Bac de français 2027 · Le roman et le récit du Moyen Âge au XXIe siècle

Le Chevalier de la charrette, de Chrétien de Troyes

Le Chevalier de la charrette, souvent appelé Lancelot, est le roman en vers où Chrétien de Troyes raconte comment un chevalier accepte toutes les humiliations pour délivrer la reine Guenièvre, qu’il aime. Il est au programme des deux voies en 2026-2027, pour l’épreuve de juin 2027, en édition bilingue : parcours « le roman et l’invention de l’amour » en voie générale, « héroïsme et amour » en voie technologique. Tu trouveras ici le résumé épisode par épisode, les personnages, les thèmes, des vers en ancien français traduits par nous, trois passages à expliquer et trois sujets d’entraînement.

Auteur
Chrétien de Troyes (vers 1135-vers 1185)
Publication
vers 1177-1181
Genre
Roman en vers octosyllabes, en ancien français (lu en édition bilingue)

Résumé

à lire avant tout

Un jour de l’Ascension, à la cour du roi Arthur, un chevalier arrogant, Méléagant, vient annoncer qu’il retient prisonniers de nombreux sujets du roi. Il les rendra si un chevalier de la cour, à qui l’on confiera la reine, le vainc en combat dans la forêt. Le sénéchal Keu obtient par ruse d’escorter Guenièvre, il est vaincu, et la reine est emmenée au royaume de Gorre, d’où aucun étranger ne revient. Gauvain part à sa recherche et croise un chevalier inconnu, dont le cheval meurt d’épuisement.

Ce chevalier, dont le nom ne sera dit que bien plus tard, rencontre un nain qui conduit une charrette, le véhicule où l’on exposait alors les condamnés. Le nain promet des nouvelles de la reine s’il y monte. Le chevalier hésite le temps de deux pas, puis monte, et devient pour tous « le chevalier de la charrette », que l’on montre du doigt. Viennent alors des épreuves : un lit interdit où une lance enflammée manque de le tuer, un gué défendu, une demoiselle qui lui offre l’hospitalité à condition qu’il partage son lit, épreuve dont il sort fidèle à la reine, un peigne trouvé près d’une fontaine où restent des cheveux de Guenièvre, un cimetière où il soulève une dalle que seul le libérateur des captifs pouvait lever.

Il franchit ensuite le pont de l’Épée, une lame tendue au-dessus d’une eau noire, pieds et mains nus, en se blessant cruellement ; Gauvain, lui, a choisi le pont sous l’eau. Au royaume de Gorre règne Bademagu, père de Méléagant, roi juste qui désapprouve son fils. Le chevalier affronte Méléagant sous les yeux de la reine ; une demoiselle demande son nom à Guenièvre, qui le donne enfin : Lancelot du Lac. À sa vue, Lancelot reprend des forces, et, à la prière du roi, la reine fait arrêter le combat.

Mais Guenièvre accueille son sauveur avec froideur : elle lui reproche ces deux pas d’hésitation devant la charrette. De fausses nouvelles font croire à chacun la mort de l’autre, et Lancelot tente de se tuer. Les amants se réconcilient et passent une nuit ensemble ; Lancelot, blessé en arrachant les barreaux de la fenêtre, tache les draps de son sang, et Méléagant accuse Keu, blessé lui aussi et couché dans la même chambre. Lancelot défend la reine en combat.

Pris par traîtrise, Lancelot obtient de quitter sa prison pour un tournoi. La reine lui fait dire de combattre le plus mal possible : il obéit, sous les moqueries ; puis de faire de son mieux, et il triomphe. Méléagant le fait alors murer dans une tour ; la sœur de Méléagant le délivre. Revenu à la cour d’Arthur, Lancelot affronte Méléagant et le tue. Chrétien a laissé la fin du roman, depuis l’emprisonnement dans la tour, à un clerc, Godefroi de Leigni, qui le dit dans les derniers vers.

Structure de l’œuvre

  1. 1.Prologue

    Chrétien dit écrire le roman à la demande de la comtesse Marie de Champagne, qui lui en a donné la matière et le sens.

  2. 2.L’enlèvement de la reine

    Méléagant défie la cour ; Keu escorte Guenièvre et la perd ; Gauvain et un chevalier inconnu partent à sa recherche.

  3. 3.La charrette

    Le chevalier monte dans la charrette du nain après un instant d’hésitation ; il est couvert de honte.

  4. 4.Les premières épreuves

    Le lit interdit et la lance enflammée ; le gué défendu ; la demoiselle qui l’héberge et le met à l’épreuve.

  5. 5.Le peigne et le cimetière

    Le peigne où restent des cheveux de la reine ; la dalle soulevée, qui désigne le libérateur.

  6. 6.Le pont de l’Épée

    Passage au royaume de Gorre sur une lame tranchante ; Gauvain tente le pont sous l’eau.

  7. 7.Le combat et le nom

    Combat contre Méléagant sous les yeux de la reine ; le nom de Lancelot est révélé ; Bademagu fait interrompre le combat.

  8. 8.La froideur et la nuit d’amour

    Guenièvre repousse Lancelot, puis se réconcilie avec lui ; la nuit dans la chambre de la reine ; Keu accusé, Lancelot défend la reine.

  9. 9.Le tournoi

    Sur l’ordre de la reine, Lancelot combat d’abord le plus mal possible, puis de son mieux.

  10. 10.La tour et le dernier combat

    Lancelot muré dans une tour, délivré par la sœur de Méléagant ; il tue Méléagant à la cour d’Arthur. Cette fin est écrite par Godefroi de Leigni.

Les personnages

Lancelot
Le chevalier de la charrette, d’abord sans nom. Le meilleur chevalier du monde, mais entièrement soumis à son amour pour la reine, jusqu’à accepter la honte publique.
Guenièvre
La reine, épouse d’Arthur. Absente pendant une grande partie du roman, elle est le but de la quête ; quand elle paraît, elle juge, punit et commande, comme la dame de l’amour courtois.
Le roi Arthur
Roi de Logres, souverain affaibli au début du roman : il laisse partir la reine et ne peut rien contre Méléagant.
Keu
Le sénéchal, vantard et maladroit, dont la prétention provoque l’enlèvement de la reine.
Gauvain
Neveu d’Arthur, modèle du chevalier courtois. Il suit la même quête, refuse de monter dans la charrette et échoue au pont sous l’eau : il sert de contrepoint à Lancelot.
Méléagant
Le ravisseur, fils de Bademagu, orgueilleux et déloyal ; l’adversaire que Lancelot doit vaincre.
Bademagu
Roi de Gorre, père de Méléagant, juste et généreux, qui protège la reine et admire Lancelot.
Le nain
Le conducteur de la charrette, figure inquiétante qui offre au chevalier des nouvelles de la reine au prix de la honte.
La sœur de Méléagant
Elle délivre Lancelot de la tour où son frère l’a fait enfermer.

Le contexte

Chrétien de Troyes écrit dans la seconde moitié du XIIe siècle, à la cour de Champagne. On connaît de lui cinq grands romans en vers : Érec et Énide, Cligès, Le Chevalier de la charrette et Le Chevalier au lion (Yvain), ces deux-là écrits à peu près en même temps, enfin Le Conte du Graal (Perceval), resté inachevé. Le prologue de la Charrette dit que le roman est une commande de Marie de Champagne, fille d’Aliénor d’Aquitaine, qui lui en a fourni la matière et le sens.

Le mot « roman » désigne alors un récit écrit en langue romane, c’est-à-dire en français, et non en latin. Celui-ci est composé en vers de huit syllabes rimant deux à deux, pour être lu à voix haute devant un public de cour. Il appartient à la « matière de Bretagne », les légendes du roi Arthur et de ses chevaliers, et il donne pour la première fois à Lancelot le rôle d’amant de la reine, que reprendra au XIIIe siècle le grand Lancelot en prose.

Le roman met en récit la fin’amor, l’amour courtois venu de la poésie des troubadours du Midi : le chevalier sert sa dame comme un vassal sert son seigneur, se soumet à ses ordres et prouve sa valeur par les épreuves. Comme le texte original est en ancien français, le programme demande une édition bilingue : la traduction moderne fait face au texte de Chrétien. Les vers cités sur cette page viennent d’une édition ancienne, celle de Jonckbloet (1850), libre de droits ; ton édition peut les écrire et les numéroter un peu autrement.

Les grands thèmes

La fin’amor, un code de l’amour

Lancelot aime la reine selon les règles de la fin’amor : il la sert, lui obéit sans discuter, accepte d’être éprouvé, et son amour reste secret. La dame est placée au-dessus de l’amant, comme un seigneur au-dessus de son vassal. Cet amour est adultère, puisque Guenièvre est l’épouse d’Arthur, mais le roman ne le condamne pas : il en fait la source de toutes les prouesses. Le parcours de la voie générale invite à voir là une véritable invention, un modèle de l’amour qui marquera toute la littérature occidentale.

L’amour contre l’honneur

Pour un chevalier, l’honneur est tout. Or Lancelot accepte deux fois la honte publique : en montant dans la charrette des condamnés, puis au tournoi, où il combat le plus mal possible pour obéir à la reine. Dans les deux cas, Raison et réputation cèdent devant Amour. Le roman invente ainsi un héroïsme paradoxal, où la plus grande valeur est d’accepter l’humiliation. C’est le cœur du parcours « héroïsme et amour » de la voie technologique. Gauvain, qui refuse de monter dans la charrette, montre par contraste ce qu’aurait fait un chevalier soucieux de sa seule réputation.

Le merveilleux et les épreuves

Le chemin vers Gorre est semé d’épreuves surnaturelles : le lit où frappe une lance de feu, la dalle que seul l’élu peut soulever, le pont fait d’une épée, l’autre pont caché sous l’eau, la tour sans porte. Ces épreuves ne sont pas de simples aventures : chacune mesure la force de l’amour de Lancelot, qui triomphe là où Gauvain échoue. Le merveilleux sert à rendre visible ce qui est intérieur. Pour un commentaire, observe comment Chrétien mêle à ces scènes extraordinaires des détails très concrets, les mains nues, le sang, la peur, qui les rendent presque réelles.

Le corps de l’amoureux

L’amour se lit sur le corps de Lancelot. Devant le peigne de la reine, il perd la parole et les couleurs et manque de tomber de cheval ; au pont de l’Épée, il se blesse les mains, les genoux et les pieds ; dans la chambre de Guenièvre, son sang tache les draps. Chrétien montre un amour qui fait souffrir et que la souffrance n’arrête pas : au pont, la douleur même devient douce, parce qu’Amour le guide. Ces scènes donnent de bons passages pour l’oral, parce qu’elles associent toujours un geste précis et une émotion forte.

Le nom et l’identité

Pendant près de la moitié du roman, le héros n’a pas de nom : il est « le chevalier de la charrette », défini par sa honte. C’est la reine qui prononce enfin « Lancelot du Lac », au moment où il combat pour elle. Ce retard fait de l’identité du héros une révélation, et la lie à l’amour : Lancelot n’est vraiment nommé que par celle qu’il sert. Jusque-là, le lecteur le connaît seulement par ses actes et par le surnom infamant que les autres lui donnent, ce qui fait de tout le début du roman une sorte d’énigme.

Un roman qui parle de lui-même

Le narrateur intervient souvent : il annonce, commente, s’adresse à son public. Le prologue présente le livre comme une commande, et l’épilogue révèle qu’un autre clerc l’a achevé. Le récit alterne aussi entre Lancelot et Gauvain, deux manières d’être chevalier. Ces procédés montrent que le roman médiéval sait réfléchir à sa propre fabrication, ce qui intéresse directement le mot « invention » du parcours de la voie générale. On peut y voir les débuts d’un art du roman : un récit qui s’adresse à un public, se sait écrit et se donne des règles.

L’œuvre et son parcours

Voie générale, « le roman et l’invention de l’amour ». Le parcours demande comment le roman a inventé des manières de dire et de vivre l’amour, et comment ces modèles traversent les siècles. Avec Chrétien, l’amour devient un sujet de roman à part entière : il donne un but à l’aventure, fabrique un héros, impose ses lois. On peut suivre ensuite ce modèle courtois, ses reprises et ses critiques, dans d’autres récits : Tristan et Iseut ; Marie de France, Lais ; Madame de La Fayette, La Princesse de Clèves ; l’abbé Prévost, Manon Lescaut ; Stendhal, Le Rouge et le Noir.

Voie technologique, « héroïsme et amour ». Le parcours interroge le couple de ces deux mots : l’amour rend-il héroïque, ou fait-il oublier les règles de l’héroïsme ? Le Chevalier de la charrette répond par un paradoxe : le plus grand chevalier est celui qui accepte la honte par amour. D’autres récits permettent de prolonger la question : Chrétien de Troyes, Le Chevalier au lion ; Tristan et Iseut ; Alexandre Dumas, Les Trois Mousquetaires ; Jean Giono, Le Hussard sur le toit.

Citations à connaître

Des citations courtes, exactes, avec leur place dans l’œuvre : vérifie-les dans l’édition de ta classe avant de les apprendre.
  1. « Puis que ma dame de Chanpaigne / Vialt que romans à feire anpraigne / Je l’anprendrai moult volentiers »

    Prologue, v. 1-3 (éd. Jonckbloet)

    Notre traduction : « Puisque ma dame de Champagne veut que j’entreprenne de faire un roman, je l’entreprendrai très volontiers. » Le roman se présente comme une commande de la comtesse.

  2. « Del’ chevalier de la charrete / Comance Crestiens son livre ; / Matière et san li done et livre / La contesse »

    Prologue, v. 24-27 (éd. Jonckbloet)

    Notre traduction : « C’est par le chevalier de la charrette que Chrétien commence son livre ; la matière et le sens, c’est la comtesse qui les lui donne et les lui fournit. » L’auteur se dit l’artisan d’une œuvre dont le sens vient de sa dame.

  3. « De ce servoit charrete lores / Don li pilori servent ores »

    Épisode de la charrette, v. 321-322 (éd. Jonckbloet)

    Notre traduction : « La charrette servait alors à ce à quoi servent aujourd’hui les piloris. » Le narrateur explique à son public pourquoi monter dans la charrette est infamant.

  4. « N’est pas el cuer mès an la boche / Reisons qui ce dire li ose »

    Épisode de la charrette, v. 370-371 (éd. Jonckbloet)

    Notre traduction : « Ce n’est pas dans le cœur, mais sur les lèvres, qu’est Raison, qui ose lui dire cela. » Raison parle, mais Amour habite le cœur.

  5. « Amors le vialt et il i saut, / Que de la honte ne li chaut / Puis qu’amors le comande et vialt »

    Épisode de la charrette, v. 375-377 (éd. Jonckbloet)

    Notre traduction : « Amour le veut, et il y saute ; de la honte, il ne se soucie pas, puisque Amour le commande et le veut. » Le vers clé du roman : l’amour l’emporte sur l’honneur.

  6. « Amors molt sovant li escriève / La plaie que feite li a »

    Avant l’épisode du peigne, v. 1336-1337 (éd. Jonckbloet)

    Notre traduction : « Amour lui rouvre bien souvent la plaie qu’il lui a faite. » L’image médiévale de la blessure d’amour, qui ne guérit pas.

  7. « Qu’il avoit au cuer tel dolor / Que la parole et la color / Ot une grant pièce perdue »

    Épisode du peigne, v. 1435-1437 (éd. Jonckbloet)

    Notre traduction : « Car il avait au cœur une telle douleur qu’il en perdit pour un long moment la parole et les couleurs. » Apprenant que le peigne est celui de la reine, le héros manque de s’évanouir.

  8. « Mès tot le rasoage et sainne / Amors qui le conduist et mainne : / Si li estoit à sofrir dolz »

    Le pont de l’Épée, v. 3113-3115 (éd. Jonckbloet)

    Notre traduction : « Mais Amour, qui le conduit et le mène, le soulage et le guérit de tout : aussi la souffrance lui était-elle douce. » La douleur du corps est effacée par l’amour.

Passages à expliquer

pour l’oral aussi
Des extraits pour t’entraîner au commentaire et à l’explication linéaire de l’oral. Les numéros dans la marge comptent les lignes de cette page, pas celles de ton livre.

Raison et Amour devant la charrette

Épisode de la charrette, v. 370-377 dans l’édition Jonckbloet (1850) ; dans ton édition, quelques vers plus tôt ou plus tard

N’est pas el cuer mès an la boche
Reisons qui ce dire li ose ;
Mais amors est el cuer anclose
Qui li comande et sémont
vers 5 — Que tost an la charrete mont.
Amors le vialt et il i saut,
Que de la honte ne li chaut
Puis qu’amors le comande et vialt.

Le peigne de la reine

Épisode du peigne, v. 1422-1430 dans l’édition Jonckbloet (1850) ; dans ton édition, la scène se trouve peu après la rencontre de la demoiselle qui héberge le héros

Et cele dit : « Par ma foi, sire,
De la fame le roi Artu. »
Quant cil l’ot n’a tant de vertu
Que tot nel’ coveigne ploier :
vers 5 — Par force l’estut apoier
Devant à l’arçon de la sele.
Et quant ce vit la dameisele
Si s’an mervoille et esbaist
Qu’ele cuida que il chéist.

Le pont de l’Épée

Passage du pont de l’Épée, v. 3100-3117 dans l’édition Jonckbloet (1850) ; dans ton édition, à l’entrée du royaume de Gorre

Bien s’iert sor l’espée tenuz,
Qui plus estoit tranchanz que fauz,
As mains nues et si deschauz
Que il ne s’est lessiez an pié
vers 5 — Souler nè chauce n’avanpié.
De ce guères ne s’esmaioit
S’ès mains et ès piez se plaioit ;
Mialz se voloit-il mahaignier
Que chéoir el pont et baignier
vers 10 — An l’ève dont jamès n’issist.
A la grant dolor con li sist
S’an passe outre et à grant destrece :
Mains et genolz et piez se blece.
Mès tot le rasoage et sainne
vers 15 — Amors qui le conduist et mainne :
Si li estoit à sofrir dolz.
A mains, à piez et à genolz
Fet tant que de l’autre part vient.

Sujets de dissertation d’entraînement

pas des sujets du bac
Trois sujets écrits par nous, dans le style de l’épreuve : ce ne sont pas des sujets du bac. Cherche d’abord ta problématique et ton plan, puis compare avec nos pistes.
  1. Sujet 1.Selon vous, Lancelot est-il un héros exemplaire ?

  2. Sujet 2.Dans quelle mesure le merveilleux est-il, dans Le Chevalier de la charrette, au service de l’amour ?

  3. Sujet 3.Le Chevalier de la charrette raconte-t-il seulement une histoire d’amour ?

Écris une dissertation sur cette œuvre

pas un sujet du bac
Aucun sujet du bac sur cette œuvre n’est encore sur le site. Voici l’un de nos sujets d’entraînement, dans le style de l’épreuve : écris ta copie en ligne, sans minuteur, et fais-la noter.

Dans Le Chevalier de la charrette, la reine Guenièvre n’est-elle que l’objet de la quête ?

Énoncé complet
Œuvre : Chrétien de Troyes, Le Chevalier de la charrette Parcours associé : le roman et l’invention de l’amour Dans Le Chevalier de la charrette, la reine Guenièvre n’est-elle que l’objet de la quête ? Vous répondrez à cette question dans un développement organisé en prenant appui sur Le Chevalier de la charrette, sur les textes que vous avez étudiés dans le cadre du parcours associé et sur votre culture personnelle.

La dissertation seule, sans minuteur. Avec un compte gratuit, ta copie est notée selon le barème, critère par critère.

Les erreurs à éviter

à ne pas faire
  • Citer une traduction comme si c’était le texte de Chrétien, ou l’inverse. Dis toujours si tu cites le texte original ou la traduction de ton édition, et ne t’inquiète pas si l’orthographe des vers varie d’une édition à l’autre.
  • Trouver Lancelot ridicule. Selon les codes de la fin’amor, sa soumission et sa honte acceptée sont des preuves d’amour, pas des faiblesses.
  • Confondre les parcours. En voie générale, c’est « le roman et l’invention de l’amour » ; en voie technologique, « héroïsme et amour ». Même œuvre, angle différent.
  • Croire que Chrétien a écrit tout le roman. La fin, depuis l’emprisonnement de Lancelot dans la tour, est de Godefroi de Leigni, comme il le dit lui-même.
  • Confondre les romans de Chrétien. Le Chevalier au lion (Yvain) et Perceval sont d’autres œuvres ; seule la Charrette est au programme.

Teste-toi : Le Chevalier de la charrette

réponse immédiate
Quelques questions sur l’œuvre. Choisis ta réponse et vérifie-la tout de suite : sous chacune, une courte explication. Les questions sont les nôtres, pas celles du bac.

Question 1. (0–1)

Selon le prologue, qui fournit à Chrétien de Troyes la matière et le sens du roman ?

Question 2. (0–1)

Pourquoi le chevalier devient-il « le chevalier de la charrette », que l’on montre du doigt ?

Question 3. (0–1)

Qui prononce ces paroles ? « Par ma foi, sire, De la fame le roi Artu. »

Question 4. (0–1)

Quel personnage règne sur Gorre et désapprouve la conduite de Méléagant, son fils ?

Question 5. (0–1)

Que dit le roman de Gauvain et de Lancelot ?
Gauvain refuse de monter dans la charrette.
Gauvain franchit le pont de l’Épée avant Lancelot.
Gauvain est un neveu du roi Arthur.

Question 6. (0–1)

Pourquoi Guenièvre accueille-t-elle d’abord Lancelot avec froideur après sa victoire ?

Question 7. (0–1)

Remets ces épisodes dans l’ordre du roman.
1Il perd presque connaissance devant le peigne de la reine.
2Il combat au tournoi, d’abord le plus mal possible, sur l’ordre de la reine.
3La reine révèle son nom : Lancelot du Lac.
4Le chevalier monte dans la charrette du nain.

Question 8. (0–1)

Qui a écrit la fin du roman, depuis l’emprisonnement de Lancelot dans la tour ?

Réponses vérifiées : 0/8

Écris maintenant une dissertation sur cette œuvre, sans minuteur. Avec un compte gratuit, ta copie est notée selon le barème, critère par critère.

Questions fréquentes

  1. 1.Quel est le résumé du Chevalier de la charrette ?+

    Rép. :La reine Guenièvre est enlevée par Méléagant et emmenée au royaume de Gorre. Un chevalier inconnu part la délivrer ; pour avoir de ses nouvelles, il accepte de monter dans une charrette infamante. Après une série d’épreuves, dont le pont de l’Épée, il vainc Méléagant ; on apprend alors qu’il s’appelle Lancelot. La reine lui reproche d’avoir hésité devant la charrette, puis se réconcilie avec lui. Lancelot, emprisonné par traîtrise, s’échappe et tue Méléagant.

  2. 2.Lancelot ou le Chevalier de la charrette : est-ce le même livre ?+

    Rép. :Oui. Le titre médiéval est Le Chevalier de la charrette, d’après le surnom du héros ; beaucoup d’éditions ajoutent le nom de Lancelot, ou l’appellent simplement Lancelot. On trouve aussi « le chevalier à la charrette ». Pour le bac, utilise le titre du programme, Le Chevalier de la charrette, et précise que ton édition est bilingue.

  3. 3.Pourquoi le programme demande-t-il une édition bilingue ?+

    Rép. :Parce que Chrétien écrit en ancien français, la langue du XIIe siècle, que l’on ne comprend plus sans aide. L’édition bilingue place la traduction moderne en face du texte original. Tu lis la traduction, mais tu peux observer l’original, par exemple pour une rime, un mot clé comme « amors » ou la brièveté des vers de huit syllabes. À l’oral, l’explication porte sur le passage tel qu’il figure dans ton édition.

  4. 4.Pourquoi Lancelot monte-t-il dans la charrette ?+

    Rép. :Il a perdu son cheval, et le nain qui conduit la charrette promet de lui donner des nouvelles de la reine s’il y monte. Or la charrette servait à exposer les condamnés : y monter, c’est se déshonorer. Raison lui conseille de refuser, Amour lui ordonne de monter, et il monte après un instant d’hésitation. Cet instant, la reine le lui reprochera : pour elle, un amant parfait n’aurait pas hésité du tout.

  5. 5.Qui a écrit la fin du roman ?+

    Rép. :Chrétien de Troyes n’a pas terminé lui-même son roman. Un clerc nommé Godefroi de Leigni l’a achevé, avec l’accord de Chrétien, à partir du moment où Lancelot est enfermé dans la tour. Il le dit lui-même dans les derniers vers. On peut s’en servir dans une dissertation : le roman médiéval est une œuvre que plusieurs mains peuvent fabriquer.

  6. 6.Qu’est-ce que la fin’amor ?+

    Rép. :C’est le nom que les poètes du Moyen Âge donnent à l’amour raffiné, qu’on appelle aujourd’hui amour courtois. L’amant y sert sa dame comme un vassal sert son seigneur : il lui obéit, accepte ses épreuves, garde le secret, et tire de cet amour sa valeur et sa joie. La dame est souvent mariée et d’un rang supérieur. Le Chevalier de la charrette est l’un des récits qui ont donné à ce code sa forme romanesque.

  7. 7.Quelle est la différence entre les parcours des deux voies ?+

    Rép. :En voie générale, le parcours « le roman et l’invention de l’amour » insiste sur la nouveauté du modèle amoureux et sur sa postérité : comment le roman invente des façons d’aimer. En voie technologique, « héroïsme et amour » demande comment l’amour transforme l’héroïsme : la honte acceptée, l’obéissance à la dame, la souffrance au pont de l’Épée. L’œuvre est la même ; seuls l’angle et les textes associés changent.

Sources

L’œuvre est dans le domaine public : les citations et les passages sont repris de l’édition indiquée ci-dessous.

Page vérifiée le 13 octobre 2026.

Dernier exercice.

Fais gratuitement un sujet du bac de français, en 4 heures comme le jour de l’épreuve, et vois compétence par compétence où tu perds des points.