n’y est presque jamais le sujet, mais elle donne un sens particulier à cette exigence de justesse : refuser les mots tout faits, les discours qu’on répète sans les penser, c’est aussi une manière de résister. Le livre paraît en 1952 ; il est repris en 1976 dans la collection Poésie/Gallimard et en 2023 dans une édition pour le lycée.

Avec ce livre, Ponge déplace la poésie : elle n’est plus dans le poème fini, mais dans le travail qui le produit. Il prolongera cette démarche toute sa vie, par exemple dans La Fabrique du pré (1971), qui publie les étapes d’un texte, ou dans ses écrits sur les peintres réunis dans L’Atelier contemporain. Comme il est mort en 1988, son œuvre n’est pas dans le domaine public : il faut la lire dans l’édition de ta classe.

Les grands thèmes

La chose plutôt que le poème

Le projet de Ponge renverse une habitude ancienne de la poésie, qui se sert du paysage ou de l’objet pour parler des sentiments du poète. Ici, c’est la chose qui commande : une guêpe, un œillet, un bois de pins ont chacun une qualité qui n’appartient qu’à eux, et le texte doit la trouver. D’où le choix d’objets modestes, sans prestige poétique, et la méfiance envers tout ce qui ferait briller l’écrivain au détriment de ce qu’il observe. Le poète accepte même de renoncer au beau poème si c’est le prix de l’exactitude.

L’atelier ouvert

Le livre montre ce que la plupart des écrivains cachent : les essais ratés, les reprises, les dates, les variantes, les jugements portés sur ses propres phrases. « Le Carnet du Bois de pins » et « La Mounine » racontent l’histoire de leur écriture autant que leur objet ; « L’Œillet » aligne les versions comme un chercheur aligne les expériences. Le lecteur n’assiste pas au résultat mais à la fabrication : la poésie devient un travail visible, avec ses outils, ses impasses et ses découvertes. Les dates et les lieux notés au fil des pages montrent aussi que l’écriture prend du temps, parfois des années, et que le livre ne suit pas l’ordre où les textes ont été écrits.

Le dictionnaire et la matière des mots

Pour approcher la chose, Ponge interroge aussi les mots qui la nomment. Il consulte le dictionnaire, recopie des définitions, remonte à l’origine des mots, écoute leurs sons, compare le nom de l’objet à l’objet lui-même. Le langage n’est pas un instrument transparent : c’est une matière à travailler, avec laquelle il faut lutter et jouer. Cette attention donne au livre son côté de laboratoire, et aussi son humour, quand un mot semble ressembler à ce qu’il désigne. La forme elle-même devient un outil à essayer : dans « Notes prises pour un oiseau », la prose bascule à un moment dans le vers.

La rage : exigence et insatisfaction

Le titre associe un sentiment violent à une activité qu’on croit tranquille. La rage, c’est l’obstination d’un écrivain qui ne se satisfait jamais du premier mot venu, qui recommence, qui s’agace de ses facilités. Le livre avoue des difficultés et des échecs, mais il en fait le moteur de l’écriture : chaque version manquée rapproche de la justesse. L’inachèvement n’est pas un accident, c’est la forme honnête d’une recherche qui sait qu’elle ne sera jamais finie. Ponge va jusqu’à reconnaître, au milieu d’un texte, qu’il est à court de ressources bien plus tôt qu’il ne l’espérait : cet aveu fait partie de l’œuvre.

Contre la poésie convenue

Ponge se méfie de ce que l’on appelle ordinairement poésie : les effusions du moi, les images toutes faites, la musique facile des vers. Dans « Le Carnet du Bois de pins », il se laisse aller un moment à écrire un poème en vers rimés, puis il le juge et le rejette. Paradoxalement, cette lutte contre la poésie est une manière de la renouveler : en revenant au sens premier du mot, qui désigne l’acte de faire, il fait du poème une action plutôt qu’un objet décoratif.

Le plaisir et le moi qui revient

Le livre n’est pas froid. Les choses sont choisies parce qu’elles plaisent : l’odeur et l’ombre d’un bois de pins, le souvenir d’enfance attaché au mimosa, la lumière d’un ciel de Provence aperçu un matin. Ponge veut s’effacer devant elles, mais il sait que son émotion est le point de départ de chaque texte ; « Le Mimosa » montre justement le poète surpris de parler de lui. Le plaisir de regarder et le plaisir d’écrire font partie de la leçon. « La Mounine » elle-même naît d’une émotion de quelques instants, devant un ciel de Provence entrevu depuis un autocar.

L’œuvre et son parcours

Le parcours « dans l’atelier du poète », le même dans les deux voies, invite à regarder comment un texte se fabrique. Avec Ponge, la question est posée par l’œuvre elle-même : le livre est un atelier ouvert, où l’on voit l’écrivain observer, chercher ses mots, se tromper, recommencer et réfléchir à ce qu’il fait. Il s’agit de comprendre que, chez lui, le travail de l’écriture devient le sujet du texte, et que cette exigence est à la fois une méthode, une morale et un plaisir.

En voie technologique, l’œuvre est limitée aux cinq premiers textes, de « Berges de la Loire » à « Le Mimosa » : c’est sur eux que porte l’oral, même si tu peux savoir que le livre continue avec deux grands carnets. Pour éclairer cette démarche, ta classe a pu lire par exemple le chant I de l’Art poétique de Boileau, l’« Art poétique » de Verlaine, « Le Soleil » de Baudelaire (Les Fleurs du mal), des brouillons de Flaubert, ou La Fabrique du pré de Ponge lui-même : des textes où un écrivain montre ou décrit son travail.

Passages à expliquer

pour l’oral aussi
L’œuvre est protégée par le droit d’auteur : cette page n’en cite aucun mot. Retrouve chaque passage dans ton édition grâce aux repères, puis lis nos pistes.

Une déclaration de méthode

« Berges de la Loire », le texte d’ouverture, en entier

Texte protégé : lis ce passage dans ton édition.

Pistes (Kleksa, non officielles)

  • Situation : le texte est bref et placé en tête du livre ; il dit comment lire tout ce qui suit. Ponge, assis au bord de la Loire, ne décrit presque pas le fleuve : il se donne des règles pour écrire.
  • Un texte qui s’engage : le poète prend une résolution au futur et à l’impératif, comme on signe un contrat. Il promet de rester fidèle à ce qu’il observe, de revenir à lui chaque fois qu’il s’en éloigne, et de refuser les trouvailles qui ne serviraient que l’effet.
  • Une alternative structure le passage : écrire un beau poème, ou dire exactement ce qu’est une chose. Ponge choisit la seconde voie et la justifie par son attachement passionné aux choses et par le désir de faire avancer la pensée ; le texte se moque au passage de la poésie qui tourne en rond.
  • Problématique possible : comment ce court texte, qui ne décrit presque rien, peut-il servir de manifeste à tout le livre ? On peut le rapprocher d’un paysage romantique au bord de l’eau, comme « Le Lac » de Lamartine, pour mesurer ce que Ponge refuse.

Pourquoi choisir des objets indifférents

« L’Œillet », le début du texte

Texte protégé : lis ce passage dans ton édition.

Pistes (Kleksa, non officielles)

  • Situation : avant de décrire la fleur, Ponge expose sa manière de travailler, comme dans une préface ou un protocole d’expérience.
  • L’idée centrale : Ponge écarte les émotions et les histoires humaines au profit d’objets sans importance apparente, et il justifie ce choix : parce que ces objets ne disent jamais rien, ils ont besoin que quelqu’un parle pour eux. La poésie leur prête la voix qui leur manque.
  • La suite du texte applique cette méthode en une série de sections numérotées, qui mêlent la prose et le vers. Le lecteur voit la description se construire, se défaire et se reconstruire, jusqu’à une fin en italique, pleine d’ironie, où le poète s’arrête au moment où tout semblait pouvoir commencer.
  • Problématique possible : en quoi ce passage fait-il de l’écriture une recherche presque scientifique, sans renoncer au plaisir des mots ? Il est au programme des deux voies.

Le poète et sa fleur préférée

« Le Mimosa », le moment où le poète revient à la fleur

Texte protégé : lis ce passage dans ton édition.

Pistes (Kleksa, non officielles)

  • Situation : le texte commence par ce que le mimosa représente pour le poète, un souvenir d’enfance et une passion. Puis vient un tournant : Ponge s’aperçoit que tout ce début parle de lui et non de la plante.
  • Un moment de lucidité et d’humour : le poète se corrige lui-même, donne à son propre préambule un titre qui le résume, puis décide de s’attacher enfin à la plante, en reconnaissant avec ironie qu’il n’est pas sûr d’y parvenir sans se mêler lui-même à la description.
  • Ce passage montre la difficulté de toute l’entreprise : on ne peut pas effacer complètement le moi, mais on peut le surveiller. L’écriture devient un combat contre ses propres habitudes.
  • Problématique possible : comment ce passage met-il en scène le combat du poète contre lui-même ? Utile pour toute dissertation sur le moi, l’émotion ou l’échec dans le livre.

Sujets de dissertation d’entraînement

pas des sujets du bac
Trois sujets écrits par nous, dans le style de l’épreuve : ce ne sont pas des sujets du bac. Cherche d’abord ta problématique et ton plan, puis compare avec nos pistes.
  1. Sujet 1.La rage de l’expression est-elle encore de la poésie ?

  2. Sujet 2.Dans La rage de l’expression, le lecteur est-il un simple spectateur du travail du poète ?

  3. Sujet 3.Les choses sont-elles, dans La rage de l’expression, des modèles pour l’écriture ?

Les sujets du bac sur cette œuvre

mot pour mot
Les sujets de dissertation publiés par le ministère qui portent sur cette œuvre, mot pour mot. Tu peux les faire en ligne, comme le jour de l’épreuve, et faire noter ta copie.
  • Bac de français 2026 — voie générale, Antilles-Guyane (11 juin 2026)

    Selon vous, le livre La Rage de l’expression est-il seulement le carnet d’un observateur du monde qui l’entoure ?

    Énoncé complet
    Œuvre : Francis Ponge, La Rage de l’expression. Parcours : Dans l’atelier du poète. Selon vous, le livre La Rage de l’expression est-il seulement le carnet d’un observateur du monde qui l’entoure ? Vous répondrez à cette question dans un développement organisé en prenant appui sur La Rage de l’expression, sur les textes que vous avez étudiés dans le cadre du parcours associé, et sur votre culture personnelle.
    Faire le sujet completaccès completOriginal sur éduscol
  • Bac de français 2026 — voie générale, Centres étrangers (8 juin 2026)

    Un critique a pu dire que, dans La rage de l’expression, « le texte ne parle finalement que de lui-même ». Dans quelle mesure, selon vous, cette affirmation s’applique-t-elle à l’œuvre de Francis Ponge au programme ?

    Énoncé complet
    Œuvre : Francis Ponge, La rage de l’expression Parcours : Dans l’atelier du poète Un critique a pu dire que, dans La rage de l’expression, « le texte ne parle finalement que de lui-même ». Dans quelle mesure, selon vous, cette affirmation s’applique-t-elle à l’œuvre de Francis Ponge au programme ? Vous répondrez à cette question dans un développement organisé. Votre réflexion prendra appui sur l’œuvre de Francis Ponge au programme, sur le travail mené dans le cadre du parcours associé et sur votre culture personnelle.
    Faire le sujet completaccès completOriginal sur éduscol
  • Bac de français 2026 — voie générale, Métropole, sujet 1 (11 juin 2026)gratuit

    Selon un critique, Francis Ponge est un « mécanicien » qui cherche à « réparer, articuler, faire fonctionner ». Cette citation éclaire-t-elle votre lecture de La rage de l’expression ?

    Énoncé complet
    Œuvre : Francis Ponge, La rage de l’expression Parcours : dans l’atelier du poète Selon un critique, Francis Ponge est un « mécanicien » qui cherche à « réparer, articuler, faire fonctionner ». Cette citation éclaire-t-elle votre lecture de La rage de l’expression ? Vous répondrez à cette question dans un développement organisé en prenant appui sur La rage de l’expression, sur les textes que vous avez étudiés dans le cadre du parcours associé et sur votre culture personnelle.
  • Bac de français 2025 — voie générale, Amérique du Nord et Antilles-Guyane, sujet de remplacement (11 septembre 2025)

    Dans « Le Mimosa », Francis Ponge s’exclame : « Oh ! Qu’il est difficile d’approcher de la caractéristique des choses ! »

    Énoncé complet
    Œuvre : Francis Ponge, La Rage de l’expression Parcours : Dans l’atelier du poète Dans « Le Mimosa », Francis Ponge s’exclame : « Oh ! Qu’il est difficile d’approcher de la caractéristique des choses ! » En quoi cette réflexion vous paraît-elle pouvoir éclairer la démarche poétique à l’œuvre dans La Rage de l’expression ? Vous répondrez à cette question dans un développement organisé. Votre réflexion prendra appui sur l’œuvre de Francis Ponge au programme, sur le travail mené dans le cadre du parcours associé et sur votre culture personnelle.
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Les erreurs à éviter

à ne pas faire
  • Confondre La rage de l’expression avec Le Parti pris des choses. « L’Huître », « Le Cageot » ou « La Bougie » appartiennent au recueil de 1942, pas au livre au programme ; tu peux les citer seulement comme point de comparaison.
  • En voie technologique, s’appuyer surtout sur « Le Carnet du Bois de pins » ou « La Mounine ». Le programme de cette voie s’arrête au « Mimosa » : tes textes de référence sont les cinq premiers.
  • Comprendre « rage » comme une simple colère contre le monde. Le titre désigne d’abord l’obstination et l’insatisfaction de l’écrivain devant la difficulté de dire juste.
  • Croire que le livre est inachevé par négligence. Les brouillons et les recommencements sont publiés exprès : l’inachèvement est le sujet et la méthode du livre.
  • Réciter des citations approximatives. Le texte est protégé et ne se trouve pas librement en ligne : apprends quelques formules courtes dans l’édition de ta classe et cite-les exactement, avec le titre du texte.

Teste-toi : La rage de l’expression

réponse immédiate
Quelques questions sur l’œuvre. Choisis ta réponse et vérifie-la tout de suite : sous chacune, une courte explication. Les questions sont les nôtres, pas celles du bac.

Question 1. (0–1)

Quand les textes de La rage de l’expression ont-ils été écrits ?

Question 2. (0–1)

Que se promet Ponge dans « Berges de la Loire », le texte d’ouverture ?

Question 3. (0–1)

Quel recueil en prose de 1942, sur des objets ordinaires comme l’huître ou le cageot, a fait connaître Ponge ?

Question 4. (0–1)

Pour chaque phrase sur Ponge et son livre, dis si elle est vraie ou fausse.
La guerre est le sujet principal de ces textes, écrits sous l’Occupation.
Ponge est mobilisé en 1939, puis s’engage dans la Résistance.
Dans « L’Œillet », Ponge choisit des objets modestes parce que, muets, ils ont besoin qu’on leur prête une voix.

Question 5. (0–1)

À quoi la forme de « La Guêpe » fait-elle penser ?

Question 6. (0–1)

Que désigne le mot « rage » dans le titre du livre ?

Question 7. (0–1)

Remets ces textes dans l’ordre où ils figurent dans le livre.
1« Le Mimosa »
2« Berges de la Loire »
3« L’Œillet »
4« Le Carnet du Bois de pins »

Question 8. (0–1)

Que montre ce livre, que la plupart des écrivains cachent d’ordinaire ?

Réponses vérifiées : 0/8

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Questions fréquentes

  1. 1.De quoi parle La rage de l’expression de Francis Ponge ?+

    Rép. :Le livre réunit sept textes écrits entre 1938 et 1944, publiés en 1952. Chacun part d’une chose ou d’un lieu, les berges de la Loire, une guêpe, un oiseau, un œillet, le mimosa, un bois de pins, un ciel de Provence, et raconte l’effort du poète pour trouver les mots justes. Au lieu de poèmes achevés, Ponge publie ses notes, ses essais successifs et ses commentaires : le lecteur entre dans son atelier.

  2. 2.Qui est Francis Ponge ?+

    Rép. :Francis Ponge (1899-1988) est un poète français connu pour Le Parti pris des choses (1942), où il décrit en prose des objets ordinaires. Pendant la guerre, il est mobilisé puis entre dans la Résistance ; c’est alors qu’il écrit les textes de La rage de l’expression. Toute son œuvre cherche à rendre la parole aux choses muettes et à montrer le travail de l’écriture, jusqu’à La Fabrique du pré en 1971.

  3. 3.Quels textes composent La rage de l’expression ?+

    Rép. :Sept textes, dans cet ordre : « Berges de la Loire », « La Guêpe », « Notes prises pour un oiseau », « L’Œillet », « Le Mimosa », « Le Carnet du Bois de pins » et « La Mounine ou Note après coup sur un ciel de Provence ». En voie générale, tout le livre est au programme ; en voie technologique, seulement les cinq premiers, de « Berges de la Loire » à « Le mimosa » inclus.

  4. 4.Pourquoi le titre La rage de l’expression ?+

    Rép. :Le mot « rage » dit un désir violent, presque une colère : celui de l’écrivain qui veut exprimer exactement une chose et ne se contente jamais d’une approximation. Le titre annonce donc un combat avec la langue, fait d’efforts, de recommencements et d’insatisfaction. Il annonce aussi un ton : passionné, parfois agacé, souvent drôle, très loin de l’image d’un poète inspiré qui écrirait sans peine.

  5. 5.Quelle différence avec Le Parti pris des choses ?+

    Rép. :Le Parti pris des choses (1942) réunit de courts textes en prose, achevés et très travaillés, sur des objets comme l’huître ou le cageot. La rage de l’expression garde le même intérêt pour les choses, mais montre le chantier au lieu du résultat : les textes sont longs, datés, pleins de versions et de commentaires. On passe du poème fini à l’atelier ouvert.

  6. 6.Peut-on lire La rage de l’expression en ligne ?+

    Rép. :Non : Ponge est mort en 1988 et son œuvre est protégée par le droit d’auteur, elle n’est pas librement disponible en ligne. Il faut la lire dans l’édition de ta classe, souvent celle de la collection Poésie/Gallimard. Éduscol signale une lecture intégrale du livre par le comédien Denis Podalydès pour la Comédie-Française, utile pour entendre le texte.

  7. 7.Comment réussir une dissertation sur La rage de l’expression ?+

    Rép. :Rattache toujours le sujet au parcours « dans l’atelier du poète » : la fabrication du texte, la méthode, l’échec et la recherche du mot juste. Prépare des exemples précis dans plusieurs textes du livre, avec le titre, ce que fait le poète et quelques mots exacts appris dans ton édition. Ajoute une ou deux références du parcours, par exemple un art poétique ou un brouillon d’écrivain.

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