Tema
Nunta, ca sărbătoare a iubirii împlinite și a întregii comunități. Poezia urmărește momentele unei nunți tradiționale, de la pețit până la urarea de la ospăț, și le mărește până la dimensiunile basmului.
text poetic · poezie epică
Un domn foarte bogat își mărită fata cu un prinț venit de la Răsărit, iar la nuntă vin împărați, crai și feți-frumoși din nouăzeci de țări; se joacă, se mănâncă și se petrece patruzeci de zile. Aici găsești poezia întreagă, cu versurile numerotate, după ediția din 1897 a volumului «Balade și idile», apoi lectura pe secvențe, prozodia, figurile de stil, tema, încadrarea și ce trebuie să știi despre ea la bacalaureat.
«Nunta Zamfirei» povestește, ca într-un basm, nunta fetei lui Săgeată, un domn mai bogat decât oricare altul. Dintre toți prinții care au pețit-o a fost ales Viorel, un prinț frumos de la Răsărit. Vestea nunții străbate lumea, iar împărații și doamnele se gătesc de drum. În ajunul nunții pornesc la drum nuntași din nouăzeci de țări, care sosesc din zori, iar la amiază vine alaiul mirelui.
Zamfira iese din foișor, frumoasă ca un trandafir, și pornește cu Viorel la cununie. Cât ține slujba, poporul joacă hora în drum. Urmează ospățul, la care soarele se oprește să privească, apoi jocul: fetele de împărat, prinții, feții-frumoși, piticul pus la joc de un împărat și, la urmă, bătrânii regi, care petrec patruzeci de zile. Poezia se încheie cu urarea lui Mugur-Împărat: un prinț pentru anul ce vine, ca să joace toți și la botez.
Textul după ediția (transcris de noi după scanare): George Coșbuc, «Balade și idile», ediția a II-a, București, Editura Librăriei Socecu & Comp., 1897, pp. 16–23 Scanarea edițieiOrtografia: actualizată după regulile de azi.
Poezia este epică: un narator povestește o întâmplare, nunta Zamfirei, de la pețit până la urarea de la sfârșit, cu personaje, cu timp și cu loc. Nu există un eu liric care să-și spună sentimentele, dar naratorul nu se ascunde de tot. El vorbește uneori direct: „Dar ce scriu eu? Oricum să scriu / E ne-mplinit!”, mărturisește că nu-și poate închipui o fată mai frumoasă și i se adresează cititorului: „De-ai fi văzut cum au jucat”.
Lumea poeziei este una de basm, cu crai, împărați, feți-frumoși și un pitic, dar nunta se face după obiceiurile satului românesc: pețitul, alaiul, nașii, socrii mari, vătaful, hora, ospățul, închinarea paharului.
Poezia începe ca un basm, cu o formulă care măsoară lumea: „E lung pământul, ba e lat”. Pe tot pământul nu se află un domn atât de bogat ca Săgeată, iar fata lui e atât de frumoasă încât ai pune-o, ca pe o icoană, într-un altar. Mulți prinți au pețit-o, iar dintre ei a fost ales cel mai drag.
A treia strofă îl numește pe ales, Viorel, un prinț „frumos și tinerel” venit „Dintr-un afund de Răsărit”. Fata se îndrăgostește de el, iar naratorul spune că așa i-a fost scris: „Că doară tocmai Viorel / I-a fost menit.” Numele fetei, Zamfira, apare abia mai târziu, când ea iese să-și întâmpine mirele.
Vestea nunții pornește „mai călător / Decât un vânt” și ajunge la toți craii lumii. Pământul întreg pare mic pentru ea: cele patru margini ale lui „strimte-au fost în largul lor”. Hiperbola începe încă de aici.
Împărații se ridică din tron unul după altul, regii se îmbracă în purpură, iar doamnele se gătesc „dinadins / Ca niciodat’”. Nunta este pregătită de întreaga lume a basmului, iar pregătirile ei sunt un eveniment.
În ajunul nunții pornesc la drum nuntași „din nouăzeci de țări”, din munți, din văi și de peste mări. Din zori sosesc, cu fete și feciori, rădvanele de crai, „Pe netede poteci de plai”, fiecare tras de patru cai, pe care naratorul îi numește îndată „patru sori”.
Oaspeții vin din toate părțile lumii, din Zorit și din Apus, cu stema în frunte și îmbrăcați „Cum astăzi nu-s”. Câțiva au și nume: bătrânul Grui cu Sanda și Rusanda, Tinteș cu Lia, Bardeș, care trăiește prin munți sâlhui. Ei nu mai apar în restul poeziei: sunt doar câțiva dintre mulții oaspeți.
Naratorul nu mai povestește, ci se minunează: „Și alții, Doamne! Drag alint / De trupuri prinse-n mărgărint!” Exclamațiile se țin lanț: fetele sunt dragi, rochiile lor sunt țesute în flori, hainele flăcăilor sclipesc de argint.
Strofa următoare arată tinerii călări. Caii spumegă, vântul vuiește prin vulturii de pe creasta coifurilor, iar un prinț mai tânăr trece cu o mână în șold și cu cealaltă pe prăsea, mânerul armei. Aliterația din „Prin vulturi vântul viu vuia” face să se audă vântul.
Spre amiază se vede crescând în zări rădvanul mirelui, cu nașii, cu socrii mari, cu nuntașii și cu nouăzeci de feciorași călări. Gazdele îi ies înainte cu un alai de sfetnici și de popor, cu muzici, iar drumul e un covor „De flori de Mai”.
Când alaiul se oprește, Paltin, un crai, rostește vorbele de pețit, apoi se aude sunet de treasc, de trâmbițe și de chiuituri. Aici naratorul se oprește singur: „Dar ce scriu eu? Oricum să scriu / E ne-mplinit!” Cuvintele nu pot cuprinde atâta veselie, iar poetul o spune chiar în poezie.
Abia acum apare mireasa. Zamfira iese din iatacul de sus al foișorului, ușoară și sprintenă, „Frumoasă ca un gând răzleț, / Cu trupul nalt, cu părul creț”. Portretul continuă cu o comparație („Un trandafir în văi părea”) și cu brâul de argint care îi încinge trupul mlădios.
Naratorul recunoaște iar că nu poate spune mai mult: nici nu-și poate închipui o fată mai frumoasă. Când Viorel o ia de mână, Zamfira se roșește, vătaful dă semnalul cu steagul, iar alaiul pornește la cununie „Încetinel”.
Cât timp mirii se cunună, poporul joacă în drum, după tilinci, „Ca-n port de sat”: feciori cu zurgălăi la opinci, câte cinci la zece fete. A doua strofă descrie chiar pașii horei: trei pași la stânga, trei la dreapta, oamenii se prind de mâini, se adună în cerc și bat pământul în tact.
Apoi vine ospățul: „Un râu de vin!”, mese cât un hotar, oaspeți rari, crai, crăiese și generali din alte neamuri. Veselia ajunge până la cer. Soarele se oprește mirat pe loc, ca să vadă atâta joc pe pământ. Personificarea și hiperbola arată că nunta este sărbătoarea întregii lumi.
Naratorul i se adresează iar cititorului: „De-ai fi văzut”. Joacă fetele de împărat, frumoase și trupeșe, cu ochi șireți ca de vulpe și cu părul buclat; joacă prinții care au ucis zmei cu buzduganul, feții-voinici și feții-frumoși, chiar și logofeții.
Urmează o scenă comică: Peneș-împărat îl vede pe piticul Barbă-cot privind de pe un gard și îl pune la joc, iar piticul sare într-un picior printre oameni. La urmă pornesc și bătrânii regi. Antiteza „Sunt grei bătrânii de pornit, / Dar de-i pornești, sunt grei de-oprit!” sună ca o vorbă din popor și aduce hiperbola de la final: nunta ține patruzeci de zile.
Ultimele două strofe sunt urarea de nuntă. Mugur-Împărat se ridică primul, cu paharul plin în mână, după obiceiul din bătrâni, și închină. Urarea lui folosește o comparație din natură: mirilor le urează atâția ani câți maci sunt pe livezi.
Ultima urare privește viitorul: „Și-un prinț la anul! blând și mic”, care să crească mare și voinic, iar oaspeții să joace din nou, „Și la botez!” Poezia se încheie deci cu o deschidere: după nuntă va urma o nouă sărbătoare, iar viața merge mai departe.
metaforaversurile 5–6
Icoană-ntr-un altar s-o pui / La închinat
Fata e numită icoană: e atât de frumoasă încât ar putea fi pusă în altar, să te închini la ea. Frumusețea ei devine aproape sfântă, ca în basme.
hiperbolaversul 41
Nuntași din nouăzeci de țări
Numărul uriaș de nuntași arată că la nunta Zamfirei vine toată lumea basmului; exagerarea e procedeul de bază al poeziei.
metaforaversurile 47–48
La tot rădvanul patru cai, / Ba patru sori
Naratorul se corectează: caii nu sunt doar cai, ci sori. Metafora arată strălucirea alaiului și puterea celor care vin la nuntă.
aliterațiaversul 69
Prin vulturi vântul viu vuia
Repetarea consoanei v imită vuietul vântului prin vulturii de pe creasta coifului: versul se aude, nu doar se vede.
interogația retoricăversurile 89–90
Dar ce scriu eu? Oricum să scriu / E ne-mplinit!
Naratorul iese din poveste și recunoaște că nicio descriere nu poate cuprinde veselia nunții. Intervenția lui arată că povestea e scrisă de un poet.
comparațiaversul 94
Frumoasă ca un gând răzleț
Frumusețea Zamfirei este comparată cu ceva ce nu se vede, un gând singuratic: o frumusețe ușoară, aproape de vis.
epiteteleversul 95
Cu trupul nalt, cu părul creț
Două epitete construiesc portretul fizic al miresei, simplu și luminos, ca în poezia populară.
comparațiaversul 97
Un trandafir în văi părea
Prin verbul a părea, Zamfira este asemănată cu un trandafir înflorit în vale: o imagine a frumuseții tinere, luată din natură.
personificarea și hiperbolaversul 129
Și soarele mirat sta-n loc
Soarele se miră și se oprește, ca un om, ca să privească nunta. Imaginea arată că bucuria nunții ajunge până la cer.
comparațiaversul 136
Cu ochi șireți ca cei de vulpi
Comparația cu vulpea dă fetelor de împărat o vioiciune jucăușă; e o imagine luată din lumea satului, nu din cea a curții.
antitezaversurile 151–152
Sunt grei bătrânii de pornit, / Dar de-i pornești, sunt grei de-oprit
Opoziția dintre a porni și a opri, spusă ca o vorbă din popor, face hazul strofei și pregătește hiperbola celor patruzeci de zile.
hiperbolaversurile 155–156
Și patruzeci de zile-ntregi / Au tot nuntit
Nunta durează cât o sărbătoare de basm, nu cât una omenească; exagerarea încheie descrierea veseliei.
«Nunta Zamfirei» descrie o nuntă ideală. Personajele sunt crai, împărați și feți-frumoși, dar nunta lor are obiceiurile unei nunți de la sat: pețitul, nașii, socrii mari, vătaful cu steagul, hora în drum, ospățul și închinarea paharului. Lumea basmului și lumea satului se amestecă, iar din amestecul lor iese imaginea unei sărbători a întregii lumi.
Procedeul de bază este hiperbola: nuntași din nouăzeci de țări, cai care par sori, un râu de vin, soarele care se oprește, patruzeci de zile de joc. Exagerarea nu e ironică, ci veselă: ea arată că bucuria nunții nu încape în măsura obișnuită. De aceea naratorul spune singur că orice ar scrie, rămâne neîmplinit.
Poezia poate fi citită ca un elogiu al vieții. Nu are conflict și nu are tristețe: iubirea se împlinește prin căsătorie, comunitatea se bucură, iar finalul privește spre viitor, spre un prinț care se va naște și spre un nou joc, la botez. Forma regulată, cu strofe egale, ritm iambic și rime care se întorc la fel în fiecare strofă, se potrivește cu această lume armonioasă.
Nunta, ca sărbătoare a iubirii împlinite și a întregii comunități. Poezia urmărește momentele unei nunți tradiționale, de la pețit până la urarea de la ospăț, și le mărește până la dimensiunile basmului.
O lume armonioasă și veselă, fără conflict, în care iubirea se împlinește, oamenii se bucură împreună, iar viața continuă: urarea de la sfârșit privește spre un copil și spre un nou joc, la botez. Natura participă la bucuria oamenilor, ca soarele care se oprește să privească.
Pețitul, alaiul, mireasa, hora, ospățul, jocul și închinarea paharului; motive de basm, ca împărații, feții-frumoși, zmeii și piticul; motive din natură, ca soarele, trandafirul, macii de pe livezi.
Programa clasei a XI-a îl așază pe Coșbuc la «prelungiri ale romantismului și clasicismului». Două trăsături se văd în text. Prima ține de romantism: folclorul și basmul, cu crai, feți-frumoși, zmei și obiceiuri de nuntă de la sat, mărite prin hiperbolă. A doua ține de clasicism: echilibrul și armonia, în forma regulată, cu 28 de strofe la fel construite, ritm iambic și rimă aabbba, și în lumea senină pe care o descrie.
Formula «tema și viziunea despre lume» vine dintr-un tip mai vechi de eseu și nu apare în subiectele din 2021–2026. Ce înveți pentru ea intră în reperul al doilea al subiectelor actuale: tema și două imagini sau idei poetice comentate, de exemplu portretul Zamfirei și urarea lui Mugur-Împărat.
George Coșbuc a publicat «Nunta Zamfirei» în 1889, în ziarul «Tribuna» din Sibiu, unde lucra ca redactor. La 1 martie 1890, poezia a apărut în «Convorbiri literare», cu un text în mai multe locuri diferit de cel de azi: în locul strofei care începe „Un trandafir în văi părea” stă o strofă care începe «Piciorul alb în alb condur», în locul lui Peneș-împărat și al lui Barbă-cot apare «Cetină, Domn bun și treaz», care îl pune la joc pe «Statu-palmă-barbă-cot», iar în urarea finală, în locul prințului de la anul, stă «La anul, un Viorel mic!».
Poezia a intrat în volumul de debut al lui Coșbuc, «Balade și idile» (Socec, 1893), cu un text foarte apropiat de cel pe care îl citim azi. Ediția a doua, din 1897, pe care o tipărim aici, schimbă trei versuri față de cea din 1893: «A prins poporul adunat» devine „S-a-ntins poporul adunat”, «Iar nouăzeci de feciorași» devine „Și nouăzeci de feciorași”, iar «grei de oprit» devine „grei de-oprit”. Textul de azi urmează în aceste locuri ediția din 1897.
În două locuri, textul răspândit azi are alte cuvinte decât ediția din 1897: versul 22 e «Când a pornit s-alerge-n zbor» (în 1897, „Când a pornit să-și dee zor”), iar versul 57 numește oaspetele «Ținteș» (în 1897, „Tinteș”). Așa apar în edițiile de mai târziu, de exemplu în ediția a XIII-a, tipărită de Cartea Românească după moartea poetului. Aceeași ediție schimbă și câteva forme vechi în cele obișnuite azi («celălalt», «amiazi», «mâini»); noi le păstrăm pe cele tipărite în 1897. Două greșeli evidente de tipar din 1897, «grad» în loc de „gard” și «Penes» în loc de „Peneș”, sunt îndreptate după ediția din 1893.
Titlul numește evenimentul și personajul central: poezia este povestea unei nunți, iar mireasa ei este Zamfira. Numele fetei apare abia în versul 93, când ea iese să-și întâmpine mirele, dar titlul o pune de la început în centrul sărbătorii. Ediția din 1897 îl tipărește cu majuscule, «NUNTA ZAMFIREĬ.», în ortografia vremii.
Întrebarea 1. (0–1)
Întrebarea 2. (0–1)
Întrebarea 3. (0–1)
Întrebarea 4. (0–1)
Întrebarea 5. (0–1)
Întrebarea 6. (0–1)
Întrebarea 7. (0–1)
Întrebarea 8. (0–1)
Răspunsuri verificate: 0/8
Verifică-te pe un subiect întreg de bacalaureat la limba română, gratuit și fără cont.
Între 2021 și 2026, subiectul al III-lea a cerut texte poetice numai cu autorul numit: Eminescu, Bacovia, Blaga, Arghezi, Barbu sau Nichita Stănescu. Coșbuc nu este printre autorii canonici ai programei, iar «Nunta Zamfirei» nu răspunde la niciunul dintre aceste subiecte. Programa clasei a XI-a îl numește totuși pe Coșbuc, fără să impună o poezie anume, iar programa de examen cere poezia epică și poezia lirică printre noțiunile despre textul poetic; la profilul umanist apar și «prelungiri ale romantismului și clasicismului».
Ce îți folosește la examen: exemplul unei poezii epice în versuri, cu narator, personaje și momente ale acțiunii; figurile de stil (hiperbola, comparația, metafora, personificarea, aliterația) și elementele de prozodie, pe care le poți recunoaște și într-un text la prima vedere, la subiectul al II-lea. Dacă un subiect ar cere un text poetic studiat fără să numească autorul, ai putea scrie despre ea pe reperele obișnuite: încadrare, temă și două imagini, două elemente de compoziție sau de limbaj.
În 2021–2026, niciun subiect al III-lea nu a numit autorul sau tipul acestui text la versiunea ta a probei.
Rezolvă gratuit un subiect de bacalaureat la românăGeorge Coșbuc s-a născut în 1866, la Hordou, în Transilvania, și a murit în 1918. A lucrat ca redactor la «Tribuna» din Sibiu, unde a publicat «Nunta Zamfirei», iar în 1893 a tipărit primul volum, «Balade și idile». Nu se află printre cei 17 autori canonici ai programei de bacalaureat; programa clasei a XI-a îl numește la «prelungiri ale romantismului și clasicismului», alături de Octavian Goga și de Șt. O. Iosif.
R.:Despre nunta fetei unui domn bogat, Săgeată, cu prințul Viorel, venit de la Răsărit. Poezia povestește pețitul, vestea nunții, sosirea oaspeților din nouăzeci de țări, alaiul mirelui, ieșirea Zamfirei, cununia, hora, ospățul și jocul, care ține patruzeci de zile, și se încheie cu urarea lui Mugur-Împărat pentru un prinț la anul.
R.:Cea mai importantă este hiperbola: nuntași din nouăzeci de țări, cai care par sori, soarele care se oprește, patruzeci de zile de joc. Mai găsești comparații („Frumoasă ca un gând răzleț”), metafore („Ba patru sori”), personificarea soarelui, aliterația din „Prin vulturi vântul viu vuia” și epitete în portretul Zamfirei. În eseu, numește figura și spune ce rol are.
R.:Este o poezie epică: are o întâmplare povestită în ordine, personaje, timp și loc, și un narator care intervine uneori. Folosește motive din basm și din folclor, iar Coșbuc a strâns-o în volumul «Balade și idile». Programa clasei a XI-a îl așază pe Coșbuc la prelungiri ale romantismului și clasicismului.
R.:Zamfira apare abia în versul 93, când iese din foișor. Naratorul o descrie prin comparații („Frumoasă ca un gând răzleț”, „Un trandafir în văi părea”) și prin epitete („Cu trupul nalt, cu părul creț”), apoi spune că nu-și poate închipui o fată mai frumoasă. Când Viorel o ia de mână, ea se roșește de drag.
R.:Tema este nunta, ca sărbătoare a iubirii împlinite și a întregii comunități. Lumea poeziei este armonioasă și veselă, iar finalul privește spre viitor: Mugur-Împărat urează un prinț la anul, ca să joace toți și „la botez”. Mesajul, în lectura obișnuită, este un elogiu al vieții și al bucuriei trăite împreună.
R.:Are 28 de strofe a câte șase versuri, deci 168 de versuri. Primele cinci versuri ale fiecărei strofe au câte opt silabe, iar al șaselea are patru. Rima este aabbba, iar ritmul este iambic. Același număr de strofe îl are și tipărirea din «Convorbiri literare» (1890), chiar dacă unele strofe diferă.
R.:Subiectele din 2021–2026 au cerut texte poetice numai cu autorul numit, iar Coșbuc nu a fost numit niciodată. Poezia îți folosește la noțiunile despre poezia epică și despre figurile de stil, inclusiv la textul la prima vedere de la subiectul al II-lea. Verifică întotdeauna ce autor cere subiectul înainte să alegi textul.
Textul: George Coșbuc, «Balade și idile», ediția a II-a, București, Editura Librăriei Socecu & Comp., 1897, pp. 16–23 (ortografia de dinainte de 1904)
| Regula | Exemplu |
|---|---|
| ş, ţ (cu sedilă) → ș, ț (cu virgulă): aceeași literă, în altă codificare | şi ţară → și țară |
| ĕ → ă | Luceafĕrul → Luceafărul |
| ĭ → i | ochĭ → ochi |
| ŭ: după vocală → u; la sfârșit de cuvânt, după consoană, nu se mai scrie | eŭ, omŭ → eu, om |
| ê (e cu căciulă) → â | plîngênd, cuvênt → plângând, cuvânt |
| í (accentul ascuțit pe un i accentuat; celelalte vocale cu accent ascuțit stau, în tiparele vechi, pentru alte litere — á pentru ă, é pentru ea — și se trec în lista cuvintelor) → i: accentul nu se mai scrie | noí, vecinicíei → noi, veciniciei |
| à, è, ì, ò, ù (accentul grav pe vocala accentuată) → a, e, i, o, u: accentul nu se mai scrie | păreà, venì, văzù → părea, veni, văzu |
| s înainte de b, d, g, v → z | sgomot, isvor, răsbună → zgomot, izvor, răzbună |
| apostroful unui cuvânt scurt scris după spațiu → cratimă, lipit de cuvântul dinainte — afară de cazul în care e legat deja de cuvântul următor | și 'mi, până 'n, nu 'mi-ar → și-mi, până-n, nu mi-ar |
| apostroful dintre două litere → cratimă | s'a, într'o → s-a, într-o |
| sînt, sîntem, sînteți (și sânt, sântem, sânteți) → sunt, suntem, sunteți | sînt, sântem → sunt, suntem |
| I la începutul câtorva cuvinte scurte, unde tiparul nu avea Î mare: In, Il, Ii, Imi, Iți, Iși, Intre, Intr’o, Insă, Incă, Inainte, Inapoi, Impreună, Intâi, Indată, Incet → Î — doar în aceste cuvinte; altele («Insula», «Intră», «Iată») rămân cum sunt | In casă, Intr’o zi, Incă → În casă, Într-o zi, Încă |
| î în interiorul cuvântului → â — nu la începutul și nici la sfârșitul cuvântului, nici după un prefix (ne-, re-, pre- …) | cînd, neîntrerupt → când, neîntrerupt |
Cuvinte pe care regulile nu le pot rezolva singure, trecute unul câte unul: ear → iar; eși → ieși; eșit → ieșit; craiŭ → crai; craiu → crai; alaiŭ → alai; Maiŭ → Mai; Gruiŭ → Grui; plaiu → plai; d’întâiŭ → dintâi; bunăseamă → bună seamă; din adins → dinadins; nicĭ odat’ → niciodat’; nouĕ-zecĭ → nouăzeci; orĭ cum → oricum; orĭ ce → orice; miie → mie; rĕsleț → răzleț; smeĭ → zmei; musicĭ → muzici; și ’ndrăsnețĭ → și-ndrăzneți; crăese → crăiese; In → În; Incetinel → Încetinel; Impĕrat → Împărat; Pe-un grad → Pe-un gard; Penes → Peneș.
Pagina aceasta e scrisă de noi, nu de CNCE. Stare la 23 octombrie 2026.
23 octombrie 2026Verifică-te pe un subiect adevărat de bacalaureat la limba română: subiectele CNCE din 2021–2026, cu baremul și cu eseul corectat după criteriile oficiale.