Kleksa

Література XX ст. · ліричний вірш (релігійна лірика з фольклорними мотивами)

«Різдво» Богдана-Ігоря Антонича: текст, аналіз, художні засоби

Вісім рядків, у яких Христос народжується не у Вифлеємі, а на санях у лемківському містечку Дуклі, а лемки в крисанях приносять йому місяць. Тут увесь текст вірша зі збірки «Три перстені» (1934), розбір обох строф, образи, художні засоби, тема, ідея та завдання УЦОЯО 2024–2026 років, у яких є «Різдво» чи його автор.

Автор
Богдан-Ігор Антонич (1909-1937)
Видання
1934, Львів, у збірці «Три перстені», с. 46
Жанр
ліричний вірш (релігійна лірика з фольклорними мотивами)
Напрям
модернізм

Коротко

почни звідси

«Різдво» переносить євангельську історію про народження Христа в рідний край поета — на Лемківщину. Бог народжується на санях у містечку Дуклі, а лемки в крисанях приходять до нього, як колись пастухи, і приносять дар — круглий місяць.

Друга строфа малює зимову ніч: у сніговій завії вона крутиться довкола стріх, а в долоні Марії місяць — наче золотий горіх. У восьми коротких рядках вічна подія стає близькою, домашньою і своєю.

Текст вірша

з нумерацією рядків
Увесь вірш із нумерацією рядків: до номерів відсилають розбір строфа за строфою і художні засоби. Нумерація наша — у шкільних виданнях і в тестах УЦОЯО її немає.
РІЗДВО
Народився Бог на санях
в лемківськім містечку Дуклі.
Прийшли лемки у крисанях
і принесли місяць круглий.
рядок 5 — Ніч у сніговій завії
крутиться довкола стріх.
У долоні, у Марії
місяць — золотий горіх.

Текст за виданням: Богдан Ігор Антонич. Три перстені. Львів: накладом Богдана Дороцького, 1934, с. 46. Цей текст на Вікіджерелах

Ліричний герой і ситуація

Ліричного «я» у вірші не чути: поет ніби розповідає давню легенду, але розповідає її як подію свого краю. Немає ні Вифлеєма, ні волхвів — є лемківське містечко, сани, зимова ніч і лемки в крисанях.

Так звичайні люди Карпат стають свідками й учасниками Різдва. Вони не приносять золота чи ладану: їхній дар — місяць, найкраще, що має нічне небо.

Строфа за строфою

рядок за рядком
  1. рядки 1–4

    Перша строфа: Різдво в Дуклі

    Перші рядки звучать незвично й сміливо: „Народився Бог на санях / в лемківськім містечку Дуклі“. Замість ясел — сани, звичні для засніженого гірського краю, замість Вифлеєма — Дукля. Біблійна подія відбувається тут і тепер, серед своїх.

    Далі — поклоніння: „Прийшли лемки у крисанях / і принесли місяць круглий“. Лемки в капелюхах стають тими, хто приходить вітати новонародженого. Їхній дар казковий: не річ, а цілий місяць, ніби небо віддає новонародженому своє світло.

  2. рядки 5–8

    Друга строфа: місяць у долоні Марії

    Друга строфа показує ніч Різдва: „Ніч у сніговій завії / крутиться довкола стріх“. Ніч оживає, кружляє разом із завірюхою довкола хат. Довкола холодно й темно, але саме цієї ночі відбувається диво.

    Останні рядки — найвідоміший образ вірша: „У долоні, у Марії / місяць — золотий горіх“. Принесений лемками місяць лежить у руці Богоматері, як золотий горіх — різдвяна прикраса й частування. Велике небесне світило стає маленьким і теплим, а свято — домашнім.

Віршування й композиція

Строфи
два катрени, усього вісім рядків
Рядки
короткі, по сім-вісім складів, із легким ритмом, близьким до хорея: вірш звучить як колядка
Рима
перехресна: санях — крисанях, Дуклі — круглий (неточна рима, асонанс); завії — Марії, стріх — горіх
Композиція
перша строфа — народження Бога й прихід лемків, друга — ніч і дар у долоні Марії; вірш закінчується найяскравішим образом

Художні засоби

Кожен засіб — із прикладом, переписаним із тексту, і номером рядка, де він стоїть.

  • художня детальрядок 1

    Народився Бог на санях

    Сани замість ясел — деталь зимового гірського побуту: біблійна подія перенесена в рідний край поета й стає своєю.

  • місцевий колоритрядок 2

    в лемківськім містечку Дуклі

    Назва справжнього містечка на Лемківщині прив’язує Різдво до землі, де народився поет.

  • етнографічна детальрядок 3

    Прийшли лемки у крисанях

    Лемки в капелюхах-крисанях заступають євангельських пастухів і волхвів: прийти до Бога можуть прості люди Карпат.

  • фантастичний (казковий) образрядок 4

    і принесли місяць круглий

    Місяць як дар — казковий, неможливий у житті образ: лемки віддають новонародженому найцінніше світло ночі.

  • персоніфікаціярядки 5–6

    Ніч у сніговій завії / крутиться довкола стріх

    Ніч кружляє, як жива, разом із хуртовиною довкола хат: зимова природа теж бере участь у святі.

  • метафорарядок 8

    місяць — золотий горіх

    Місяць у долоні Марії стає золотим горіхом, різдвяною прикрасою й частуванням: велике небесне світило стає маленьким, теплим і домашнім.

Як прочитати твір

«Різдво» Антонича — приклад того, як поет поєднує християнське свято з побутом і світом свого краю. Народження Христа відбувається не десь далеко й колись, а на Лемківщині, взимку, серед гір і хат під стріхами. Через це Бог стає близьким людям, а подія — вічною й водночас сьогоднішньою.

Сміливі образи — Бог на санях, місяць як дар, місяць — золотий горіх — нагадують народну колядку чи дитячу казку. Вони не применшують святості, а показують її очима простої людини, яка дарує те найкраще, що має.

Саме так це пояснюють і в завданні УЦОЯО 2026 року: поет розкрив біблійну легенду по-своєму, і це не святотатство, а відчуття близькості до Сина Божого. Головне в цьому вірші — радість і тепло Різдва, що приходить у рідний дім.

Тема, ідея, мотиви

Тема

Народження Христа, перенесене з далекого Вифлеєма в лемківське містечко Дуклю: лемки в крисанях приходять поклонитися Богові й приносять у дар місяць.

Ідея

Велике біблійне свято близьке кожній людині й кожному краю: Бог народжується серед своїх, а прості люди можуть зустріти його з найкращим, що мають.

Провідний мотив

Зображення великого християнського свята на Лемківщині (так мотив названо в завданні УЦОЯО 2025 року); поруч — мотиви рідного краю, зимової ночі й дива.

Образ місяця

Місяць у вірші — дар лемків новонародженому Богові й водночас світло різдвяної ночі. У долоні Марії він — „золотий горіх“: величне робиться теплим і домашнім.

Історія створення

Вірш увійшов до другої збірки Богдана-Ігоря Антонича «Три перстені», що вийшла у Львові 1934 року. У книжці за ним іде вірш «Коляда», і обидва тексти разом співають як відому колядку «Народився Бог на санях» на музику бандуриста Василя Жданкіна.

Антонич народився на Лемківщині, у селі Новиця, і образи рідного краю постійно повертаються в його поезії. Він помер дуже молодим, 1937 року у Львові. За радянської влади його творчість довго була під забороною, і широко її відкрили лише в 1960-х роках. Ми друкуємо вірш за першим виданням «Трьох перстенів».

Значення назви

Назва проста й точна: вірш про Різдво Христове, найбільше зимове свято. Але Антонич розповідає про нього по-своєму, перенісши подію в рідну Лемківщину. Тому назва звучить як звичайна назва свята, а вірш — як колядка, складена на Лемківщині.

Пояснення слів

Давні й рідкісні слова — так, як їх написано в тексті, з поясненням нашими словами.
лемківськім
лемківському; лемки — українці з Лемківщини в Карпатах
Дуклі
Дукля — містечко на Лемківщині, тепер у Польщі
крисанях
крисаня — капелюх із широкими крисами, головний убір горян
завії
завія — завірюха, хуртовина
стріх
стріха — дах хати, найчастіше солом’яний, і його край

Перевір себе: Різдво

одразу з відповіддю
Кілька запитань про зміст твору. Познач відповідь і одразу перевір її: під кожною побачиш коротке пояснення. Запитання наші, не УЦОЯО.

Завдання 1. (0–1)

Де, за віршем Антонича, народився Бог?

Завдання 2. (0–1)

Що лемки в крисанях приносять у дар новонародженому?

Завдання 3. (0–1)

Який ефект дає образ золотого горіха в долоні Марії?

Завдання 4. (0–1)

Оціни, чи правильні ці твердження про вірш «Різдво».
Вірш складається з двох строф по чотири рядки.
Події вірша відбуваються у Вифлеємі.
У другій строфі ніч нерухомо спить над хатами.

Завдання 5. (0–1)

З якої збірки Антонича цей вірш?

Завдання 6. (0–1)

Розташуй у тому порядку, у якому вони йдуть у вірші.
1Сказано, що гості прийшли й принесли дар
2Названо те, що лежить у долоні Марії
3Сказано, що народився Бог
4Описано зимову сніжну ніч

Перевірені відповіді: 0/6

Почни з перших завдань безкоштовного тесту НМТ з української літератури: без таймера, кожне перевіриш одразу, з поясненням. Потім можна пройти весь тест.

або відкрити весь тест

На НМТ

ключі УЦОЯО
Як УЦОЯО питав про цей твір у тестах 2024–2026 років: завдання слово в слово, з ключем УЦОЯО. Спробуй відповісти, а тоді перевір себе; пояснення до кожного завдання — наші.

УЦОЯО питає про «Різдво» через образи й автора. Треба знати ряд «Бог на санях, лемки у крисанях, місяць — золотий горіх», упізнавати рядки „У долоні, у Марії / місяць — золотий горіх“ і пам’ятати, що свято зображено на Лемківщині.

Буває й питання про Антонича: у 2025 році провідний мотив «зображення великого християнського свята на Лемківщині» треба було поєднати з його ім’ям, а у 2026-му — висловлювання про біблійну легенду, розкриту по-своєму. У 2024 році рядки «Різдва» треба було відрізнити від рядків Олеся, Маланюка, Симоненка й Сосюри.

Завдання УЦОЯО

  1. НМТ 2024, варіант 2, завдання 27

    Завдання 1. (0–4)

    Поєднайте назву твору (1–4) з його художніми о́бразами (А – Д).
    1. АБог на санях, лемки у крисанях, місяць – золотий горіх
    2. Блетюча мить життя, палкі обійми ночі, густі пахощі
    3. Встеп широкий, лани широкополі, Дніпро, кручі
    4. Гмавки чорнобриві, зорі сургучеві, синова колиска
    5. Днезнані шляхи, мамине шиття, згорточок старого полотна
    1. «Заповіт»
    2. «Чари ночі»
    3. «Різдво»
    4. «Лебеді материнства»

    Ряд образів «Бог на санях, лемки у крисанях, місяць — золотий горіх» треба поєднати з назвою «Різдво».

  2. НМТ 2024, варіант 1, завдання 17

    Завдання 2. (0–1)

    Авторові твору належать також рядки

    Незнайому «Крутянську пісню» написав Антонич; йому належать і рядки «Різдва» про місяць — золотий горіх у долоні Марії.

    У тесті це завдання стоїть у блоці до незнайомого тексту, надрукованого перед ним; тут ми наводимо лише саме питання.

  3. НМТ 2025, варіант 2, завдання 9

    Завдання 3. (0–1)

    Зображення великого християнського свята на Лемківщині – провідний мотив твору

    Провідний мотив «зображення великого християнського свята на Лемківщині» належить «Різдву» — тож відповідь Богдан-Ігор Антонич.

  4. НМТ 2026, варіант 2, завдання 30

    Завдання 4. (0–4)

    Поєднайте ім’я письменника (1–4) з висловлюванням (А – Д) про нього.
    1. А«Його пісня – це драма людської долі, у якій “переплелись, як мамине шиття”, “сумні і радісні дороги”. І йдучи у світ малою дитиною, і вертаючись із “безвістей життя” до рідного порога вже посивілим, ліричний герой у душі й на полотні несе з собою “оба” кольори».
    2. Б«Те, що біблійну легенду про народження Христа поет розкрив по-своєму, не треба розуміти, як святотатство, це відчуття близькості своєї до Сина Божого, єдності з тим, хто взяв на себе гріхи людства і постраждав за нього».
    3. В«Уходив до когорти “неокласиків”, величезну увагу приділяв красі поетичного слова, якості і прозорості художнього о́бразу, його твори повні сонця й глибоких філософських роздумів».
    4. Г«Йому притаманні баладні елементи фантастики (зосібна, олюднення о́бразів соняшника і сонця, їх “одивнення” за рахунок зумисної прозаїзації, заземлення), особливий ліричний драматизм…»
    5. Д«Одним із його перших віршів, що справив враження вибуху в країні, де ще не відійшли духовні зашпори від постійного ляку, в якому жили (існували) люди, є вірш “Ти знаєш, що ти – людина?” ...»
    1. Іван Драч
    2. Василь Симоненко
    3. Дмитро Павличко
    4. Богдан-Ігор Антонич

    Висловлювання про народження Христа, розкрите поетом по-своєму, треба поєднати з Антоничем, автором «Різдва».

Пройти безкоштовно тест НМТ 2026 року

Про автора

Богдан-Ігор Антонич народився 5 жовтня 1909 року в селі Новиця на Лемківщині й помер 6 липня 1937 року у Львові, у двадцять сім років. За життя видав збірки «Привітання життя» (1931), «Три перстені» (1934) і «Книга Лева» (1936).

Його поезію наповнюють образи рідної Лемківщини, природи й християнські мотиви. У програмі НМТ з його творів — лише «Різдво».

Типові помилки

де помиляються
  • Різдво у вірші відбувається не у Вифлеємі, а в лемківському містечку Дуклі; Бог народжується не в яслах, а на санях.
  • Дар приносять не волхви, а лемки в крисанях, і дарують вони місяць — не золото, ладан чи миро.
  • Місяць — золотий горіх у долоні Марії — образ Антонича, а не народної колядки чи Шевченка. Рядки «О слово! Будь мечем моїм!» належать Олесеві, не Антоничу.
  • Антонич — не поет-емігрант і не шістдесятник: він жив і помер у Львові 1937 року, а широко його поезію відкрили в 1960-х.

Питання і відповіді

  1. 1.Про що вірш «Різдво» Антонича?+

    Відп.:Про народження Христа, яке поет переніс у свій рідний край — на Лемківщину. Бог народжується на санях у містечку Дуклі, лемки в крисанях приходять до нього й дарують місяць, а в долоні Марії той місяць світить, як золотий горіх. Вічна біблійна подія стає близькою й домашньою.

  2. 2.Що таке Дукля і чому Різдво відбувається там?+

    Відп.:Дукля — невелике містечко на Лемківщині, у Карпатах; тепер воно в Польщі. Антонич сам походив із Лемківщини, з села Новиця. Тож, перенісши Різдво з Вифлеєма до Дуклі, поет показав, що Бог народжується серед своїх людей, у знайомому з дитинства краї.

  3. 3.Хто такі лемки і що таке крисаня?+

    Відп.:Лемки — українці, що жили на Лемківщині, у західних Карпатах, на землях, які тепер здебільшого належать Польщі. Крисаня — капелюх із широкими крисами, головний убір горян. Лемки в крисанях у вірші заступають євангельських пастухів і волхвів, що прийшли поклонитися новонародженому Христові.

  4. 4.Що означає образ «місяць — золотий горіх»?+

    Відп.:Місяць, який лемки принесли в дар, лежить у долоні Марії й нагадує золотий горіх — різдвяну прикрасу й частування. Велике світило стає маленьким і теплим, як іграшка в руці. Метафора робить свято домашнім і радісним, а дар простих людей — найдорожчим.

  5. 5.З якої збірки вірш «Різдво»?+

    Відп.:Із другої збірки Антонича «Три перстені», яку видали у Львові 1934 року. Одразу за ним у книжці стоїть вірш «Коляда». Обидва вірші разом співають як колядку «Народився Бог на санях» на музику бандуриста Василя Жданкіна. Це друга з трьох прижиттєвих збірок поета.

  6. 6.Які художні засоби в «Різдві» Антонича?+

    Відп.:Художні й етнографічні деталі (сани, крисані, Дукля), фантастичний образ (лемки приносять місяць), персоніфікація (ніч крутиться довкола стріх у завії) і метафора „місяць — золотий горіх“. Рима перехресна (санях — крисанях, завії — Марії), рядки короткі й ритмічні, тож вірш звучить як колядка.

Пов’язані твори

Усі твори програми НМТ

Джерела

Цю сторінку написали ми, не УЦОЯО. Стан на 22 жовтня 2026 р..

22 жовтня 2026 р.

Завдання останнє.

Перевір себе на справжньому тесті НМТ з української літератури: 30 завдань УЦОЯО, результат у тестових балах і за шкалою 100–200.