Література XX ст. · драма-феєрія на три дії з прологом

«Лісова пісня» Лесі Українки: короткий зміст, аналіз, герої

Драма-феєрія Лесі Українки про кохання лісової Мавки й поліського парубка Лукаша, якого спокусило буденне життя, і про душу, що не вмирає. Тут — зміст прологу й кожної з трьох дій, план подій, персонажі з цитатами, тема, ідея, художні засоби, а також завдання УЦОЯО 2024–2026 років до цього твору з ключами.

Автор
Леся Українка (1871-1913)
Видання
1912, «Літературно-науковий вістник», кн. 3; окреме видання — Київ, 1914
Жанр
драма-феєрія на три дії з прологом
Напрям
неоромантизм

Коротко

почни звідси

Старий ліс на Волині, галява над лісовим озером. Навесні сюди приходять будуватися дядько Лев і його небіж Лукаш, юний парубок, що чудово грає на сопілці. Його гра будить від зимового сну Мавку, лісову істоту. Мавка й Лукаш кохають одне одного; Лісовик застерігає її від людських стежок, де пропадає воля, а Русалка з Потерчатами хоче втопити хлопця, та Мавка рятує його з драговини.

Улітку на галяві вже стоїть хата. Лукашева мати зневажає лісову «приблуду», яка не вміє жати, і сватає синові моторну вдову Килину. Лукаш стає до Мавки байдужий, сміється з її слів про його душу і зрештою засилає старостів до Килини. Зневірена Мавка, щоб забути все, віддається «Тому, що в скалі сидить», і він забирає її під землю.

Восени Лісовик обертає зрадника на вовкулаку, але Мавка, повернувшись із підземної неволі, повертає йому людську подобу. Килина проклинає Мавку, і та стає вербою; з тієї верби син Килини вирізає сопілку, яка співає Мавчиним голосом. Хата згоряє, Лукаш лишається в лісі сам, зустрічає свою загублену Долю, а взимку ще раз бачить Мавку й грає їй, аж поки сніг не засипає його, з щасливим усміхом на устах.

Зміст по розділах

розділ за розділом

Пролог. Провесна над лісовим озером

Старезний предковічний ліс на Волині, простора галява з плакучою березою і прастарим дубом, лісове озеро, вкрите ряскою та лататтям. Провесна: зеленіє перший ряст, цвітуть проліски й сон-трава. Разом із весняною водою з лісу вибігає „Той, що греблі рве“ — молодий, білявий, синьоокий, в одежі, що міниться барвами. Він кружляє по озеру й співає, що зриває всі гребельки та запруди, які загатили люди, „бо весняна вода, / як воля молода!“

З-поміж латаття виринають двоє Потерчат — маленькі бліденькі дітки в біленьких сорочечках. Вони просять не руйнувати їхньої печерки, бо мати поклала їх спати, а „убога наша хатка, / бо в нас немає татка…“. «Той, що греблі рве» шукає Русалку, „що покохав я змалку“, і кличе її. Русалка випливає у двох вінках, зеленому й перловому, грається з ним, ухиляється й докоряє, що він „водяну царівну / зміняв на мельниківну!“, а потім мириться, і вони кружляють у танці, аж осока шумить.

Танець зупиняє Водяник — древній сивий дід із бородою до пояса й короною зі скойок. Він соромить доньку, що танцює з чужинцем, і каже про гостя: „Зрадлива і лукава в нього вдача.“ Навесні той нуртує й руйнує береги, а влітку, коли озеро міліє, його немає — він, відповідає гість із насмішкою, тоді в морі, у царя морського на службі. Поки Водяник дрімає, «Той, що греблі рве» намовляє Русалку втекти з ним по лісовому струмку, але вона зачіпається за торішній дуб, і батько перехоплює її. Водяник погрожує поскаржитися його матері, Метелиці Гірській, але гість із реготом зникає в струмку.

Водяник наказує доньці три місячні ночі не зринати поверх води. Русалка опирається: „Я вільна, як вода!“ — а батько відповідає, що в його обладі „вода повинна знати береги.“ Лише коли він погрожує, що за непослух її забере „Той, що в скалі сидить“, Русалка з жахом кориться й поринає. Людей у пролозі ще немає, але тут уже звучать дві головні думки драми: воля, що рветься крізь будь-які береги, і темна сила, яка забирає непокірних.

Дія перша. Лев і Лукаш у лісі. Мавка прокидається

Та сама галява, весна вже далі. З лісу виходять дядько Лев і його небіж Лукаш. Лев — старий, поважний і дуже добрий з виду, у майже білій свиті й постолах; Лукаш — дуже молодий, гарний, чорнобривий, і „в очах ще є щось дитяче“. Хлопець хоче вирізати собі ще одну сопілку з очерету — калинову, вербову й липову він уже має. Лев каже, що завтра вони почнуть ставити хижку, бо час виганяти бидло до лісу. Лукаш боїться, що „тут непевне місце“, але дядько знає, як із чим обійтися: де хрест покласти, де осику вбити; посіють мак-відюк і терлич коло порога.

Русалка кличе Лісовика — малого бородатого дідка в брунатному вбранні барви кори: хлопець ріже очерет! Вона ненавидить людей „с-під стріх соломьяних“ і хоче їх топити й лоскотати. Лісовик зупиняє її: у хижі житиме дядько Лев, а він їхній приятель. Колись німці вже міряли прастарого дуба й давали за нього таляри, та Лев заклявся, що дуба повік не дасть рубати, а Лісовик за те заклявся бородою, що Левова рідня буде безпечна в цьому лісі.

З очеретів лунає Лукашева сопілка, і під її гру все розквітає: сережки на вербі й вільхах, лист на березі, лілеї на озері. Зза стовбура старої розщепленої верби виходить Мавка в яснозеленій одежі, з чорними косами, що мають зелений полиск: „Ох, як я довго спала!“ Їй здається, що весна ще ніколи так не співала. Лісовик пояснює, що грає людський хлопець Лукаш, Левів небіж, який осиротів і разом із матір’ю-вдовою прийшов до дядька.

Мавка хоче побачити хлопця, а Лісовик застерігає: „Не задивляйся ти на хлопців людських!“ Він не тримає її, як Водяник Русалку, бо звик шанувати волю: хай грається з вітром і Перелесником, „але минай людські стежки, дитино! / бо там не ходить воля, — там жура / тягар свій носить.“ Варто лише ступити — „і пропала воля!“ Мавка сміється: як це воля може пропасти? „Се так колись і вітер пропаде!“

Дія перша. Перша зустріч Мавки й Лукаша. Перелесник

Лукаш хоче надрізати березу, щоб напитися соку, і Мавка хапає його за руку: „Не руш! не руш! не ріж! не убивай!“ Береза для неї — сестра, а сік — її кров. „Я — Мавка лісова“, — називається вона. Лукаш чув про мавок від старих людей, але бачить уперше: вона наче панночка, а очі в неї щомиті міняють колір — зелені, сині, сиві, карі. Мавка простодушно питає, чи гарна вона йому, і пояснює, що в лісі так питає дика рожа, а ясень відповідає. „Німого в лісі в нас нема нічого.“

Мавка ніколи не виходила з лісу; їй здається, що вона жила завжди. Лісовика вона зве дідусем, а матусею — стару вербу, у якій зимувала й бачила білі сни. Лукаш грає веснянки, Мавка гойдається в сплетеному довгому вітті, як у колисці, і підхоплює мелодію: „Як солодко грає, / як глибоко крає, / ростинає білі груди, серденько виймає!“ На спів озивається зозуля й соловейко, розцвітають рожа, калина, глід і навіть чорна тернина. Мавка плаче, але каже, що то роса вечірня.

Лукаш розповідає, що вони з дядьком будуватимуть хату не на літо, а „на віки“, і що восени його хочуть женити. Мавку це тривожить. Вона питає, чи люди паруються надовго, — так, на вік, як голуби. А в лісі вона самотня: береза надто смутна, вільха шорстка, осика все тремтить, дуби надто поважні, ясень і клен гордовиті, калина хизується красою. Лісове кохання — як раптовий вихор: „В нас так нема, як у людей: — на віки!“ Лукаш уже питає, чи вона б того хотіла, та його кличе дядько. „А вернешся?“ — „Не знаю.“

З гущавини вилітає Перелесник — гарний хлопець у червоній одежі з буйним, як вітер, волоссям. Мавка не дається йому й відсилає до Русалки Польової, що вже плете йому вінок. Перелесник кличе її в гори, до вільних Літавиць, обіцяє квітку папороті, зірку з неба й лісову корону: „Будь моя кохана!“ Він нагадує про торішнє літо в дубовому гаю, але Мавка відповідає, що те давно заснуло, сміється й тікає в ліс, а він біжить за нею, гукаючи: „Де ти? Де ти? Де?“

Дія перша. Ніч на галяві: казка, поцілунок, драговина

Вертається сердитий дядько Лев: Водяник учепився за його човна, Лев ухопив його за бороду, та „пара“ перекинула човна, і риба пропала. Лукашеві, що так довго „вирізував сопілку“, дядько добродушно радить не вчитися брехати й посилає по хмиз. Із туману до Лева підходить біла жіноча мара з довгими загребущими пальцями — Пропасниця. Лев простягає їй корінці й зілля і замовляє: „Ось тобі полинь — / згинь, маро, згинь!“ Мара зливається з туманом. Біля вогню Лев починає казку про Царівну-Хвилю й Білого Палянина, сина найкращої зорі, але засинає на півслові.

Із гущавини прибігає Мавка — вона тікала від Перелесника: „Від такого, як сам вогонь“, — і ховається під березою. Лукаш каже: „Притулись до мене. / Я дужий, — здержу, ще й обороню.“ Він цілує її, і Мавка скрикує: „Ох!.. Зірка в серце впала!“ Із туману регоче Русалка. Мавка каже Лукашеві: „ти сам для мене світ, миліщий, кращий, / ніж той, що досі знала я“, а солов’ї співають їм весільних пісень. Коли Лукаш у захваті обіцяє зацілувати її на смерть, Мавка відповідає, що вмерти не може, — а шкода: добре було б умерти, як летюча зірка.

Мавка вдивляється йому в очі: „У тебе голос чистий, як струмок, / а очі — непрозорі.“ Лукаш каже, що прислухатися до серця не треба, і Мавка обіцяє пестити його; він ще ні з ким не кохався. Мавка обіцяє: „візьму собі твою співочу душу“. Він кладе їй на коси світляків, і „то буде наче зоряний вінок“, а вона прикрашається цвітом калини.

Тим часом Русалка кличе Потерчат: Лукаш, каже вона, такий, як їхній батько, що покинув їх і занапастив їхню неньку. Утопити його вона не сміє, бо Лісовик заборонив, тож Потерчата мають завести хлопця в драговину своїми вогниками; чекає на нього й Куць, молоденький чортик-паничик. Лукаш бере вогники за світляків, ганяється за ними й загрузає. Пояс, який кидає Мавка, не досягає; тоді вона лізе на вербу, що схилилася над драговиною („Вербиченько-матусенько, ратуй!“), і витягає коханого.

Від крику прокидається Лев. Побачивши небожа на вербі „ще й з дівкою“, він спершу звинувачує лісову силу, але Мавка присягається Змією-Царицею, що ні вона, ні Лісовик не винні, і Лев вірить: „Ну, дівонько, хоч ти душі не маєш, / та серце добре в тебе.“ Мавка обіцяє завтра показати добре дерево на хату, і Лев запрошує її приходити. Лишившись сама, вона кличе ніч минати швидше: „Нічка коротка — довга розлука… / Що ж мені сужено — щастя, чи мука?“ Зоряний вінок на ній ще мерехтить поміж деревами, а далі гасне в пітьмі.

Дія друга. Хата на галяві. Мати, Лев і Мавка

Пізнє літо, в гаю вже прозолоть. На галяві збудовано хату, засаджено городець, на нивках пшениця й жито, по озеру плавають гуси, під дубом стіжок. Мати Лукашева кличе сина й сварить за сопілку: „Все грай та грай, а ти, робото, стій!“ Мавку вона зве приблудою й накидачем. Лукаш боронить Мавку: вона пасе з ним бидло, і корови тоді дають більше набілу, вона носила дерево на хату, садила город і засівала нивку, а такого врожаю ще не бувало. Мати не вгаває: „Вже ж — відьомське кодло!“

Мати дорікає й самій Мавці: дівчині не випадає уганяти за парубком, а ходить вона нечепурно, „як відьма“. Вона дає їй одяг своєї покійної доньки. Дядько Лев заступається: відьми живуть по селах, а не в лісі, і „Що лісове, то не погане, сестро, — / усякі скарби з ліса йдуть…“. Небіжчик-дід казав, що коли знати слово, то й у лісовичку може ввійти „душа така саміська, як і наша.“ Мавка виходить перебрана в латану сорочку, з гладко зачесаними косами, і мати, назвавши її кепською помічницею, дає їй серпа жати жито.

Лукаш хоче зрубати молодий сирий грабок; Мавка не дає й приносить йому суху деревину. Він став непривітний: мати гризе його через неї, бо їй „така невістка не до мислі“, а невістка потрібна для роботи. Щоб збагнути людські клопоти, каже він, треба вирости не в лісі. Мавка відповідає, що зрозуміла всі пісні його сопілки: „Не зневажай душі своєї цвіту, / бо з нього виросло кохання наше! / Той цвіт від папороті чарівніший — / він скарби творить, а не відкриває.“ Лукаш сміється: одягнена по-буденному, а править, мов на свято, орацію.

Мавці сумно, „що не можеш ти / своїм життям до себе дорівнятись.“ Вона любить у Лукашеві те, чого він сам у собі не розуміє, хоча про те співає його сопілка. Коли він шепоче, що мати зве її накидачем, Мавка спалахує: „Так! хто не зріс між вами, / не зрозуміє вас!“ Хіба ганьба, що вона перша сказала про кохання? Дари, які вони дали одне одному, були „неміряні, нелічені“. Лукаш холодно підсумовує: добре, „коли ніхто не завинив нікому.“

Дія друга. Русалка Польова, Килина і зрада

Мати застає Мавку з серпом без діла й каже, що на осінь знайде собі невістку в поміч: „Там є одна вдовиця — моторненька —“, та сама вже припитувалася через людей. Мавка обіцяє жати. Та з жита виринає Русалка Польова з синім вінком із волошок і благає: „Сестрице, пошануй! / Краси моєї не руйнуй!“ Мавка відповідає, що мусить: краса нивки наступного року знову запишає, а її щастя, якщо зів’яне, вже не встане; до того ж вона сама „не маю вже волі.“ Тоді Русалка Польова просить краплі крові, і Мавка черкає себе серпом по руці: „Ось тобі, сестро, яса!“

Від озера йде мати з молодою повновидою вдовою Килиною — у червоній хустці з торочками, в намисті з дукачами. Килина хвалиться коровою «турського заводу» й прибіднюється: вдовиці хоч надвоє розірвися. Мати називає Мавку сиріткою, «ні до чого», а побачивши, що та й не починала жати, лає її: „Нездарисько! Нехтолице! Ледащо!“ — „Я руку врізала…“ Мати вириває серпа й віддає Килині, а та жне, „як вогнем палить“. Лукаш в’яже за нею снопи. Килина грається з ним: вони міряють силу, і коли Лукаш хоче її поцілувати, вона підбиває його ногою: „А що? Хто поборов? Не я тебе?“

Мавка просить Лукаша, щоб ця жінка більше не приходила: „я не люблю її — вона лукава, / як видра.“ Лукаш ображається: „А ти хіба вже лісова цариця“, щоб наказувати, хто має ходити в ліс? Мавка з погрозою нагадує про провалля, сховані під хмизом та галуззям. Він відповідає, що краще піде на село, ніж сидітиме тут, „як лис у пастці“: „По волі ж і піду, як тілько схочу“.

Дядько Лев втішає зажурену Мавку. Він охоче взяв би її в хату на зиму, але господиня тут уже його сестра, якій він віддав ґрунт і хату, а сам іде зимувати до села. „Хліб добрий, дівонько, а не людина“, — каже він на Мавчину подяку й просить, щоб, коли помре, його поховали під дубом. Увечері мати посилає Лукаша провести Килину до дороги; Килина вітається з Левом, а той удає, що не чує, і йде в ліс.

Дія друга. Лісовик, Перелесник і «Той, що в скалі сидить»

Мавка плаче на похиленій вербі над озером, накрапає дощ. Русалка дивується її сльозам і каже, що справжнє кохання — як вода: „Кохання — як вода, — плавке та бистре, / рве, грає, пестить, затягає й топить.“ А Мавчине кохання — „соломьяного духу / дитина квола“, що згорить і лишить по собі попіл. Мавка відповідає притчею про березу, що кохала весняний вітер: обійняти його не може, та „иншого вона б не покохала.“ — „він уже пролинув“, — відповідає Русалка й зникає. Птахи відлітають у вирій, ліс стоїть в осінньому уборі.

Виходить Лісовик у золотій киреї: „Доню, доню, / як тяжко ти караєшся за зраду!..“ — „Кого я зрадила?“ — „Саму себе.“ Він дорікає: „Покинула високе верховіття / і низько на дрібні стежки спустилась.“ Мавка стала схожа на служебку, зарібницю, що працею хотіла заробити окрайчик щастя. Лісовик нагадує, якою царівною була вона в зоряному вінку, показує осіннє свято лісу й каже, що вона забула, „що ніяка туга / краси перемагати не повинна.“ Він дає їй гаптовану золотом багряницю й срібний серпанок, Мавка сплітає вінок із червоних китиць калини, і Лісовик іде: „Тепер я вже за тебе не боюся.“

Вибігає Перелесник. Він знає, що Мавка заручена, і пропонує побрататися: настав братерства час. Він цілує її братнім поцілунком і раптом пориває в шалений танець: „Щастя — то зрада, / будь тому рада, — / тим воно й гарне, що вічно летить!“ Мавка просить зупинитися, мліє, і її голова падає йому на плече.

З-під землі з’являється темне, широке, страшне Марище — „Той, що в скалі сидить“, — і вимагає віддати йому своє. Перелесник тікає. «Той, що в скалі сидить» кличе Мавку в далекий край, де темні води сплять, „як мертві, тьмяні очі“, бо для неї щастя — тінь, вона нежива. Мавка опирається: „Ні! я жива! Я буду вічно жити! / я в серці маю те, що не вмірає.“ Вона любить свою муку і не може захотіти її забути; почувши кроки, вона кличе Лукаша своєю надією.

Та Лукаш, побачивши її бліду, лякається: „Яка страшна! Чого ти з мене хочеш?“ — і кидає матері з порога: „Готуйте, мамо, хліб для старостів, — / я взавтра засилаюсь до Килини!“ Мавка зриває з себе багряницю: „Бери мене! Я хочу забуття!“ «Той, що в скалі сидить» накриває її чорною киреєю, і обоє западаються в землю.

Дія третя. Мавка біля хати. Куць, Злидні і верба

Пізня осінь, хмарна вітряна ніч, протягле вовче виття. На світанку біля одвірка Лукашевої хати стоїть Мавка — у чорній одежі, у сивому серпанку, лише на грудях червоніє маленький калиновий пучечок. На місці столітнього дуба — пеньок, а поряд — свіжа могила. Лісовик, тепер у сірій свиті й вовчій шапці, дивується, що «Той, що в скалі сидить» відпустив її. Мавка каже: „Ти визволив мене своїм злочином.“ Лісовик у помсту обернув зрадника на вовкулаку: „Тепер він вовкулака дикий!“

Але Мавка врятувала Лукаша: вона знайшла в серці слово, „що й озвірілих в люде повертає.“ Лісовик гнівно ламає ціпка: „Негідна ти дочкою ліса зватись!“ — у неї „дух не вільний лісовий, / а хатній рабський!“ Мавка розповідає, як спала камінним сном у печері, як її збудило виття, що пробилося крізь скелі, і як вона збагнула, „що забуття не сужено мені.“ Лукаш у людській подобі впав їй до ніг, „мов ясень втятий“, глянув так, що — „Людина тілько може так дивитись!“ — а тоді затулився руками й утік у терновий байрак. Мавка тепер блукає, як тінь, біля хати й чекає, що він вернеться; до своєї верби вона йти не може.

Прибігає Куць, що заїздив до смерті їхнього коня. Від нього Мавка дізнається, що дядько Лев помер і його поховали коло пенька: „Умова наша вмерла вкупі з ним.“ Мавка плаче за єдиним другом. Куць розповідає, як лісова сила мстить новим господиням, що продали цапа і зрубали дуба: він заїжджує коні, відьма псує корів, Водяник підмочив стіжок, Потерчата погноїли збіжжя, Пропасниця трясе за коноплі в озері. Довкола хати вже ходять Злидні — малі заморені істоти в лахмітті: їх хтось покликав, а „Злетіло слово, — / назад не вернеться.“ Злидні кидаються на Мавку, щоб висмоктати калину в неї на грудях, — „Се кров моя!“ — і Куць розбиває шибку, щоб розбудити хату.

У хаті сваряться свекруха й невістка. Мати тепер шкодує: „Дурний Лукаш, що проміняв на тебе“, — бо Мавка була покірна й добра, а Килина перешила собі Мавчину зелену сукню і нарікає, що чоловіка десь носить. Мати бажає, щоб Килину посіли злидні; Килина відповідає: „Нехай того посядуть, хто їх кличе!“ — і відчиняє двері, а Злидні забігають у сіни.

Набираючи воду, Килина помічає біля стіни знесилену Мавку й допитується, чого та прийшла і чи Лукаш її коханець. Мавка відповідає, наче крізь сон: „Сон мене змагає… / Зимовий сон…“ — і нарешті: „Стою та дивлюся, які ви щасливі.“ Килина проклинає її: „А щоб ти стояла у чуді та в диві!“ — і Мавка обертається на вербу із сухим листом і плакучим гіллям. Килинин син вирізує з тієї верби гільку собі на сопілку.

Дія третя. Сопілка, пожежа, Доля і фінал

З лісу виходить Лукаш — худий, з довгим волоссям, без свити й без шапки. Килина зустрічає його докорами, ніби він пропив свиту в корчмі. Лукаш питає, де дядьків дуб: його продали купцям, а Килина рада продати й увесь ліс, бо тут „як вечор — виткнутися страшно“ і всі „ще й справді вовкулаками завиєм!“ Лукаш нажаханий. Він питає, чи ніхто тут без нього не бував, і Килина злісно відповідає: „Як що й було, то вже в стовпець пішло…“ Мати скаржиться синові на невістку-відьму, Килина — на свекруху, і Лукаш кидає обом гірку правду, а мати, виходячи, штовхає хлопчика: „Оступися, злидню!“

Килинин син кличе Лукаша татом і просить заграти на сопілці з верби. Лукаш спершу відмовляється — „Ей, хлопче, вже моє грання минулось!“ — і питає, звідки взялася верба; Килина каже, що „Стирчав кілок вербовий та й розрісся.“ Лукаш грає ту веснянку, що колись грав Мавці, і сопілка починає промовляти словами: „Як солодко грає, / як глибоко крає, / розтинає мені груди, серденько виймає…“ — „Чари! Чари!“ Килина подає йому сокиру, та, вдаривши раз, він не може рубати: „Ні, руки не здіймаються, не можу…“

Тоді сокиру хапає Килина, але з неба вогненним змієм злітає Перелесник і обіймає вербу: „Я визволю тебе, моя кохана!“ Верба спалахує, вогонь перекидається на солом’яну стріху, і хата згоряє. Мати й Килина рятують клунки, виносячи з ними й Злиднів. На крик матері рятувати добро Лукаш відповідає: „Добро? А може там згорить і лихо?…“ Іде сніг. Лукаш сміється дивним сміхом, каже Килині, що тепер „мудрий став“, і відмовляється йти на село: „Я з ліса не піду. Я в лісі буду.“ Килина біжить шукати коней, щоб вивезти рештки добра.

Від лісу наближається висока жінка в білій сорочці й намітці, з обличчям, схожим на Лукашеве: „Я — загублена Доля. / Завела мене в дебри / нерозумна сваволя.“ Вона шукає під снігом стежку до минулого раю, але Лукаш стоптав дивоцвіти, що вона садила. На його питання, як прожити без долі, вона показує на землю: „Як одрізана гілька, / що валяється долі!“ — і зникає в снігах. Лукаш знаходить кинуту вербову сопілку й сідає під березою.

З-за берези з’являється легка біла постать, схожа на Мавку: „Заграй, заграй, дай голос мому серцю!“ Лукаш думає, що вона прийшла упирицею пити його кров, і розкриває груди, бо він її занапастив. Мавка відповідає: „ти душу дав мені, як гострий ніж / дає вербовій тихій гільці голос.“ Її тіло згоріло, попіл ляже в рідну землю, зростить вербицю — „стане початком тоді мій кінець“, і до людей вона обізветься „шелестом тихим вербової гілки, / голосом ніжним тонкої сопілки“. Лукаш грає, зима навколо змінюється весняною ніччю, Мавка спалахує давньою красою в зоряному вінці, і цвіт закриває закоханих. Коли ж знову стає видно зимовий краєвид, Лукаш сидить сам під березою з сопілкою в руках, очі заплющені, „на устах застиг щасливий усміх“, а сніг падає без кінця.

План подій

  1. 1.Пролог: «Той, що греблі рве» шукає Русалку
  2. 2.Водяник ловить Русалку й лякає її «Тим, що в скалі сидить»
  3. 3.Дядько Лев і Лукаш приходять будуватися над озером
  4. 4.Лісовик розповідає Русалці про заклятого дуба
  5. 5.Лукашева сопілка будить Мавку
  6. 6.Лісовик застерігає Мавку від людських стежок
  7. 7.Перша зустріч: Мавка боронить березу
  8. 8.Лукаш грає веснянку, Мавка співає
  9. 9.Розмова про людське «на віки» і Мавчину самотність
  10. 10.Перелесник кличе Мавку в гори
  11. 11.Лев проганяє Пропасницю й засинає над казкою
  12. 12.Перший поцілунок, зоряний вінок зі світляків
  13. 13.Потерчата заводять Лукаша в драговину, Мавка рятує його
  14. 14.Лев вірить Мавчиній присязі
  15. 15.Пізнє літо: мати сварить сина й зневажає Мавку
  16. 16.Лев заступається за «лісове»
  17. 17.Лукаш сміється з Мавчиних слів про його душу
  18. 18.Русалка Польова і Мавчина кров
  19. 19.Мати приводить Килину, Килина жне замість Мавки
  20. 20.Сварка Мавки й Лукаша через Килину
  21. 21.Лев прощається з Мавкою перед зимою
  22. 22.Русалка про кохання, Лісовик про зраду себе
  23. 23.Багряниця й калиновий вінок
  24. 24.Танець із Перелесником
  25. 25.Лукаш засилає старостів до Килини
  26. 26.Мавка віддається «Тому, що в скалі сидить»
  27. 27.Осінь: Лукаш — вовкулака, Мавка повертає йому людську подобу
  28. 28.Смерть Лева, помста Куця, Злидні
  29. 29.Сварка свекрухи з невісткою
  30. 30.Прокляття Килини: Мавка стає вербою
  31. 31.Лукаш повертається, сопілка співає Мавчиним голосом
  32. 32.Перелесник запалює вербу, хата згоряє
  33. 33.Загублена Доля
  34. 34.Остання зустріч, Лукаш застигає під снігом

Персонажі

Мавка
Лісова істота, що прокидається від зимового сну під Лукашеву гру. Вона жива частка природи: береза для неї сестра, верба — матуся, Лісовик — дідусь. Мавка щира, вільна й не знає людської ощадливості в почуттях: перша каже про кохання й дивується, що це ганьба. Вона бачить у Лукашеві поетичну душу, якої він сам у собі не розуміє, рятує його з драговини й від вовкулацтва. Зраджена, прагне забуття, але не може забути: „я в серці маю те, що не вмірає.“ Наприкінці вона стає вербою й голосом сопілки — і прощає Лукаша: „ти душу дав мені“.
Лукаш
Юний поліський парубок, небіж дядька Лева, син удови; у його очах на початку „ще є щось дитяче“. Він обдарований музикант: від його сопілки розквітає ліс. Лукаш щиро покохав Мавку, але це натура роздвоєна — добрий, слухняний син, що піддається матері та буденним клопотам. Він сміється з Мавчиних слів про цвіт душі, піддається чарам Килини, засилає до неї старостів, а за зраду Лісовик обертає його на вовкулаку. Повернувшись, він розуміє, що втратив, не може зрубати вербу, а в останню зустріч із Мавкою грає їй на сопілці й лишається нерухомо сидіти під снігом із щасливим усміхом.
Дядько Лев
Старий, поважний і добрий поліщук, Лукашів дядько, мудрий знавець лісу: знає замовляння, казки й закони лісової сили. Він живе з природою в злагоді — заклявся не рубати прастарого дуба, і за те Лісовик оберігає його рід. Лев захищає Мавку від сестри, вірить, що й у лісовичку може ввійти людська душа, і хотів би прийняти її в хату. Помирає до третьої дії, і з його смертю, каже Куць, умирає й умова людей із лісом.
Лукашева мати
Удова, Левова сестра, яка разом із сином живе в хаті, збудованій на Левовому ґрунті. Для неї важать робота, достаток і невістка-помічниця; Мавку вона зве приблудою, накидачем, «відьомським кодлом» і змушує її жати, як наймичку. Вона сама сватає синові Килину, а в третій дії шкодує, що Лукаш проміняв на Килину ту, покірну й добру, і гризеться з невісткою. Через неї й Килину зрубано дуба й порушено мир із лісом.
Килина
Молода повновида вдова з дітьми, моторна, вправна в роботі, у червоній хустці й намисті з дукачами. Вона жне, „як вогнем палить“, заграє з Лукашем і швидко стає його дружиною. Мавка бачить її суть одразу: „лукава, / як видра“, „хижа, наче рись“. Після Левової смерті дядьків дуб продають купцям, Килина рада продати й увесь ліс, кляне Мавку — і та стає вербою, — а потім подає Лукашеві сокиру, щоб зрубати вербу, і сама на неї замахується.
Лісовик
Малий бородатий дідок у вбранні барви кори, господар лісу, Мавчин «дідусь». Він шанує волю й не тримає Мавку, лише застерігає від людських стежок, де „пропала воля“. Він приятелює з дядьком Левом і не дає Русалці топити його рідню. Коли Мавка тужить, Лісовик повертає їй гідність лісової царівни, а за зраду обертає Лукаша на вовкулаку. Тому, що Мавка врятувала зрадника, він називає її негідною зватися дочкою лісу.
Перелесник
Гарний хлопець у червоній одежі з вогнистим, як вітер, волоссям — давній Мавчин залицяльник. Він кличе її в гори до Літавиць, нагадує торішнє літо, а восени пропонує побрататися й кружляє її в шаленому танці зі словами, що щастя — то зрада. Його стихія — вільне, мінливе кохання без «на віки». У фіналі саме він вогненним змієм злітає з неба й підпалює вербу, щоб визволити Мавку з-під Килининої сокири.
Русалка і Водяник
Русалка — свавільна донька Водяника, що любить глузувати, кохається з «Тим, що греблі рве» і ненавидить людей. Вона підбурює Потерчат утопити Лукаша, бо він схожий на їхнього батька, що покинув їх. Для неї кохання — як вода: плавке, бистре, що затягає й топить. Водяник — древній сивий дід, який тримає доньку в обладі й пильнує, щоб вода знала береги; він учепився за човна дядька Лева, і той ледь вибрався на берег.
Русалка Польова
Мала істота в плащі з золотого волосся, у синьому вінку з волошок, що живе в житі. Вона благає Мавку не жати її краси, бо мак уже почорнів, а колосся поляже саме. Мавка, яка мусить жати, бо вже не має своєї волі, дає їй краплю крові, черкнувши себе серпом по руці. Перелесник колись мав її за кохану, а тепер забув.
Той, що в скалі сидить
Темна, страшна підземна сила, якою Водяник лякає Русалку ще в пролозі. У кінці другої дії він з’являється з-під землі — видання називає його й Марищем — і кличе Мавку в край, де темні води сплять, як мертві очі, а мрій і волі немає. Мавка спершу опирається, бо вона жива, але після Лукашевої зради сама просить: „Бери мене! Я хочу забуття!“ Тоді він закидає на неї чорну кирею й забирає під землю.
Куць і Злидні
Куць — молоденький чортик-паничик із болота, якому Русалка обіцяє Лукаша на «сніданко». У третій дії він мстить новим господиням за проданого цапа й зрубаного дуба: заїжджує коні й кличе біду на хату. Злидні — малі заморені істоти в лахмітті, з вічним гризьким голодом на обличчі: їх покликало лихе слово, і вони сідають на поріг, кидаються на Мавку, а з пожежі їх виносять разом із клунками.
Потерчата
Двоє маленьких бліденьких діток у біленьких сорочечках, що живуть на дні озера: мати поклала їх спати, а батька в них немає. У руках вони мають каганчики, які блимають, мов вогники. За намовою Русалки заводять Лукаша в драговину, а коли Лев погрожує їм ярчуками, жалібно плачуть, що вони не винні.
Доля
Висока жінка в білій сорочці й старосвітській намітці, з обличчям, схожим на Лукашеве. Вона з’являється в третій дії біля згарища й називає себе загубленою Долею, яку завела в дебри «нерозумна сваволя». Лукаш стоптав дивоцвіти, які вона садила, і тепер вона мусить загинути. На його питання, як прожити без долі, відповідає: як одрізана гілька, що валяється долі.

Час і місце дії

Дія відбувається в старому лісі на Волині, на галяві над лісовим озером, де згодом постає Лукашева хата. Ремарки описують дику, таємничу, але не понуру поліську красу. Історичного часу в драмі немає: це давнє поліське життя, у якому люди вірять у лісовиків, русалок і замовляння.

Події займають один рік, і кожна частина має свою пору: пролог — провесна, перша дія — весна, друга — пізнє літо й рання осінь, третя — пізня осінь, що закінчується снігом. Видіння у фіналі на мить повертає весняну місячну ніч першої дії.

Історичне тло та історія твору

Леся Українка написала «Лісову пісню» влітку 1911 року в Кутаїсі, за десять–дванадцять днів; чорновий автограф датовано 25 липня 1911 року. Далеко від дому, на Кавказі, вона згадувала волинські ліси свого дитинства. У листі до матері вона пояснювала, що «просто згадала наші ліси та затужила за ними», що Мавку «в умі держала» здавна, відтоді, як мати розповідала їй про мавок, згадувала місячну ніч у Колодяжному й ночівлю над озером Нечимним.

В основі драми — поліський фольклор: мавки, русалки, Лісовик, Потерчата, Куць, Злидні, Пропасниця, замовляння й казки, які Леся Українка чула на Волині. У ремарках позначено номери народних мелодій, що мали звучати в Лукашевій сопілці.

Уперше драму надруковано в журналі «Літературно-науковий вістник» 1912 року, у третій книжці, з помилками й пропусками окремих слів і рядків. Окремим виданням «Лісова пісня» вийшла в Києві в січні 1914 року, уже після смерті авторки, з додатком народних мелодій; за цим виданням ми й цитуємо.

Твір належить до неоромантизму: в ньому протиставлено високий ідеал і буденне життя, вільну душу й «хатні» клопоти. Жанр Леся Українка назвала драмою-феєрією: реальний світ поліського села переплетено з фантастичним світом лісових і водяних істот.

Жанр, рід, напрям, композиція

Драма складається з прологу і трьох дій. Пролог знайомить із світом водяних істот і з образом «Того, що в скалі сидить», що повернеться в другій дії; людей у ньому ще немає. Кожна дія має свою пору року — весна, пізнє літо, пізня осінь, — і природа змінюється разом із почуттями героїв: кохання розквітає навесні, гасне восени, а взимку на мить розквітає знову у фінальному видінні.

Зав’язка — перша зустріч Мавки й Лукаша в першій дії. Розвиток дії — друга дія, де буденність, мати й Килина відривають Лукаша від Мавки. Найвищої напруги дія сягає в кінці другої дії: Лукаш засилає старостів до Килини, а Мавка віддається «Тому, що в скалі сидить» (у деяких посібниках кульмінацією називають перетворення Мавки на вербу в третій дії). Розв’язка — фінал третьої дії: остання зустріч Лукаша з Мавкою, після якої він застигає під березою, засипаний снігом. Деякі посібники пишуть «смерть Лукаша», але ремарка каже лише, що він сидить без руху, а сніг падає без кінця.

Мова героїв — здебільшого неримований вірш, а лісові й водяні істоти часто говорять римованими піснями, близькими до народних. Розлогі ремарки малюють пейзаж і музику: у них названо мелодії, які грає Лукаш.

Художні засоби

Міфологічні образи

Лісовик, Русалка, Потерчата, Куць, Злидні, Доля

Персонажі поліських вірувань стають дійовими особами: через них природа говорить, застерігає, мстить і рятує, а буденні людські вчинки отримують казковий вимір.

Персоніфікація

„Німого в лісі в нас нема нічого.“

Для Мавки дерева й квіти живі й мають характер: береза журлива, вільха шорстка, ясень гордовитий. Так авторка показує природу як світ, рівний людському.

Символ

сопілка, верба, зоряний вінок

Сопілка — голос Лукашевої душі й мистецтва, верба — Мавчине безсмертя, зоряний вінок — щастя кохання, яке гасне, коли Мавка вдягає буденну одежу.

Антитеза

„бо там не ходить воля, — там жура / тягар свій носить.“

Ліс і хата, воля і „жура“, поезія і робота протиставлені в усій драмі: світ Мавки — вільний і творчий, світ матері й Килини — дріб’язковий і корисливий.

Порівняння

„Кохання — як вода, — плавке та бистре“

Русалка порівнює кохання з водою, а Мавчине — з квольою дитиною „соломьяного духу“; порівняння розкривають різне розуміння любові в лісових істот.

Пісенність і рима

„Як солодко грає, / як глибоко крає“

Римовані, наспівні рядки, близькі до народної пісні, вирізняють мову Мавки й лісових істот серед неримованого вірша людей.

Перевтілення

Мавка — верба, Лукаш — вовкулака

Фантастичні перетворення, як у народній казці, стають покаранням або порятунком і показують, що людина отримує наслідки своїх вчинків.

Пейзаж і пори року

провесна — літо — осінь — зима

Пора року в кожній дії відповідає почуттям героїв: розквіт кохання, охолодження, смерть і відродження у фінальному видінні.

Значення назви

«Лісова пісня» — це і пісня Лукашевої сопілки, від якої розквітає ліс, і голос самої Мавки, що після смерті озивається до людей з вербової сопілки. Назва поєднує природу й мистецтво: ліс співає, коли в ньому звучить людська душа, і саме ця пісня переживає і зраду, і смерть.

Тема, ідея, проблематика

Тема

Зображення кохання лісової Мавки й поліського парубка Лукаша, якого відірвали від неї буденні клопоти, мати й Килина, і зіткнення двох світів — вільного, поетичного світу природи та дріб’язкового світу людської хати. Через долю героїв авторка показує, як людина може зрадити свою душу й свою долю, а разом із нею — і того, хто її покохав.

Ідея

Утвердження вічності справжнього кохання й мистецтва, сили людського духу, що перемагає смерть: Мавка, зраджена, не хоче забуття, рятує зрадника від вовкулацтва, прощає Лукаша й живе далі в голосі вербової сопілки. Водночас драма засуджує зраду себе, міщанську корисливість і зневагу до краси та природи, через які Лукаш губить і кохання, і хату, і долю.

Людина і природа

Дядько Лев живе з лісом у злагоді: шанує прастарого дуба, знає замовляння й казки, і ліс оберігає його рід. Мати й Килина бачать у лісі лише вигоду: вони продають дуба, Килина рада продати й увесь ліс, і лісова сила відповідає їм бідою — загибеллю коней, хворобою, Злиднями. Леся Українка показує, що гармонія з природою — умова людського щастя.

Кохання і зрада

Мавка кохає щедро, нічого не рахуючи, і дивується, що сказати про кохання першою — ганьба. Лукаш піддається матері, Килині та звичці жити „як у людей“. Лісовик каже, що Мавка, зійшовши на людські стежки, зрадила саму себе; Лукаш зраджує і Мавку, і власну поетичну душу, а за це втрачає долю: загублена Доля сама каже йому, що він стоптав її дивоцвіти.

Мистецтво і душа

Лукашева сопілка будить Мавку й весну, а Мавка розуміє всі пісні його сопілки й любить у ньому те, чого він сам не розуміє. Коли Лукаш кидає грати і каже, що його грання минулось, він губить себе. У фіналі сопілка з верби співає Мавчиним голосом, а Лукашева гра на мить повертає весну, кохання й щастя: мистецтво сильніше за смерть.

Мрія і буденність

Неоромантичний конфлікт драми — між високим ідеалом і буденним життям. Зоряний вінок і багряниця Мавки протистоять латаній сорочці й серпу, які дає їй мати, а Мавчині слова про цвіт душі Лукаш називає святковою орацією. Буденність перемагає ненадовго: хата, заради якої Лукаш зрадив мрію, згоряє, і він лишається в лісі сам.

Безсмертя

Мавка не може вмерти, бо „в серці маю те, що не вмірає“, і навіть із підземної неволі вертається на світ, бо забуття їй не судилося. Згорівши разом із вербою, вона обіцяє, що її попіл зростить нову вербицю, і „стане початком тоді мій кінець“: до людей вона озиватиметься шелестом гілки й голосом сопілки. Так драма стверджує безсмертя кохання й поезії.

Цитати

Цитати слово в слово, з місцем у творі. Кожну ми звірили з текстом названого видання на Вікіджерелах; правопис — того видання. Якщо в класі ти читаєш інше видання, звір написання, перш ніж учити напам’ять.
  1. „бо весняна вода, / як воля молода!“

    пролог, пісня «Того, що греблі рве» · у тексті

    Перший мотив драми — воля, що рве всі береги й загати.

  2. „але минай людські стежки, дитино! / бо там не ходить воля, — там жура / тягар свій носить.“

    дія I, Лісовик до Мавки · у тексті

    Пересторога, що здійсниться: на людських стежках Мавка втратить волю.

  3. „Не руш! не руш! не ріж! не убивай!“

    дія I, Мавка до Лукаша · у тексті

    Перші Мавчині слова до Лукаша: вона боронить березу, бо для неї вся природа жива.

  4. „Німого в лісі в нас нема нічого.“

    дія I, Мавка · у тексті

    Мавчине розуміння природи як живого світу (у виданні 1914 року ім’я перед цим рядком надруковано з помилкою: «Маква»).

  5. „Як солодко грає, / як глибоко крає, / ростинає білі груди, серденько виймає!“

    дія I, Мавка під Лукашеву веснянку · у тексті

    Перший спів Мавки й Лукаша в унісон; ці слова повторить сопілка у фіналі.

  6. „Ох!.. Зірка в серце впала!“

    дія I, Мавка після першого поцілунку · у тексті

    Кохання як світле, раптове чудо.

  7. „У тебе голос чистий, як струмок, / а очі — непрозорі.“

    дія I, Мавка до Лукаша · у тексті

    Мавка відчуває роздвоєність Лукаша: душа поетична, а натура непевна.

  8. „Нічка коротка — довга розлука… / Що ж мені сужено — щастя, чи мука?“

    дія I, Мавка сама · у тексті

    Передчуття, яким закінчується перша дія.

  9. „Не зневажай душі своєї цвіту, / бо з нього виросло кохання наше! / Той цвіт від папороті чарівніший — / він скарби творить, а не відкриває.“

    дія II, Мавка до Лукаша · у тексті

    Головна думка про мистецтво: душа творить скарби. Цей уривок цитує УЦОЯО.

  10. „Так! хто не зріс між вами, / не зрозуміє вас! Ну, що се значить / «накинулась»? Що я тебе кохаю? / Що перша се сказала?“

    дія II, Мавка до Лукаша · у тексті

    Мавка не розуміє людської моралі, де кохання треба ховати; ці слова УЦОЯО дає в логічних парах.

  11. „Кохання — як вода, — плавке та бистре, / рве, грає, пестить, затягає й топить.“

    дія II, Русалка до Мавки · у тексті

    Русалчине розуміння кохання, протилежне Мавчиному.

  12. „Покинула високе верховіття / і низько на дрібні стежки спустилась.“

    дія II, Лісовик до Мавки · у тексті

    Лісовик пояснює, чим Мавка зрадила саму себе.

  13. „Ні! я жива! Я буду вічно жити! / я в серці маю те, що не вмірає.“

    дія II, Мавка до «Того, що в скалі сидить» · у тексті

    Утвердження безсмертя кохання.

  14. „Готуйте, мамо, хліб для старостів, — / я взавтра засилаюсь до Килини!“

    дія II, Лукаш до матері · у тексті

    Мить Лукашевої зради.

  15. „ти душу дав мені, як гострий ніж / дає вербовій тихій гільці голос.“

    дія III, Мавка до Лукаша · у тексті

    Мавка прощає Лукаша: кохання дало їй душу.

Перевір себе: Лісова пісня

одразу з відповіддю
Кілька запитань про зміст твору. Познач відповідь і одразу перевір її: під кожною побачиш коротке пояснення. Запитання наші, не УЦОЯО.

Завдання 1. (0–1)

Що будить Мавку від зимового сну на початку першої дії?

Завдання 2. (0–1)

Від чого застерігає Мавку Лісовик, хоч і не тримає її силою?

Завдання 3. (0–1)

Як у другій дії мати Лукаша ставиться до Мавки?

Завдання 4. (0–1)

Кого, за словами Лісовика, зрадила Мавка?

Завдання 5. (0–1)

Кому належать ці слова? „Хліб добрий, дівонько, а не людина“

Завдання 6. (0–1)

Кому належать ці слова? „Ні! я жива! Я буду вічно жити!“

Завдання 7. (0–1)

Оціни, чи правильні ці твердження про третю дію.
Наприкінці Лукаш іде з лісу в село разом з Килиною.
Після прокльону Килини Мавка перетворюється на вербу.
Дядько Лев помирає ще до того, як у драмі згоряє хата.

Завдання 8. (0–1)

Розташуй події в тому порядку, у якому вони відбуваються в драмі.
1Мавка стає вербою
2Лукаш і Мавка цілуються під березою вночі
3Хата Лукаша згоряє
4Мати Лукаша приводить на жнива вдову

Перевірені відповіді: 0/8

Почни з перших завдань безкоштовного тесту НМТ з української літератури: без таймера, кожне перевіриш одразу, з поясненням. Потім можна пройти весь тест.

або відкрити весь тест

На НМТ

ключі УЦОЯО
Як УЦОЯО питав про цей твір у тестах 2024–2026 років: завдання слово в слово, з ключем УЦОЯО. Спробуй відповісти, а тоді перевір себе; пояснення до кожного завдання — наші.

УЦОЯО згадує «Лісову пісню» щороку: у шести тестах 2024–2026 років п’ять завдань мають її ключем або рядком логічних пар, а ще в дев’яти вона, її герої чи рядки стоять хибним варіантом. Найчастіше перевіряють персонажів: пару Лукаш і Мавка, Мавчині слова до Лукаша, лісових істот драми (Потерчата, Куць, Марище, Злидні) серед образів інших творів.

Буває й малюнок до епізоду (Килина на ниві у другій дії), і задум твору — туга авторки за рідною Волинню. У хибних варіантах «Лісову пісню» ставлять серед ліро-епічних творів, серед творів іншого жанру, а її любовний трикутник «Мавка – Лукаш – Килина» — серед подій, що відбуваються в Одесі. Пам’ятай: це драма-феєрія, дія — у лісі на Волині. УЦОЯО цитує текст за сучасним виданням, тож його слова подекуди відрізняються від видання 1914 року.

Завдання УЦОЯО

  1. НМТ 2026, варіант 2, завдання 7

    Завдання 1. (0–1)

    Прочитайте текст, у якому пропущено окремі фрагменти інформації. _____ – натура роздвоєна. З одного боку, він типовий поліський парубок, добрий, слухняний син і небіж, а з іншого, наділений від природи поетичною натурою, яку _____ відразу ж відчула: «той цвіт від папороті чарівніший – він скарби творить, а не відкриває…» Правильним є варіант послідовного заповнення пропусків

    Пропуски заповнює пара «Лукаш; Мавка»: поліський парубок, добрий син і небіж, із поетичною душею, і Мавка, яка в другій дії каже, що цвіт його душі „він скарби творить, а не відкриває.“

  2. НМТ 2026, варіант 2, завдання 29

    Завдання 2. (0–4)

    Поєднайте ім’я літературної героїні (1–4) з її словами (А – Д).
    1. А«Ото за те й судити мене треба. / Всі кари світу будуть замалі. / Моя любов чолом сягала неба, / а Гриць ходив ногами по землі».
    2. Б«Овва! То вже мені і погуляти не вольно… Я хочу набутись. Раз жиємо на світі…»
    3. В«Тут всюди однаково чигає смерть. Навіть на печі. То ж виходь перший. “Бог не без милості, козак не без щастя”, – казав наш дідусь, а ми його онуки».
    4. Г«Од кобили чую! Що й одної сорочки мені не справили, а судите на все село».
    5. Д«Так! Хто не зріс між вами, / не зрозуміє вас! Ну, що се значить / “накинулась”? Що я тебе кохаю? / Що перша се сказала?..»
    1. Мотря Кайдаш
    2. Наталка Сірко
    3. Мавка
    4. Палагна

    Мавці належать слова „Так! хто не зріс між вами, / не зрозуміє вас!“ з другої дії, коли Лукаш каже, що мати зве її накидачем. УЦОЯО пише «Хто» з великої літери, видання 1914 року — з малої.

  3. НМТ 2026, варіант 1, завдання 27

    Завдання 3. (0–4)

    Поєднайте ім’я митця/мисткині (1–4) з художніми о́бразами його/її твору (А – Д).
    1. Михайло Коцюбинський
    2. Леся Українка
    3. Іван Котляревський
    4. Іван Франко

    Потерчата, Куць, Марище і Злидні — дійові особи «Лісової пісні», тож їхня авторка — Леся Українка. Марищем у другій дії названо «Того, що в скалі сидить».

  4. НМТ 2025, варіант 1, завдання 10

    Завдання 4. (0–1)

    На малюнку зображено епізод твору
    УЦОЯО

    Малюнок до другої дії: мати Лукаша приводить на ниву вдову Килину, а Мавка ще й не починала жати — вона порізала руку серпом, віддаючи кров Русалці Польовій. Мати вириває в Мавки серпа й дає Килині.

  5. НМТ 2025, варіант 2, завдання 6

    Завдання 5. (0–1)

    Туга за рідним краєм та спогади про дитинство, проведене на Волині, стали поштовхом до написання твору

    Поштовхом до написання стали туга за Волинню й дитячі спогади: у листі до матері Леся Українка писала, що «просто згадала наші ліси та затужила за ними».

  6. НМТ 2024, варіант 1, завдання 3

    Завдання 6. (0–1)

    До ліро-епосу належать обидва твори в рядку

    «Лісова пісня» стоїть у хибному рядку поряд із «Кавказом»: це драма-феєрія, твір драматичного роду, а не ліро-епос.

  7. НМТ 2025, варіант 2, завдання 28

    Завдання 7. (0–4)

    Поєднайте назви творів (1–4) та (А – Д) того самого жанру.
    1. «Три зозулі з поклоном»
    2. «Сом»
    3. «Майстер корабля»
    4. «Пісня про рушник»

    «Лісова пісня» — зайвий твір серед пар того самого жанру: другої драми-феєрії в завданні немає.

  8. НМТ 2025, варіант 2, завдання 13

    Завдання 8. (0–1)

    Переважно в Одесі відбуваються події твору, у якому є любовний трикутник

    Трикутник «Мавка – Лукаш – Килина» — хибна відповідь: події «Лісової пісні» відбуваються не в Одесі, а в лісі на Волині, над лісовим озером.

  9. НМТ 2026, варіант 1, завдання 15

    Завдання 9. (0–1)

    Ознаки постмодернізму помітно в рядках

    Рядки «Бач, я тебе за те люблю найбільше…» — Мавчині слова до Лукаша з другої дії, хибна відповідь у завданні на ознаки постмодернізму. У виданні 1914 року — „Бач, я тебе за то люблю найбільше“.

Пройти безкоштовно тест НМТ 2026 року

Про автора

Леся Українка — псевдонім Лариси Петрівни Косач (у шлюбі Косач-Квітки). Вона народилася 25 лютого 1871 року в Новограді-Волинському, дитинство й юність провела на Волині, зокрема в Колодяжному. Майже все життя хворіла на туберкульоз. «Лісову пісню» вона написала в Грузії, у Кутаїсі, а померла 1 серпня 1913 року в грузинському Сурамі.

На НМТ Лесю Українку згадують як авторку «Лісової пісні» та вірша «Contra spem spero!», а «Лісову пісню» — як твір, до якого її спонукали туга за рідним краєм і спогади про дитинство на Волині. Слова «неоромантична драма-феєрія» в тесті 2024 року стоять хибним варіантом, і це опис саме її драми.

Типові помилки

де помиляються
  • Мавку плутають із Русалкою. Русалка — донька Водяника, що живе в озері й підбурює Потерчат утопити Лукаша, а Мавка — лісова істота, яка Лукаша з драговини рятує.
  • Лукаш — небіж дядька Лева, а не син: його мати, Левова сестра, удова, і Лев прийняв обох до себе.
  • На вовкулаку Лукаша обертає Лісовик — помстившись за зраду Мавки; Мавка ж, навпаки, повертає йому людську подобу.
  • Вербою Мавка стає через прокляття Килини, а не через Лісовика чи «Того, що в скалі сидить».
  • Сопілку з верби вирізав Килинин син, а не Лукаш: Лукаш лише грає на ній і чує в ній Мавчин голос.
  • Не плутай «Лісову пісню» з «Тінями забутих предків»: у Коцюбинського — гуцули в Карпатах, Іван і Марічка, у Лесі Українки — Волинь, Лукаш і Мавка.
  • «Лісова пісня» — драма-феєрія, твір драматичного роду, а не поема: у тестах її дають хибним варіантом серед ліро-епічних творів.

Питання і відповіді

  1. 1.Про що «Лісова пісня» Лесі Українки?+

    Відп.:Про кохання лісової Мавки й поліського парубка Лукаша, що грає на сопілці. Мавка кохає щиро й самовіддано, а Лукаш, під впливом матері й буденних клопотів, сміється з її слів про його душу й одружується з удовою Килиною. Зраджена Мавка йде в підземну неволю, потім рятує Лукаша, обернутого на вовкулаку, стає вербою і голосом сопілки. Драма — про вічність кохання й мистецтва та про те, як людина губить свою долю, зрадивши себе.

  2. 2.Який жанр «Лісової пісні»?+

    Відп.:Драма-феєрія: так твір назвала сама авторка. Це драматичний твір, у якому реальне життя поліського села поєднано з фантастичним світом — лісовиками, русалками, Потерчатами, Злиднями, Долею. Складається з прологу й трьох дій. Напрям — неоромантизм. На НМТ «Лісову пісню» часто дають хибним варіантом серед ліро-епічних творів (поем, балад), тож пам’ятай, що це драма.

  3. 3.Де і коли Леся Українка написала «Лісову пісню»?+

    Відп.:Влітку 1911 року в Кутаїсі в Грузії, за десять–дванадцять днів; чорновий автограф датовано 25 липня 1911 року. У листі до матері вона писала, що «просто згадала наші ліси та затужила за ними»: поштовхом стали спогади про волинські ліси й давні розповіді матері про мавок. Уперше драму надруковано 1912 року в «Літературно-науковому вістнику», окремим виданням — 1914 року.

  4. 4.Чому Лукаш став вовкулакою і хто його врятував?+

    Відп.:Лукаша обернув на вовкулаку Лісовик — у помсту за те, що той зрадив Мавку й посватався до Килини. Мавка, яку забрав «Той, що в скалі сидить», почула з-під землі його виття, вирвалася на волю і знайшла в серці чарівне слово, що повертає озвірілих у людей. Лісовик розгнівався й назвав її негідною зватися дочкою лісу, бо в неї „дух не вільний лісовий, / а хатній рабський!“

  5. 5.Як Мавка стала вербою?+

    Відп.:У третій дії знесилена Мавка стоїть біля Лукашевої хати. Килина впізнає її й допитується, чого вона прийшла; Мавка відповідає, що стоїть та дивиться, які вони щасливі. Тоді Килина проклинає її: „А щоб ти стояла у чуді та в диві!“ — і Мавка обертається на вербу із сухим листом і плакучим гіллям. Із цієї верби Килинин син вирізає сопілку, яка співає Мавчиним голосом.

  6. 6.Чим закінчується «Лісова пісня»?+

    Відп.:Перелесник запалює вербу, вогонь перекидається на хату, і вона згоряє. Лукаш лишається в лісі, зустрічає свою загублену Долю, а потім бачить Мавчину постать. Мавка прощає його: він дав їй душу. Лукаш грає на сопілці, зима змінюється весняною ніччю, цвіт закриває закоханих, а коли сніговиця вщухає, Лукаш сидить сам під березою без руху, з сопілкою в руках і щасливим усміхом на устах, і сніг засипає його.

  7. 7.Хто такий «Той, що в скалі сидить»?+

    Відп.:Темна підземна сила, втілення смерті й забуття. Ним Водяник лякає Русалку в пролозі, а в кінці другої дії він з’являється перед Мавкою — видання називає його тут Марищем — і кличе в край, де сплять мертві води й немає ні мрій, ні волі. Мавка спершу відмовляється, бо вона жива, а після Лукашевої зради сама просить забуття, і він забирає її під землю.

  8. 8.Що символізує сопілка в «Лісовій пісні»?+

    Відп.:Сопілка — голос Лукашевої поетичної душі й мистецтва взагалі. Від її гри прокидається Мавка й розквітає ліс; Мавка любить у Лукашеві те, про що співає його сопілка. Коли Лукаш кидає грати, він губить себе. Наприкінці сопілка з верби співає Мавчиним голосом, а сама Мавка обіцяє озиватися до людей „голосом ніжним тонкої сопілки“ — так мистецтво стає безсмертям.

Завдання останнє.

Перевір себе на справжньому тесті НМТ з української літератури: 30 завдань УЦОЯО, результат у тестових балах і за шкалою 100–200.