Література XX ст. · психологічна новела

«Я (Романтика)» Миколи Хвильового: короткий зміст, аналіз, герої

Психологічна новела Миколи Хвильового про голову «чорного трибуналу», який заради мрії про «загірну комуну» розстрілює власну матір. Тут — зміст заспіву й трьох частин, план подій, образи героїв і символи, тема, ідея й художні засоби, а також завдання УЦОЯО 2024–2026 років до цього твору з ключами.

Автор
Микола Хвильовий (1893-1933)
Видання
датують 1924 роком; цитуємо за другим томом «Творів» Хвильового (Харків, 1928)
Жанр
психологічна новела
Напрям
модернізм; риси імпресіонізму й експресіонізму

Коротко

почни звідси

Новела написана від першої особи. Оповідач, чиє ім’я ніде не назване, очолює «чорний трибунал комуни» — чека в місті, яке от-от захоплять вороги. Разом із ним судять доктор Тагабат, слабкодухий комунар Андрюша і вірний вартовий, якого оповідач називає дегенератом. Ночами вони виносять смертні вироки, а після одного з таких засідань оповідач приходить до самотньої хатки на краю міста, де живе його мати — тиха, зажурена жінка, в якій він бачить образ Марії.

Одного вечора до трибуналу приводять гурт черниць, що агітували на ринку проти комуни, і серед них оповідач бачить свою матір. Доктор Тагабат глумливо кличе його «зрадником комуни» і вимагає розправитися й з «мамою». Тепер, коли таємницю відкрито, оповідач вирішує бути послідовним до кінця.

Під час евакуації він сам веде останню партію засуджених на розстріл до лісу. Черниць розстрілюють, а мати стоїть на узліссі сама. Оповідач обіймає її і стріляє їй у скроню, а потім цілує мертвий лоб. Вартовий кличе його до батальйону, і він біжить у степ, а там, у далекій безвісті, „горіли тихі озера загірної комуни“.

Зміст по розділах

розділ за розділом

Заспів: присвята, Марія і передгроззя

Новелу присвячено „Цвітові яблуні“. Перед першою частиною стоїть ліричний заспів без номера. Оповідач говорить про загірну комуну, як про мрію: „З далекого туману, з тихих озір загірної комуни шелестить шелест: то йде Марія.“ Він похиляється на самотню скелю там, де жевріють кургани, і думки, мов вершниці-амазонки, кружляють навколо нього.

Він згадує матір і ставить її поруч із Марією: „воістину моя мати — втілений прообраз тієї надзвичайної Марії, що стоїть на гранях невідомих віків.“ Мати — наївність, тиха журба й безмежна доброта; вона каже, що її „м’ятежний син“ зовсім замучив себе, а він кладе її сиву голову собі на груди.

Минають роки його юності, і настають дні перед грозою. Над бором спалахують блискавиці, але з-за хмар долинає й інший гул — канонада: „Насуваються дві грози.“ Мати каже, що поливала м’яту, а м’ята вмирає в тузі, і що надходить гроза. В її очах стоять „дві хрустальні росинки“. Так заспів готує все, що станеться далі: мрію, матір і бурю революції.

Частина I. Чорний трибунал комуни. Ніч у матері

Іде війна: атака за атакою, наступають ворожі полки, повстанці-інсургенти йдуть у контратаку. Оповідач день і ніч пропадає в чека. Трибунал засідає в маєтку розстріляного шляхтича: химерні портьєри, давні візерунки, портрети княжої родини, а на канапі озброєний татарин монотонно наспівує своє „ала-ла-ла“. Дивлячись на портрети, оповідач не відчуває гніву й каже про себе: „я — чекіст, але я і людина.“

Уночі в його кабінеті збирається трибунал: „Це новий синедріон, це чорний трибунал комуни.“ „Тут засідає садизм!“ — каже обиватель, а оповідач мовчить. Склад трибуналу — доктор Тагабат із білою лисиною й високим лобом, Андрюша і вартовий-дегенерат із низеньким лобом і приплюснутим носом, що нагадує каторжника. Андрюшу призначили сюди проти його волі, і під вироками він ставить замість підпису незрозумілий «хвостик».

Розглядають справу крамаря. Тагабат вимагає: „Розстрілять!“ Андрюша несміливо заперечує, і доктор вибухає хриплим реготом. Оповідач здригається, і тієї ж миті перед ним постає образ матері. Льокай приносить старі вина, і Тагабат із вартовим п’ють жадібно. Коли доктор підписує вирок, оповідача охоплює розпука: Тагабат для нього — його „безвихідний хазяїн“, звірячий інстинкт, а сам він, головний у трибуналі, — „нікчема в його руках“. Виходу він не бачить: правда, на його думку, за Тагабатом.

До розстрілу засуджено шість. Оповідач іде мертвими вулицями обложеного міста: обивателі знають, що за три-чотири дні трибуналу й комунарів тут не буде. Він думає, що на його совісті не шість, а шість мільйонів — „тьма“, і все ж падає на коліна біля паркану і благословляє зустріч із Тагабатом і вартовим.

Потім він приходить до самотньої хатки на краю міста, де пахне м’ятою і живе його мати. Вона не спить, бере його обличчя в долоні й знову каже, що він замучив себе. Мати й завтра піде в монастир, бо їй нестерпно все хиже навколо. Оповідача лякає ця думка: „Так думають тільки версальці!“ — тобто вороги. Але він розуміє, що мати — частина його власного злочинного «я»: тут, на краю міста, він ховає від гільйотини один кінець своєї душі. Засинаючи, він переконує себе, що він справжній комунар.

Частина II. Діло № 282. Черниці

Війська комуни відступають, на фронті й у тилу паніка. Батальйон оповідача, загін юних фанатиків комуни, напоготові, але він сам потрібен у місті: гарнізонні роти ремствують, може спалахнути бунт. У тиші княжого маєтку спалахують короткі постріли, і вороги знають, що це «штаб Духоніна», тобто розстріл. Канонада наближається, росте передгроззя.

Андрюша просить відпустити його на фронт: він більше не може тут. Оповідача це обурює, бо Андрюша хоче вийти з брудної справи з чистими руками, і він кричить: „Ви забуваєтесь! Чуєте?.. Коли ви ще раз скажете про це, я вас негайно розстріляю.“ Тагабат регоче й підбадьорює його, а Андрюша блідне й виходить.

Оповідач веде справу № 282. Приводять жінку в жалобі й чоловіка в пенсне — теософів, які вночі зібралися шукати нової правди. Оповідач глузує з їхнього чекання нового Месії й питає, чому б їм не зробити Месію з чека. Чоловік на колінах просить милості, і оповідач штовхає його ногою. Жінка каже, що вона мати трьох дітей, але він відповідає: „Розстрілять!“ Вартовий без вагань відводить засуджених: він, на відміну від доктора й оповідача, завжди лишається на розстрілах до кінця.

Дегенерат приводить позачергову групу — черниць, що відкрито агітували на ринку проти комуни. Оповідач у стані екстазу, як фанатик на священній війні, довго дивиться у вікно на вечірнє місто, а потім обертається, щоб сказати „роз-стрі-лять“, і бачить перед собою матір „з очима Марії“. З натовпу лунає: „Сину! мій м’ятежний сину!“

Оповідачеві стає млосно. Тагабат вибухає реготом, а коли той хапається за мавзер, холодно кидає: „Ну, ну, тихше, зраднику комуни!“ — і вимагає розправитися й з «мамою», як з іншими. Оповідач бачить себе в дзеркалі блідим, наче зацькований вовк, і розуміє, що схопили й другий кінець його душі. Він наказує відвести всіх у підвал, погрожує Тагабатові «штабом Духоніна» і виходить. Він бреде вечірнім містом, і оповідь тричі повторює: „Я йшов у нікуди.“

Частина III. Остання партія засуджених

Оповідач уже знає, як учинить: він мусить бути послідовним. Цілу ніч він розбирає справи, і в маєтку лунають постріли, а образ матері не покидає його ні на хвилину. Опівдні Андрюша просить випустити матір, а оповідач грубо його проганяє: наївний комунар, на його думку, нічого не розуміє.

Ворог уже за три версти, над маєтком пролітає снаряд. Біля підвалу, де сидить мати, всі вартові повтікали, лишився тільки дегенерат. Оповідач називає його „вірний пес революції“ і думає, що це „сторож моєї душі“. Починається евакуація: палять документи, відправляють заложників. Андрюша десь зникає, а Тагабат спокійно п’є вино й іронічно дивиться на портрет князя: він знає, що в останній партії засуджених — мати оповідача. Оповідач хоче застрелити доктора, але відчуває себе безсилим, „як побитий безсилий пес“.

Уночі мовчазна процесія рушає північною дорогою до бору: попереду конвоїри, далі натовп черниць, позаду оповідач і ще конвоїри, а поруч із ним бредуть доктор і вартовий — „сторожі моєї душі“. Жодна черниця не промовляє ні слова. Оповідач сумнівається, чи справді веде матір на розстріл, але переконує себе, що жорстока дійсність — це „єдина дорога до загірних озір невідомої прекрасної комуни“.

Біля бору Тагабат кладе йому руку на плече: „Ваша мати там! Робіть, що хочете!“ Від натовпу відходить постать і самотньо йде на узлісся. Черниць розстрілюють, з бору б’є панцерник, наступають ворожі полки. Оповідачеві здається, що він ніяк не дійде до матері, але це галюцинація: він давно стоїть перед нею, а вона мовчить. Охоплений „пожаром якоїсь неможливої радости“, він обіймає матір і стріляє їй у скроню. Вона похиляється на нього, „як зрізаний колос“.

Він кладе тіло на землю, згадує, що щось забув у княжих покоях, і хоче бігти до батальйону, але повертається, стає на коліна і цілує білий лоб матері. Вартовий кличе: „Ну, комунаре, підводься! Пора до батальйону!“ Оповідач біжить у степ, до кінних інсургентів. Іде гроза, вмирає місяць, а він зупиняється серед мертвого степу, і там, у далекій безвісті, горять тихі озера загірної комуни.

План подій

  1. 1.Присвята „Цвітові яблуні“
  2. 2.Заспів: Марія і загірна комуна, мати, дві грози
  3. 3.Чорний трибунал у княжому маєтку
  4. 4.Справа крамаря: Тагабат проти Андрюші
  5. 5.Шість смертних вироків за ніч
  6. 6.Нічна дорога містом і думка про «тьму на совісті»
  7. 7.Ніч у матері, яка збирається до монастиря
  8. 8.Відступ військ комуни, загроза бунту в місті
  9. 9.Андрюша просить відпустити його на фронт
  10. 10.Діло № 282: теософи й новий Месія
  11. 11.Гурт черниць, серед них мати оповідача
  12. 12.Тагабат кличе оповідача «зрадником комуни»
  13. 13.Наказ відвести всіх у підвал і дорога «в нікуди»
  14. 14.Ніч розстрілів і прохання Андрюші випустити матір
  15. 15.Дегенерат вартує біля підвалу під обстрілом
  16. 16.Евакуація, іронія Тагабата, безсилля оповідача
  17. 17.Процесія засуджених північною дорогою до бору
  18. 18.Розстріл черниць і мати на узліссі
  19. 19.Постріл у скроню матері
  20. 20.Поцілунок у мертвий лоб, поклик вартового
  21. 21.Втеча в степ і тихі озера загірної комуни

Персонажі

Я (оповідач)
Голова «чорного трибуналу комуни», чекіст, у якого є й свій батальйон «юних фанатиків комуни»; ім’я його ніде не назване. Про себе він каже: „я — чекіст, але я і людина.“ Він фанатично вірить у загірну комуну й заради неї виносить смертні вироки, хоч щоночі страждає від цього. Його душа розколота: один кінець — мати й людяність, другий — обов’язок перед революцією. Заради послідовності він власноруч убиває матір, а потім біжить до батальйону. Сам себе він порівнює із «зацькованим вовком» і «побитим безсилим псом».
Мати
Тиха, зажурена жінка, яку син бачить „втіленим прообразом“ Марії. Вона живе в самотній хатці на краю міста, де пахне м’ятою, жаліє сина й не може змиритися з жорстокістю навколо, тому ходить до монастиря. Її заарештовують разом із черницями. У трибуналі вона кличе: „Сину! мій м’ятежний сину!“, а на узліссі стоїть мовчки й дивиться на сина зажурно. Мати — символ людяності, любові й віри, які оповідач приносить у жертву.
Доктор Тагабат
Член трибуналу з білою лисиною й надто високим лобом, „з холодним розумом і з каменем замість серця“. Він завжди вимагає розстрілу, п’є старі вина й хрипко регоче. Для оповідача він — „мій безвихідний хазяїн, мій звірячий інстинкт“, його зла воля. Коли серед черниць з’являється мати, Тагабат називає оповідача «зрадником комуни» і вимагає розправитися з нею. Наприкінці саме він показує на самотню постать матері: „Ваша мати там! Робіть, що хочете!“
Дегенерат (вартовий)
Вірний вартовий трибуналу з низеньким лобом, приплюснутим носом і „дегенеративною будівлею черепа“. Він без вагань, мовчки, „мов автомат“, виконує накази трибуналу і завжди лишається на розстрілах до кінця, тому оповідач називає його „вірний пес революції“ і складав йому гімни. Під обстрілом лише він не тікає від підвалу. Разом із Тагабатом він — один зі «сторожів душі» оповідача; у фіналі саме дегенерат кличе його до батальйону.
Андрюша
Комунар, якого ревком призначив у чека „проти його кволої волі“. Під смертними вироками він мнеться й ставить незрозумілий «хвостик» замість підпису, сперечається з Тагабатом, просить відпустити його на фронт, а згодом — випустити матір оповідача. Оповідач зверхньо називає його наївним і погрожує розстріляти. Під час евакуації Андрюша „десь ізник“. Він уособлює людяність і сумління, які не витримують жорстокості трибуналу.

Час і місце дії

Дія триває кілька днів і ночей громадянської війни: війська комуни й інсургенти відступають, а вороги, яких оповідач називає версальцями, наступають на місто. Рік і назву міста в новелі не названо.

Місця дії — княжий маєток над містом, де засідає чорний трибунал, порожні вулиці обложеного міста, самотня хатка матері на краю міста, підвал маєтку, північна дорога й узлісся бору, де розстрілюють черниць. Заспів переносить у мрію: самотня скеля серед курганів, тихі озера загірної комуни.

Історичне тло та історія твору

Новелу датують 1924 роком; роком раніше вийшла перша збірка новел Хвильового «Сині етюди». Ми цитуємо текст за другим томом його «Творів», що вийшов у Харкові 1928 року.

Події новели — громадянська війна після революції. Оповідач служить у чека, і саме чека тут виносить смертні вироки. Тому в тексті так багато розстрілів, а вираз «штаб Духоніна» в мові героїв означає розстріл. Хвильовий не називає ні міста, ні року: його цікавить не історія війни, а те, що революційний фанатизм робить із душею людини.

Присвята „Цвітові яблуні“ повторює назву етюду Михайла Коцюбинського «Цвіт яблуні». Герой Коцюбинського — батько-письменник, у якого помирає єдина дитина, донька, а він мимоволі запам’ятовує її смерть як матеріал для творчості. Дослідники бачать у присвяті зв’язок двох творів: в обох свідомість героя роздвоєна між людським почуттям і тим, що він вважає своїм обов’язком.

УЦОЯО зараховує Хвильового до митців «розстріляного відродження» — покоління письменників 1920-х років, знищеного сталінським режимом. Сам він покінчив із собою 1933 року.

Жанр, рід, напрям, композиція

Рід — епос, жанр — психологічна новела; в обох завданнях УЦОЯО на жанр «Я (Романтика)» стоїть серед новел, у парі з «Камінним хрестом» Стефаника чи «Модри Каменем» Гончара. Оповідь ведеться від першої особи, тож усе, що відбувається, читач бачить очима оповідача, і часто не можна певно сказати, що дійсність, а що галюцинація.

Новела має присвяту, ліричний заспів і три пронумеровані частини. Елементи сюжету можна визначити так: експозиція — заспів і перші сторінки частини I, де показано трибунал і матір; зав’язка — поява матері серед черниць у частині II; розвиток дії — ніч розстрілів, евакуація, процесія до бору; кульмінація — постріл у матір на узліссі; розв’язка — поцілунок у мертвий лоб і втеча до батальйону. Образ тихих озер загірної комуни відкриває і замикає новелу.

Текст складається з коротких абзаців, обірваних речень і пауз-трикрапок, картин, вражень і звуків: регіт Тагабата, запах м’яти, дальня канонада, далекий вокзальний ріжок. Ці риси зближують новелу з імпресіонізмом, а загострені, крайні стани героя, гроза й кров — з експресіонізмом.

Художні засоби

Символ

„З далекого туману, з тихих озір загірної комуни шелестить шелест: то йде Марія.“

Загірна комуна — далека мрія про щасливе майбутнє, задля якої оповідач убиває; Марія — образ матері, любові й милосердя. Озера загірної комуни обрамлюють новелу і стоять у її останньому реченні.

Антитеза

„я — чекіст, але я і людина.“

Протиставлення обов’язку й людяності — основа образу оповідача: його душа розколота на два кінці, і новела показує, як один кінець знищує другий.

Порівняння

„Блідий, майже мертвий, стояв я перед мовчазним натовпом черниць із розгубленими очима, як зацькований вовк.“

Порівняння з цькованим звіром показує, що всемогутній голова трибуналу сам опинився в пастці: він переслідувач і жертва водночас.

Повтор

„Я йшов у нікуди.“

Рядок повторено кілька разів поспіль у кінці частини II; у частині III оповідач знову йде дорогою „в нікуди“. Повтор створює відчуття безвиході й підсумовує шлях героя, на якому мрія про комуну перетворюється на дорогу в нікуди.

Оксиморон

„охоплений пожаром якоїсь неможливої радости“

Радість у мить убивства матері — поєднання непоєднуваного; воно показує, як фанатизм спотворює почуття людини.

Риторичне питання

„І хіба то моя вина, що образ моєї матери не покидав мене в цю ніч ні на хвилину? Хіба то моя вина?“

Оповідач виправдовується сам перед собою; риторичні питання передають його внутрішню боротьбу й сумнів, який він силкується придушити.

Пейзаж-передгроззя

„Насуваються дві грози.“

Гроза в природі й гроза війни йдуть поруч від заспіву до фіналу: передгроззя підсилює напруження, а в останній сцені „ішла гроза“ і вмирав місяць.

Імпресіоністична деталь

„В дворі пахне м’ятою.“

Запах м’яти, м’ята, що „вмирає в тузі“, хрустальні росинки в очах матері — дрібні враження, через які передано почуття героя і близькість матері.

Значення назви

Назва складається з двох слів. «Я» — це роздвоєна особистість оповідача, його „власне „я““, що розкололося між матір’ю й революцією; усі інші герої читаються як різні кінці його душі. Слово «Романтика» в дужках — це його романтична мрія про загірну комуну, задля якої він переступає через людяність. Поставлене в дужки, воно звучить як гірка іронія: романтика обертається розстрілом власної матері.

Тема, ідея, проблематика

Тема

Громадянська війна і революційний терор, показані зсередини, очима голови «чорного трибуналу комуни». Хвильовий зображує, як людина, що служить мрії про комуну, щоночі виносить смертні вироки, а врешті власноруч розстрілює свою матір. Війна в новелі — не битви на фронті, а нічні засідання трибуналу й розстріли в тилу. УЦОЯО формулює зміст новели через її символічні образи: Марія, загірна комуна, штаб Духоніна, гроза, натовп черниць.

Ідея

Мета не виправдовує засобів: мрія про світле майбутнє, задля якої вбивають невинних і навіть рідну матір, перетворюється на дорогу в нікуди. Хвильовий засуджує фанатизм, що вбиває в людині людину, і показує, що такий шлях не веде до щастя ні героя, ні інших. Так це формулює й УЦОЯО: мрія про «загірну комуну» перетворюється на «дорогу в нікуди», коли герой переступає через людяність.

Роздвоєння особистості

Оповідач сам каже, що він чекіст, але й людина. Мати для нього — частина його „я“, яку він ховає від гільйотини на краю міста; коли її приводять у трибунал, „схопили нарешті й другий кінець моєї душі“. Відтепер він має одне право — нікому не говорити, як розкололося його власне „я“. Образи Тагабата, дегенерата й Андрюші читаються як різні сили цієї душі: зла воля, сліпа відданість і сумління.

Фанатизм і гуманізм

Фанатична віра в революцію змагається з любов’ю, жалем і милосердям. Андрюша просить відпустити його на фронт, а згодом — випустити матір, але оповідач грубо проганяє його. Він переконує себе, що жорстока дійсність — це єдина дорога до загірної комуни, і йде до кінця. Перемагає фанатизм, але перемога не дає радості: герой опиняється сам серед мертвого степу.

Мати і Марія

Образ матері поєднано з образом Богородиці: мати — прообраз Марії, вона стоїть біля лямпади перед образом Марії, а в трибуналі постає перед сином „з очима Марії“. Через цей образ у новелу входять вічні цінності — материнська любов, віра, милосердя. Убиваючи матір, оповідач убиває не тільки найріднішу людину, а й святість, без якої мрія про комуну втрачає сенс. Недарма в заспіві з тихих озер загірної комуни йде саме Марія.

Відповідальність і вибір

Оповідач щоразу вибирає сам: він міг би випустити матір, як просить Андрюша, але вирішує бути послідовним. Він виправдовується, питає, чи то його вина, згадує правило про людські помилки, і все-таки виконує вирок власноруч. Новела ставить питання, чи може людина складати з себе відповідальність за вбивство, посилаючись на обов’язок перед революцією.

Цитати

Цитати слово в слово, з місцем у творі. Кожну ми звірили з текстом названого видання на Вікіджерелах; правопис — того видання. Якщо в класі ти читаєш інше видання, звір написання, перш ніж учити напам’ять.
  1. „воістину моя мати — втілений прообраз тієї надзвичайної Марії, що стоїть на гранях невідомих віків.“

    заспів · у тексті

    Мати поставлена поруч із Марією-Богородицею: образ любові й милосердя.

  2. „Насуваються дві грози.“

    заспів · у тексті

    Гроза в природі і гроза революції — наскрізний образ новели.

  3. „я — чекіст, але я і людина.“

    частина I, оповідач про себе · у тексті

    Головна антитеза образу: обов’язок і людяність.

  4. „Це новий синедріон, це чорний трибунал комуни.“

    частина I · у тексті

    Так оповідач називає свій трибунал; вислів «чорний трибунал комуни» повторюється в новелі багато разів.

  5. „Тут, в глухому закутку, на краю города, я ховаю від гільйотини один кінець своєї душі.“

    частина I, у хатці матері · у тексті

    Мати — та частина душі оповідача, яку він ховає від революції.

  6. „Ви забуваєтесь! Чуєте?.. Коли ви ще раз скажете про це, я вас негайно розстріляю.“

    частина II, оповідач до Андрюші · у тексті

    Оповідач придушує в Андрюші те, що мучить його самого.

  7. „Сину! мій м’ятежний сину!“

    частина II, мати серед черниць · у тексті

    Зав’язка конфлікту: мати серед засуджених.

  8. „Ну, ну, тихше, зраднику комуни! Зумій розправитись і з „мамою“ (він підкреслив „з мамою“), як умів розправлятися з иншими.“

    частина II, Тагабат · у тексті

    Тагабат штовхає оповідача до вбивства матері.

  9. „нікому, ніколи й нічого не говорити, як розкололось моє власне „я“.“

    частина II · у тексті

    Єдине право, яке лишилося героєві; цей рядок цитує УЦОЯО.

  10. „Так, це був вірний пес революції.“

    частина III, про дегенерата · у тексті

    Цитатна характеристика вартового.

  11. „Але це була й єдина дорога до загірних озір невідомої прекрасної комуни.“

    частина III, дорогою до бору · у тексті

    Так оповідач виправдовує жорстокість мрією про комуну.

  12. „Ваша мати там! Робіть, що хочете!“

    частина III, Тагабат · у тексті

    Остання спокуса, після якої оповідач іде до матері.

  13. „Як зрізаний колос, похилилася вона на мене.“

    частина III · у тексті

    Кульмінація: смерть матері.

  14. „там, в дальній безвісті, невідомо горіли тихі озера загірної комуни.“

    частина III, останнє речення · у тексті

    Мрія лишається недосяжною, а герой — сам серед мертвого степу.

Перевір себе: Я (Романтика)

одразу з відповіддю
Кілька запитань про зміст твору. Познач відповідь і одразу перевір її: під кожною побачиш коротке пояснення. Запитання наші, не УЦОЯО.

Завдання 1. (0–1)

Яку посаду обіймає безіменний оповідач у місті, яке обороняють комунари?

Завдання 2. (0–1)

Що в новелі означає загірна комуна?

Завдання 3. (0–1)

З ким у заспіві оповідач ставить поруч свою матір?

Завдання 4. (0–1)

Кому належать ці слова? „Ну, ну, тихше, зраднику комуни!“

Завдання 5. (0–1)

Кому належать ці слова? „Ви забуваєтесь! Чуєте?.. Коли ви ще раз скажете про це, я вас негайно розстріляю.“

Завдання 6. (0–1)

Що стається з матір’ю оповідача наприкінці новели?

Завдання 7. (0–1)

Оціни, чи правильні ці твердження про членів трибуналу.
Доктор Тагабат замість підпису під вироками ставить незрозумілий хвостик.
Андрюша просить відпустити його з трибуналу на фронт.
Вартовий, на відміну від решти, завжди лишається на розстрілах до кінця.

Завдання 8. (0–1)

Розташуй події в тому порядку, у якому вони відбуваються в новелі.
1Серед черниць перед трибуналом він упізнає матір
2Після нічного засідання оповідач іде до матері, у дворі якої пахне м’ятою
3Вартовий кличе оповідача до батальйону
4Конвой уночі веде засуджених до бору

Перевірені відповіді: 0/8

Почни з перших завдань безкоштовного тесту НМТ з української літератури: без таймера, кожне перевіриш одразу, з поясненням. Потім можна пройти весь тест.

або відкрити весь тест

На НМТ

ключі УЦОЯО
Як УЦОЯО питав про цей твір у тестах 2024–2026 років: завдання слово в слово, з ключем УЦОЯО. Спробуй відповісти, а тоді перевір себе; пояснення до кожного завдання — наші.

УЦОЯО питає про «Я (Романтика)» щороку, у тестах 2024–2026 років — вісім разів як ключ або рядок логічних пар. Треба впізнати твір за присвятою „Цвітові яблуні“, за символічними образами (Марія, загірна комуна, штаб Духоніна, гроза, натовп черниць), за словами героя про його розколоте „я“, за ідеєю про загірну комуну, що веде в нікуди, і за уривком про матір.

Ще частіше спрацьовують знання про автора й жанр: справжнє прізвище Хвильового — Фітільов, він належить до митців «розстріляного відродження», а «Я (Романтика)» — новела, як «Камінний хрест» чи «Модри Камень», на відміну від романів «Майстер корабля» і «Місто». Уривки з новели з’являються і як неправильні варіанти відповіді в завданнях про інші твори.

Завдання УЦОЯО

  1. НМТ 2026, варіант 1, завдання 9

    Завдання 1. (0–1)

    «Цвітові яблуні» присвячено твір

    Присвяту „Цвітові яблуні“ має новела Миколи Хвильового; вона стоїть перед заспівом новели «Я (Романтика)».

  2. НМТ 2026, варіант 2, завдання 10

    Завдання 2. (0–1)

    Марія, загірна комуна, штаб Духоніна, гроза, натовп черниць – символічні о́брази твору, автор якого має справжнє прізвище

    Марія, загірна комуна, штаб Духоніна, гроза, натовп черниць — символічні образи новели; її автор Хвильовий має справжнє прізвище Фітільов.

  3. НМТ 2026, варіант 2, завдання 28

    Завдання 3. (0–4)

    Поєднайте однакові за жанром твори (1–4) та (А – Д).
    1. «Камінний хрест»
    2. «Пісня про рушник»
    3. «Місто»
    4. «Пам’яті тридцяти»

    Жанр: «Я (Романтика)» — новела, як і «Камінний хрест» Стефаника; романи «Місто» і «Майстер корабля» творять іншу пару.

  4. НМТ 2025, варіант 1, завдання 12

    Завдання 4. (0–1)

    «Нікому, ніколи й нічого не говорити, як розкололось моє власне “я”», – таке право має герой твору

    Право „нікому, ніколи й нічого не говорити“, як розкололося його власне «я», має герой-оповідач новели Хвильового в частині II, коли серед черниць з’являється його мати.

  5. НМТ 2025, варіант 2, завдання 11

    Завдання 5. (0–1)

    Митцям «розстріляного відродження» належать обидва твори в рядку

    «Я (Романтика)» Хвильового і «Мина Мазайло» Миколи Куліша належать митцям «розстріляного відродження».

  6. НМТ 2024, варіант 1, завдання 28

    Завдання 6. (0–4)

    Поєднайте назву твору (1–4) з його уривком (А – Д).
    1. А«Але мати не спала. Вона підходить до мене, бере моє стомлене обличчя у свої сухі старечі долоні й схиляє свою голову на мої груди. Вона знову каже, що я, її м’ятежний син, зовсім замучив себе...»
    2. Б«Мої спогади я присвячую молодим, сміливим і чуйним, їм віддаю я на суд юнацькі помилки й перемоги, щоб збудити їхні думки, щоб спонукати їх на шукання яскравіших просторів і горизонтів. Я не виходив кілька день з монтажної кімнати. Одна з чергових картин була закінчена, режисер показав її дирекції, а зараз ми сидимо з ним удвох між рулонами плівки і скорочуємо…»
    3. В«Померкло, стерлося все. Навіть те, що звуть незабутнім першим коханням. Чому ж ця випадкова зустріч, єдиний погляд, єдина ява у великій драмі війни, чому вона не меркне і, відчуваю, ніколи не померкне. Ти – як жива. Бо далекі Рудні гори скрізь ідуть за мною, ближчають з кожним днем, щодалі ширше розгортаючись у своїй трагічній чарівності…»
    4. Г«Світ одкривається перед ясними очима перших літ пізнання, всі враження буття зливаються в невмирущу гармонію, людяну, дорогоцінну. Сумно і смутно людині, коли висихає і сліпне уява, коли, обертаючись до найдорожчих джерел дитинства та юнацтва, нічого не бачить вона дорогого, небуденного, ніщо не гріє її, не будить радості ані людяного суму…»
    5. Д«І от коли пригадаєш життя своє, то приходиш до висновку, що таки справді письменника супроводять в його житті явища незвичайні, явища оригінальні, і коли б тих явищ не було, не була б людина письменником, а була б порядним інженером, лікарем чи просто собі толковим кооператором. Підскочать оті явища – і записала людина…»
    1. «Моя автобіографія»
    2. «Зачарована Десна»
    3. «Я (Романтика)»
    4. «Майстер корабля»

    Уривок про матір, яка не спала й назвала героя «м’ятежним сином», — з кінця частини I новели. УЦОЯО цитує сучасне видання: «у свої сухі старечі долоні», у нашому — «в свої».

  7. НМТ 2024, варіант 1, завдання 29

    Завдання 7. (0–4)

    Узгодьте назви двох творів (1–4) та (А – Д), що належать до одного жанру.
    1. «Майстер корабля»
    2. «Я (Романтика)»
    3. «Моя автобіографія»
    4. «Захар Беркут»

    Жанр: «Я (Романтика)» і «Модри Камень» Олеся Гончара — новели; «Майстер корабля» і «Тигролови» — романи.

  8. НМТ 2024, варіант 2, завдання 9

    Завдання 8. (0–1)

    Мрія про «загірну комуну» перетворюється на «дорогу в нікуди», коли герой переступає через людяність у творі

    Мрія про «загірну комуну» стає «дорогою в нікуди», коли герой переступає через людяність, — це ідея новели Миколи Хвильового.

  9. НМТ 2024, варіант 1, завдання 11

    Завдання 9. (0–1)

    Велич особистості з багатим духовним світом, незнищенність українського народу і глибока віра в його духовну силу – така ідея твору

    Новела стоїть серед неправильних відповідей: ідея про велич особистості й незнищенність народу — це «Маруся Чурай», а не «Я (Романтика)».

  10. НМТ 2024, варіант 1, завдання 15

    Завдання 10. (0–1)

    Ознаки постмодернізму відчутно в рядках

    Уривок про дорогу «в нікуди» і «сторожів душі» — доктора й дегенерата — з частини III; це не постмодернізм, а неправильна відповідь.

  11. НМТ 2024, варіант 1, завдання 24

    Завдання 11. (0–1)

    Остап Вишня також є автором рядків

    Уривок про самотню скелю серед курганів — із заспіву новели; він тут неправильна відповідь, бо автор не Остап Вишня. УЦОЯО пише «самотню», у виданні 1928 року — «самотну».

    У тесті це завдання стоїть у блоці до незнайомого тексту, надрукованого перед ним; тут ми наводимо лише саме питання.

  12. НМТ 2025, варіант 2, завдання 25

    Завдання 12. (0–1)

    Розгорнутим пейзажем також починаються обидва твори рядка

    Пара «Я (Романтика)» і «Мартин Боруля» — неправильна відповідь: комедія Карпенка-Карого починається не пейзажем.

    У тесті це завдання стоїть у блоці до незнайомого тексту, надрукованого перед ним; тут ми наводимо лише саме питання.

  13. НМТ 2026, варіант 2, завдання 12

    Завдання 13. (0–1)

    Штефан Дідух – прототип головного героя твору

    Новела Хвильового тут — неправильна відповідь: прототип Штефан Дідух має головний герой «Камінного хреста», з яким «Я (Романтика)» на тесті стоїть у парі за жанром.

Пройти безкоштовно тест НМТ 2026 року

Про автора

Микола Хвильовий — псевдонім; справжнє прізвище письменника — Фітільов. Він народився 1893 року в Тростянці на нинішній Сумщині й покінчив із собою 13 травня 1933 року в Харкові. УЦОЯО зараховує його до митців «розстріляного відродження».

Хвильовий був серед засновників спілки пролетарських письменників «Гарт» (1923) і став ідейним провідником ВАПЛІТЕ, створеної в Харкові наприкінці 1925 року. Його стаття 1925 року почала літературну дискусію 1925–1928 років: він закликав орієнтуватися на «психологічну Європу» і говорив про «азіятський ренесанс». У програмі НМТ з його творів — лише новела «Я (Романтика)».

Типові помилки

де помиляються
  • Оповідача в новелі ніде не названо на ім’я: Андрюша — інший член трибуналу, якого ревком призначив у чека проти його волі. Голова чорного трибуналу — сам оповідач, а не доктор Тагабат.
  • Присвята „Цвітові яблуні“ стоїть у новелі Хвильового; «Цвіт яблуні» — назва етюду Михайла Коцюбинського. На тесті питають, чий твір має цю присвяту: Хвильового.
  • Матір заарештовують разом із черницями, а не з теософами справи № 282. Розстрілює її сам оповідач на узліссі бору, а не вартовий-дегенерат.
  • «Я (Романтика)» — новела, а не роман чи повість: у логічних парах УЦОЯО вона стоїть поруч із «Камінним хрестом» і «Модри Каменем», а «Місто», «Майстер корабля» і «Тигролови» — романи.
  • Справжнє прізвище Хвильового — Фітільов. Не плутай: Губенко — Остап Вишня, Лозов’ягін — Іван Багряний, Тобілевич — Карпенко-Карий, Кандиба — Олександр Олесь.
  • Хвильовий не належав до неокласиків, а «загірна комуна» — не щаслива мета, якої герой досягає: вона лишається далекою мрією, а його шлях веде «в нікуди».

Питання і відповіді

  1. 1.Про що новела «Я (Романтика)» коротко?+

    Відп.:Про голову «чорного трибуналу комуни» в місті, яке от-от захоплять вороги. Ночами він разом із доктором Тагабатом, Андрюшею і вартовим-дегенератом виносить смертні вироки, а потім приходить до своєї матері, тихої жінки, схожої на Марію. Одного разу серед заарештованих черниць він бачить матір. Тагабат кличе його зрадником, і герой вирішує бути послідовним: під час евакуації він сам веде засуджених до бору, обіймає матір і стріляє їй у скроню, а потім біжить до батальйону, туди, де горять тихі озера загірної комуни.

  2. 2.Скільки частин у новелі «Я (Романтика)»?+

    Відп.:Три пронумеровані частини, а перед ними — присвята „Цвітові яблуні“ і ліричний заспів без номера. Заспів показує мрію про загірну комуну, матір і передгроззя. Частина I — засідання чорного трибуналу й ніч у матері, частина II — справа № 282 і поява матері серед черниць, частина III — евакуація, процесія до бору і вбивство матері.

  3. 3.Хто такий доктор Тагабат?+

    Відп.:Член чорного трибуналу з білою лисиною й високим лобом, „з холодним розумом і з каменем замість серця“. Він завжди вимагає розстрілу, п’є вино й хрипко регоче. Оповідач називає його своїм „безвихідним хазяїном“ і звірячим інстинктом, тобто злою силою власної душі. Тагабат називає героя «зрадником комуни», коли серед черниць з’являється мати, і наприкінці показує на неї: „Ваша мати там! Робіть, що хочете!“

  4. 4.Що таке «загірна комуна» в новелі?+

    Відп.:Це далека прекрасна мрія про майбутнє суспільство, заради якої оповідач служить у чека і виносить вироки. У першому ж реченні з тихих озер загірної комуни йде Марія, а в останньому ці озера невідомо горять у далекій безвісті. Між цими реченнями мрія вимагає дедалі більше крові й перетворюється на дорогу в нікуди. УЦОЯО називає загірну комуну одним із символічних образів твору.

  5. 5.Чому новела називається «Я (Романтика)»?+

    Відп.:«Я» — це роздвоєна душа оповідача, його розколоте „я“: з одного боку мати, любов і людяність, з другого — фанатичний обов’язок перед революцією. «Романтика» — його романтична віра в загірну комуну. Слово стоїть у дужках і звучить іронічно: саме ця романтика веде героя до розстрілу власної матері.

  6. 6.Який жанр твору «Я (Романтика)»?+

    Відп.:Психологічна новела; рід — епос. У завданнях УЦОЯО її поєднують з іншими новелами — «Камінним хрестом» Василя Стефаника і «Модри Каменем» Олеся Гончара, а не з романами «Місто», «Майстер корабля» чи «Тигролови». Короткі абзаци, враження, звуки й запахи, крайні душевні стани героя зближують новелу з імпресіонізмом і експресіонізмом.

  7. 7.Кому присвячено новелу «Я (Романтика)»?+

    Відп.:Новелу присвячено „Цвітові яблуні“ — так названо етюд Михайла Коцюбинського «Цвіт яблуні», герой якого, батько, дивиться на смерть доньки і водночас спостерігає за нею як митець. В обох творах свідомість героя роздвоєна. На НМТ 2026 року за присвятою треба було назвати автора: Миколу Хвильового.

  8. 8.Що питають про «Я (Романтика)» на НМТ?+

    Відп.:У шести тестах 2024–2026 років вісім завдань УЦОЯО мають новелу ключем або рядком логічних пар. Треба знати присвяту, символічні образи, ідею про загірну комуну й дорогу в нікуди, слова героя про розколоте „я“, уривок про матір, жанр новели, справжнє прізвище автора і те, що він — митець «розстріляного відродження». Усі ці завдання з ключами — у розділі «На НМТ» цієї сторінки.

Завдання останнє.

Перевір себе на справжньому тесті НМТ з української літератури: 30 завдань УЦОЯО, результат у тестових балах і за шкалою 100–200.