Bac de philo 2027 · notion

L’art (philosophie, terminale)

L’art est au programme de philosophie dans les deux voies : c’est l’une des dix-sept notions de la voie générale et l’une des sept de la voie technologique. Tu trouveras ici ce que la notion veut dire, les problèmes que posent les sujets, les auteurs et les repères qui servent, et trois sujets du bac traités. La page vaut pour les deux voies ; les sujets de la voie technologique y sont signalés.

Définir la notion

à poser dès l’introduction

Le mot « art » vient du latin ars, qui traduit le grec tekhnè : un savoir-faire réglé, qui s’apprend et qui produit quelque chose. En ce sens large, on parle encore de l’art du cuisinier, de l’art médical ou de l’art de convaincre. En philosophie, la notion vise surtout un sens plus étroit, celui des beaux-arts : la peinture, la sculpture, l’architecture, la musique, la poésie, et aujourd’hui le cinéma, la photographie ou la danse. Leurs œuvres sont faites pour être regardées, écoutées ou lues, et non pour servir.

Trois distinctions donnent sa forme à la notion. L’œuvre d’art est singulière et vaut par elle-même, alors que l’objet technique se juge à son usage et se reproduit à l’identique. L’artiste invente son œuvre en la faisant, alors que l’artisan exécute un modèle. Le beau, enfin, ne se confond pas avec l’art : il y a de belles choses dans la nature, et des œuvres qui ne cherchent pas à plaire.

Les sujets du bac interrogent l’art de trois côtés. Du côté de l’artiste : sait-il ce qu’il fait, est-il libre, est-il maître de son travail ? Du côté de l’œuvre : imite-t-elle la réalité, peut-elle être vraie, échappe-t-elle au temps ? Du côté du public : le goût se discute-t-il, l’art nous apprend-il quelque chose, nous aide-t-il à vivre ?

Les problèmes à connaître

  1. 1.L’art est-il une technique comme les autres ?

    L’artiste a besoin d’un métier : le sculpteur connaît son marbre, le musicien son instrument, et un sujet de la voie technologique demandait si les artistes peuvent se passer de maîtrise technique. Pourtant l’œuvre n’est pas un produit comme les autres. L’artisan sait d’avance ce qu’il veut obtenir et suit des règles qu’il peut transmettre ; l’artiste découvre souvent son œuvre en la faisant. Kant dit que le génie donne ses règles à l’art sans pouvoir expliquer comment il produit. Alain insiste sur l’autre face : il n’y a pas d’inspiration sans une matière qui résiste, et l’artiste reste un travailleur. Le problème est de savoir ce qui, dans la création, dépasse la technique sans pouvoir s’en passer. C’est celui des sujets « L’artiste sait-il ce qu’il fait ? » (2026), « L’artiste est-il maître de son travail ? » (2024, voie technologique) et « Suffit-il de s’exprimer pour être artiste ? » (2026, voie technologique).

  2. 2.L’art imite-t-il la réalité ou nous la fait-il voir ?

    Pour Platon, le peintre ne copie que l’apparence des choses, qui est elle-même une copie : son œuvre est éloignée de deux degrés de la vérité. Pascal reprend l’objection avec ironie : « Quelle vanité que la peinture, qui attire l’admiration par la ressemblance des choses dont on n’admire pas les originaux ». Mais si l’art n’était qu’une copie, on comprendrait mal qu’il nous apprenne quelque chose. Aristote répond que l’imitation est une manière naturelle de connaître ; Bergson, que l’artiste voit ce que notre perception, tournée vers l’utile, ne voit plus ; Hegel, que l’art présente la vérité sous une forme sensible. Le problème oppose deux idées de l’art : un double affaibli du monde, ou un regard qui le révèle. C’est celui des sujets « Peut-on dire d’une œuvre d’art qu’elle est vraie ? » (2022), « L’art peut-il nous apprendre à voir le monde autrement ? » (2025) et « L’art nous apprend-il quelque chose ? » (2023, voie technologique).

  3. 3.Le beau se discute-t-il ?

    On répète que les goûts et les couleurs ne se discutent pas, et pourtant on ne cesse d’en discuter. Quand je dis qu’un film est beau, j’attends que les autres le reconnaissent ; quand je dis que j’aime le chocolat, je n’attends rien de tel. Kant fait de cette différence le cœur du problème. L’agréable plaît à mes sens, et chacun a le sien ; le beau plaît sans intérêt, sans que je puisse le démontrer par un concept, et pourtant je le juge comme si tout le monde devait m’approuver. Le jugement de goût est donc subjectif, et il prétend à l’universel. Le problème rebondit avec le public : une œuvre doit-elle plaire, et à qui ? Faut-il des connaisseurs pour la juger ? Ce sont les sujets « Une œuvre d’art doit-elle toujours plaire ? » (2025), « L’art est-il l’affaire des seuls spécialistes ? » (2021 et 2023) et « Le but de l’artiste est-il de plaire au plus grand nombre ? » (2025, voie technologique).

  4. 4.À quoi sert l’art, s’il ne sert à rien ?

    Une œuvre ne nourrit personne et ne répare rien : l’art semble appartenir au loisir, au temps libéré du travail. Pourtant toutes les sociétés humaines ont produit des chants, des récits et des images, comme si l’art répondait à un besoin. Aristote montre que la tragédie, en suscitant la crainte et la pitié, en purifie le spectateur. Hegel voit dans l’art un besoin de l’esprit : l’homme veut se reconnaître dans ce qu’il produit, comme l’enfant qui jette des cailloux dans l’eau admire les cercles qu’il a faits. D’autres y voient une consolation, une manière de rendre la vie supportable ou plus intense. Le problème est de savoir quel besoin l’art satisfait, s’il n’est pas vital. C’est celui des sujets « L’art n’est-il qu’un loisir ? » (2025), « L’art nous aide-t-il à vivre ? » (2024, et 2023 en voie technologique) et « Avons-nous besoin d’art ? » (2025, voie technologique).

Les repères utiles

Des distinctions que le programme demande de maîtriser, et ce qu’elles apportent à cette notion.
Objectif / subjectif / intersubjectif
C’est le repère central des sujets sur le goût. Le jugement « c’est beau » n’est pas objectif comme une mesure, ni purement subjectif comme une préférence : il en appelle à l’accord des autres. L’intersubjectif nomme cet accord recherché entre les sujets, que la discussion des œuvres essaie de produire sans jamais pouvoir l’imposer.
Universel / général / particulier / singulier
Une œuvre est singulière : il n’y a qu’une Joconde. Elle peut pourtant toucher des hommes de toutes les époques. Distingue l’universel, qui vaut en droit pour tous, et le général, qui vaut en fait pour la plupart : un succès populaire est général, il n’est pas pour autant universel.
Idéal / réel
L’art reproduit-il le réel ou le transfigure-t-il vers un idéal ? Le repère sert les sujets sur l’imitation et sur la vérité de l’œuvre : un portrait ressemble à son modèle, mais il en garde ce que le peintre a jugé essentiel, et il peut montrer un visage tel qu’il devrait être plutôt que tel qu’il est.
Théorie / pratique
L’artiste conçoit-il son œuvre avant de la réaliser, comme on applique une théorie, ou la découvre-t-il dans la pratique, à mesure qu’il la fait ? Ce repère éclaire la différence entre l’artiste et l’artisan, et les sujets sur la maîtrise de l’artiste et sur la liberté de la création.
Concept / image / métaphore
La science pense par concepts ; l’art montre par images. Ce repère sert les sujets qui demandent si l’art fait connaître quelque chose : une image peut-elle dire une vérité qu’aucun concept n’atteint ? La métaphore, en poésie, rapproche deux choses que le langage ordinaire sépare et fait voir un rapport nouveau.

Les auteurs à connaître

Des positions d’auteurs du programme, à citer avec précision : vérifie chaque citation dans l’édition indiquée avant de l’apprendre.

Platon

La République, livre X (IVe siècle av. J.-C.)

Platon prend l’exemple du lit. Il y a l’idée du lit ; le lit que fabrique le menuisier en regardant cette idée ; et le lit que peint le peintre, qui ne copie que l’apparence du lit fabriqué, vu sous un seul angle. Le peintre est donc éloigné de deux degrés de la vérité, et il trompe ceux qui prennent son image pour la chose. Quant aux poètes, ils flattent les passions au lieu de les gouverner : la cité idéale ne les accueille qu’à certaines conditions. Cette critique est le point de départ de tout sujet qui rapproche l’art et la vérité.

Aristote

Poétique, chapitre IV (IVe siècle av. J.-C.)

Contre Platon, Aristote fait de l’imitation une manière d’apprendre : l’enfant apprend en imitant, et nous prenons plaisir à reconnaître ce qu’une œuvre représente, même des choses que nous ne supporterions pas de voir en réalité, comme des cadavres ou des bêtes repoussantes. La tragédie, en suscitant la crainte et la pitié, purifie ces passions : c’est la catharsis. L’art n’est donc pas une tromperie, mais une façon de connaître et de mettre de l’ordre dans ce que nous éprouvons.

« Le fait d’imiter est inhérent à la nature humaine dès l’enfance ; et ce qui fait différer l’homme d’avec les autres animaux, c’est qu’il en est le plus enclin à l’imitation »
traduction Charles-Émile Ruelle (1833-1912) · Lire le texte

Kant

Critique de la faculté de juger (1790)

Kant distingue trois satisfactions : l’agréable, qui plaît aux sens ; le bon, qui plaît parce qu’il sert à quelque chose ou parce qu’il est moralement bon ; et le beau, qui plaît sans intérêt, car je n’ai pas besoin de posséder ce que je trouve beau. Le jugement de goût ne repose sur aucun concept : je ne peux pas prouver qu’une œuvre est belle. Il prétend pourtant à l’accord de tous. Pour la création, Kant parle du génie, un talent naturel qui donne ses règles à l’art sans pouvoir dire comment il produit.

« Le beau est ce qui plaît universellement sans concept. »
traduction Jules Barni (1818-1878) · Lire le texte

Hegel

Esthétique (leçons publiées en 1835)

Pour Hegel, le beau artistique est supérieur au beau naturel, parce qu’il est né de l’esprit. L’homme a besoin de se reconnaître dans ce qu’il produit, comme l’enfant qui lance des cailloux dans l’eau et admire les cercles qu’il a dessinés. L’art est ainsi l’une des trois manières dont l’esprit prend conscience de lui-même, avec la religion et la philosophie : il présente la vérité sous une forme sensible. Contre Platon, l’œuvre n’est pas une copie appauvrie du réel, mais une première expression de la vérité.

Bergson

Le Rire (1900), chapitre III

Bergson part de notre perception ordinaire. Tournée vers l’action, elle ne retient des choses que ce qui nous est utile, et elle les range sous les mots généraux du langage. L’artiste est un homme plus détaché de l’action, qui perçoit pour percevoir : il voit la couleur, la forme ou le sentiment dans ce qu’ils ont d’unique, et il nous le fait voir. L’art n’ajoute donc pas un monde imaginaire au nôtre : il nous rend la réalité que l’habitude nous cachait.

« L’art n’est sûrement qu’une vision plus directe de la réalité. »
Lire le texte

Alain

Système des beaux-arts (1920), livre I, chapitre 7

Alain se méfie de l’inspiration qui rêve l’œuvre sans la faire. L’artiste est d’abord un artisan, aux prises avec une matière qui résiste : le marbre, les sons, les mots. C’est en travaillant qu’il trouve, et l’idée de l’œuvre ne précède pas son exécution. L’artisan, lui, réalise un projet qu’il avait en tête et qu’une machine pourrait reproduire. Le génie se reconnaît donc dans l’œuvre faite, non dans les projets.

« la loi suprême de l’invention humaine est que l’on n’invente qu’en travaillant. »
Lire le texte

Des distinctions utiles

artiste / artisan
L’artisan sait d’avance ce qu’il veut fabriquer et suit des règles qui se transmettent ; son objet se juge à son usage et peut être refait à l’identique. L’artiste découvre son œuvre en la faisant, et l’œuvre vaut par elle-même, unique. La frontière n’est pas étanche : tout artiste a besoin d’un métier, et un artisan peut inventer en travaillant.
beau / agréable
L’agréable est ce qui plaît à mes sens, et chacun a le sien : je n’exige de personne qu’il aime ce que j’aime. Le beau plaît sans intérêt et prétend à l’accord de tous : en disant qu’une œuvre est belle, je parle comme si chacun devait m’approuver. C’est la distinction de Kant, utile dans tous les sujets sur le goût et sur le plaisir que donne l’art.
beau naturel / beau artistique
Un coucher de soleil peut être beau sans que personne l’ait fait ; une œuvre est voulue, faite par quelqu’un pour être regardée. Kant juge le beau naturel plus pur ; Hegel place le beau artistique au-dessus, parce qu’il vient de l’esprit. La distinction sert les sujets qui rapprochent ou opposent l’art et la nature.

Sujets travaillés

nos pistes, non officielles
Trois questions de dissertation, dont des sujets posés au bac : cherche d’abord ton problème et ton plan, puis compare avec nos pistes.
  1. Sujet du bac 2025, Amérique du Nord

    Une œuvre d’art doit-elle toujours plaire ?

  2. Sujet du bac 2024, Centres étrangers

    L’art nous aide-t-il à vivre ?

  3. Sujet du bac 2023, Métropole (voie technologique)

    L’art nous apprend-il quelque chose ?

Les sujets du bac sur cette notion

mot pour mot
Les sujets publiés par le ministère que nous rattachons à cette notion, mot pour mot. Tu peux les faire en ligne, comme le jour de l’épreuve, et faire noter ta copie.

Un sujet seul, sans minuteur : écris ta copie en ligne. Avec un compte gratuit, elle est notée selon les critères de l’épreuve.

Dissertations · 33

  • L’artiste sait-il ce qu’il fait ?

    Bac de philosophie 2026 — Amérique du Nord (19 mai 2026)Voie générale

    Faire le sujet completaccès completOriginal sur éduscol
  • Suffit-il de s’exprimer pour être artiste ?

    Bac de philosophie (voie technologique) 2026 — Asie (15 juin 2026)Voie technologique

    Faire le sujet completaccès completOriginal sur éduscol
  • L’art est-il accessible à tout le monde ?

    Bac de philosophie (voie technologique) 2026 — Polynésie (15 juin 2026)Voie technologique

    Faire le sujet completaccès completOriginal sur éduscol
  • Une œuvre d’art doit-elle toujours plaire ?

    Bac de philosophie 2025 — Amérique du Nord (20 mai 2025)Voie générale

    Faire le sujet completaccès completOriginal sur éduscol
  • L’art peut-il nous apprendre à voir le monde autrement ?

    Bac de philosophie 2025 — Centres étrangers (11 juin 2025)Voie générale

    Faire le sujet completaccès completOriginal sur éduscol
  • Faut-il opposer l'art et la nature ?

    Bac de philosophie 2025 — Asie et Métropole, sujet 3, sujet de remplacement (8 septembre 2025)Voie générale

    Faire le sujet completaccès completOriginal sur éduscol
  • L’art n’est-il qu’un loisir ?

    Bac de philosophie 2025 — Nouvelle-Calédonie (19 novembre 2025)Voie générale

    Faire le sujet completaccès completOriginal sur éduscol
  • La fréquentation des œuvres d’art est-elle une perte de temps ?

    Bac de philosophie 2025 — Polynésie (16 juin 2025)Voie générale

    Faire le sujet completaccès completOriginal sur éduscol
  • La création artistique s’explique-t-elle ?

    Bac de philosophie (voie technologique) 2025 — Antilles-Guyane (16 juin 2025)Voie technologique

    Faire le sujet completaccès completOriginal sur éduscol
  • A-t-on besoin d’artistes ?

    Bac de philosophie (voie technologique) 2025 — Centres étrangers (11 juin 2025)Voie technologique

    Faire le sujet completaccès completOriginal sur éduscol
  • Avons-nous besoin d’art ?

    Bac de philosophie (voie technologique) 2025 — Métropole, sujet 1 (16 juin 2025)Voie technologique

    Faire le sujet completaccès completOriginal sur éduscol
  • Le but de l’artiste est-il de plaire au plus grand nombre ?

    Bac de philosophie (voie technologique) 2025 — Polynésie (16 juin 2025)Voie technologique

    Faire le sujet completaccès completOriginal sur éduscol
  • L’art nous aide-t-il à vivre ?

    Bac de philosophie 2024 — Centres étrangers (4 juin 2024)Voie générale

    Faire le sujet completaccès completOriginal sur éduscol
  • La création artistique est-elle totalement libre ?

    Bac de philosophie (voie technologique) 2024 — Centres étrangers (4 juin 2024)Voie technologique

    Faire le sujet completaccès completOriginal sur éduscol
  • L’art contribue-t-il à notre liberté ?

    Bac de philosophie (voie technologique) 2024 — Métropole, sujet de remplacement (10 septembre 2024)Voie technologique

    Faire le sujet completaccès completOriginal sur éduscol
  • L’artiste est-il maître de son travail ?

    Bac de philosophie (voie technologique) 2024 — Métropole (18 juin 2024)Voie technologique

    Faire le sujet completaccès completOriginal sur éduscol
  • Quelle vérité l’artiste recherche-t-il ?

    Bac de philosophie 2023 — Antilles-Guyane, sujet de remplacement (7 septembre 2023)Voie générale

    Faire le sujet completaccès completOriginal sur éduscol
  • Les artistes nous rendent-ils heureux ?

    Bac de philosophie 2023 — Antilles-Guyane (14 juin 2023)Voie générale

    Faire le sujet completaccès completOriginal sur éduscol
  • L’art est-il l’affaire des seuls spécialistes ?

    Bac de philosophie 2023 — Polynésie (13 juin 2023)Voie générale

    Faire le sujet completaccès completOriginal sur éduscol
  • Pourrions-nous vivre sans art ?

    Bac de philosophie (voie technologique) 2023 — Asie (14 juin 2023)Voie technologique

    Faire le sujet completaccès completOriginal sur éduscol
  • L’art nous apprend-il quelque chose ?

    Bac de philosophie (voie technologique) 2023 — Métropole (14 juin 2023)Voie technologique

    Faire le sujet completaccès completOriginal sur éduscol
  • L’art nous aide-t-il à vivre ?

    Bac de philosophie (voie technologique) 2023 — Polynésie (13 juin 2023)Voie technologique

    Faire le sujet completaccès completOriginal sur éduscol
  • Les pratiques artistiques transforment-elles le monde ?

    Bac de philosophie 2022 — Métropole (15 juin 2022)Voie générale

    Faire le sujet completaccès completOriginal sur éduscol
  • Peut-on dire d’une œuvre d’art qu’elle est vraie ?

    Bac de philosophie 2022 — Polynésie, sujet de remplacement (29 août 2022)Voie générale

    Faire le sujet completaccès completOriginal sur éduscol
  • Les œuvres d’art permettent-elles de rendre les hommes meilleurs ?

    Bac de philosophie (voie technologique) 2022 — Polynésie (8 juin 2022)Voie technologique

    Faire le sujet completaccès completOriginal sur éduscol
  • L’art est-il l’affaire des seuls spécialistes ?

    Bac de philosophie 2021 — Amérique du Nord (25 mai 2021)Voie générale

    Faire le sujet completaccès completOriginal sur éduscol
  • L’artiste peut-il dire la vérité ?

    Bac de philosophie 2021 — Antilles-Guyane (17 juin 2021)Voie générale

    Faire le sujet completaccès completOriginal sur éduscol
  • Tout le monde peut-il être artiste ?

    Bac de philosophie 2021 — Centres étrangers (7 juin 2021)Voie générale

    Faire le sujet completaccès completOriginal sur éduscol
  • L’art échappe-t-il au temps ?

    Bac de philosophie 2021 — Polynésie (9 juin 2021)Voie générale

    Faire le sujet completaccès completOriginal sur éduscol
  • L’art nous rapproche-t-il de la nature ?

    Bac de philosophie (voie technologique) 2021 — Asie (17 juin 2021)Voie technologique

    Faire le sujet completaccès completOriginal sur éduscol
  • Les artistes peuvent-ils se passer de maîtrise technique ?

    Bac de philosophie (voie technologique) 2021 — Centres étrangers (7 juin 2021)Voie technologique

    Faire le sujet completaccès completOriginal sur éduscol
  • L’artiste fait-il ce qu’il veut ?

    Bac de philosophie (voie technologique) 2021 — Métropole, sujet de remplacement (6 septembre 2021)Voie technologique

    Faire le sujet completaccès completOriginal sur éduscol
  • L’art nous permet-il d’échapper à la nature ?

    Bac de philosophie (voie technologique) 2021 — Polynésie (9 juin 2021)Voie technologique

    Faire le sujet completaccès completOriginal sur éduscol

Explications de texte · 2

  • NIETZSCHE, Humain trop humain, (1878)

    Bac de philosophie (voie technologique) 2023 — Antilles-Guyane, sujet de remplacement (7 septembre 2023)Voie technologique

    Faire le sujet completaccès completOriginal sur éduscol
  • SCHOPENHAUER, Le monde comme volonté et comme représentation (1844)

    Bac de philosophie (voie technologique) 2023 — Nouvelle-Calédonie (15 novembre 2023)Voie technologique

    Faire le sujet completaccès completOriginal sur éduscol

Les erreurs à éviter

à ne pas faire
  • Répondre « chacun ses goûts » et s’arrêter là. C’est le point de départ du problème, pas sa solution : la difficulté est que nous jugeons le beau comme si tout le monde devait être d’accord.
  • Ne parler que de peinture. Varie les arts : musique, architecture, littérature, cinéma, danse ; un sujet sur l’art les vise tous.
  • Citer une œuvre sans l’analyser. Une œuvre nommée doit être décrite et servir l’argument : que montre-t-elle, et comment ?
  • Employer art, technique, artiste et artisan comme des synonymes. Leur différence fait souvent le cœur du sujet : définis-les.
  • Réciter l’esthétique d’un auteur. Platon, Kant ou Hegel servent à éclairer la question posée ; un exposé de leur doctrine n’est pas une dissertation.

Questions fréquentes

  1. 1.Qu’est-ce que l’art en philosophie ?+

    Rép. :En philosophie, l’art désigne d’abord tout savoir-faire réglé, au sens du latin ars et du grec tekhnè : l’art du médecin ou celui du cuisinier. Le sens qui intéresse surtout le programme est plus étroit : les beaux-arts, dont les œuvres sont faites pour être contemplées et non pour servir. La notion pose trois questions : ce que fait l’artiste, ce que vaut une œuvre, et ce qu’elle apporte à celui qui la regarde, l’écoute ou la lit.

  2. 2.L’art est-il au programme de la voie technologique ?+

    Rép. :Oui. L’art est l’une des dix-sept notions de la voie générale et l’une des sept de la voie technologique, avec la justice, la liberté, la nature, la religion, la technique et la vérité. Cette page vaut donc pour les deux voies. En voie technologique, l’art est même l’une des notions les plus souvent posées en dissertation, et il revient aussi dans les textes à expliquer, avec leurs questions A, B et C.

  3. 3.Quels philosophes citer sur l’art ?+

    Rép. :Les plus utiles sont Platon, pour la critique de l’imitation (La République, livre X) ; Aristote, pour l’imitation qui instruit et la catharsis (Poétique) ; Kant, pour le jugement de goût et le génie (Critique de la faculté de juger) ; Hegel, pour l’art comme vérité sensible (Esthétique) ; Bergson, pour l’artiste qui voit mieux que nous (Le Rire) ; Alain, pour l’artiste artisan (Système des beaux-arts). Choisis-en deux ou trois, et fais-les servir à la question posée.

  4. 4.Que dit Kant sur l’art et le beau ?+

    Rép. :Kant distingue l’agréable, qui plaît aux sens de chacun, et le beau, qui plaît sans intérêt et sans concept, mais qui prétend à l’accord de tous. Quand je dis qu’une œuvre est belle, je ne peux pas le démontrer, et pourtant je parle comme si chacun devait m’approuver. Pour la création, Kant parle du génie : un talent naturel qui donne ses règles à l’art sans pouvoir expliquer comment il produit ses œuvres.

  5. 5.Quelle différence entre l’artiste et l’artisan ?+

    Rép. :L’artisan réalise un objet qu’il a conçu d’avance, selon des règles qui se transmettent ; cet objet se juge à son usage et peut être reproduit à l’identique. L’artiste découvre son œuvre en la faisant, et l’œuvre vaut par elle-même, unique. Mais la frontière n’est pas étanche : tout artiste a besoin d’un métier, et Alain rappelle que l’on n’invente qu’en travaillant.

  6. 6.Le beau est-il subjectif ?+

    Rép. :En partie seulement. Le jugement « c’est beau » vient d’un sentiment de plaisir, donc d’un sujet, et il ne se démontre pas comme un théorème. Mais il ne se réduit pas à une préférence privée : quand je dis qu’une œuvre est belle, j’attends que les autres le reconnaissent, et je suis prêt à en discuter. Kant parle d’une universalité subjective. Le repère objectif, subjectif, intersubjectif t’aide à le formuler dans une copie.

  7. 7.Quels sujets de dissertation sur l’art sont tombés au bac ?+

    Rép. :De 2021 à 2026, l’art est l’une des notions les plus souvent posées, dans les deux voies. Par exemple : « L’artiste sait-il ce qu’il fait ? » (2026), « Une œuvre d’art doit-elle toujours plaire ? » (2025), « L’art n’est-il qu’un loisir ? » (2025), « L’art nous aide-t-il à vivre ? » (2024), et en voie technologique « Avons-nous besoin d’art ? » (2025). Tous les sujets du bac sur l’art sont listés sur cette page.

Dernier exercice.

Fais gratuitement un sujet du bac de philo, en 4 heures comme le jour de l’épreuve — une dissertation ou l’explication de texte —, et vois sur quel palier de l’échelle ta copie se situe.