text poetic · poezie epică

«Nunta Zamfirei» de George Coșbuc — text, comentariu, tema și figuri de stil (bacalaureat)

Un domn foarte bogat își mărită fata cu un prinț venit de la Răsărit, iar la nuntă vin împărați, crai și feți-frumoși din nouăzeci de țări; se joacă, se mănâncă și se petrece patruzeci de zile. Aici găsești poezia întreagă, cu versurile numerotate, după ediția din 1897 a volumului «Balade și idile», apoi lectura pe secvențe, prozodia, figurile de stil, tema, încadrarea și ce trebuie să știi despre ea la bacalaureat.

Autor
George Coșbuc (1866-1918)
Publicare
în «Tribuna», Sibiu, 1889; în «Convorbiri literare», 1 martie 1890; în volum: «Balade și idile», Socec, 1893 (ediția a doua, 1897)
Specia
poezie epică, cu elemente de basm și de folclor
Curent / perioadă
prelungiri ale romantismului și clasicismului (sfârșitul secolului al XIX-lea)
  • La bacalaureat: profil real și umanistTipul de text din programă: text poetic, poezie epică
  • Drepturi: în domeniul public

Pe scurt

începe de aici

«Nunta Zamfirei» povestește, ca într-un basm, nunta fetei lui Săgeată, un domn mai bogat decât oricare altul. Dintre toți prinții care au pețit-o a fost ales Viorel, un prinț frumos de la Răsărit. Vestea nunții străbate lumea, iar împărații și doamnele se gătesc de drum. În ajunul nunții pornesc la drum nuntași din nouăzeci de țări, care sosesc din zori, iar la amiază vine alaiul mirelui.

Zamfira iese din foișor, frumoasă ca un trandafir, și pornește cu Viorel la cununie. Cât ține slujba, poporul joacă hora în drum. Urmează ospățul, la care soarele se oprește să privească, apoi jocul: fetele de împărat, prinții, feții-frumoși, piticul pus la joc de un împărat și, la urmă, bătrânii regi, care petrec patruzeci de zile. Poezia se încheie cu urarea lui Mugur-Împărat: un prinț pentru anul ce vine, ca să joace toți și la botez.

Textul poeziei

cu versurile numerotate
Toată poezia, cu versurile numerotate: la numere trimit lectura pe secvențe și figurile de stil. Numerotarea e a noastră — în manuale și în subiectele CNCE nu există.
NUNTA ZAMFIREI.
E lung pământul, ba e lat,
Dar ca Săgeată de bogat
Nici astăzi domn pe lume nu-i,
Și-avea o fată, — fata lui —
versul 5 — Icoană-ntr-un altar s-o pui
La închinat.
Și dac-a fost pețită des,
E lucru tare cu-nțeles,
Dar dintr-al prinților șirag,
versul 10 — Câți au trecut al casei prag,
De bună seamă cel mai drag
A fost ales.
El, cel mai drag! El a venit
Dintr-un afund de Răsărit
versul 15 — Un prinț frumos și tinerel,
Și fata s-a-ndrăgit de el.
Că doară tocmai Viorel
I-a fost menit.
Și s-a pornit apoi cuvânt!
versul 20 — Și patru margini de pământ
Ce strimte-au fost în largul lor,
Când a pornit să-și dee zor
Acest cuvânt mai călător
Decât un vânt!
versul 25 — Ca ieri cuvântul din vecini
S-a dus ca astăzi prin străini,
Lăsând pe toți, din cât afund
O mie de crăimi ascund,
Toți craii multului rotund
versul 30 — De veste plini.
Și-atunci din tron s-a ridicat
Un împărat după-mpărat,
Și regii-n purpur s-au încins,
Și Doamnele grăbit au prins
versul 35 — Să se gătească dinadins
Ca niciodat’.
Iar când a fost de s-a-mplinit
Ajunul zilei de nuntit,
Din munți și văi, de peste mări,
versul 40 — Din larg cuprins de multe zări,
Nuntași din nouăzeci de țări
S-au răscolit.
De cum a dat în fapt de zori,
Veniau cu fete și feciori
versul 45 — Trăsnind rădvanele de crai,
Pe netede poteci de plai:
La tot rădvanul patru cai,
Ba patru sori.
Din fundul lumii, mai din sus,
versul 50 — Și din Zorit, și din Apus,
Din cât loc poți gândind să bați
Venit-au roiuri de-mpărați
Cu stemă-n frunte și-mbrăcați
Cum astăzi nu-s.
versul 55 — Sosit era bătrânul Grui
Cu Sanda și Rusanda lui,
Și Tinteș, cel cu trainic rost,
Cu Lia lui sosit a fost,
Și Bardeș cel cu adăpost
versul 60 — Prin munți sâlhui.
Și alții, Doamne! Drag alint
De trupuri prinse-n mărgărint!
Ce fete dragi! Dar ce comori
Pe rochii lungi țesute-n flori!
versul 65 — Iar hainele de pe feciori
Sclipeau d-argint.
Voinicii cai spumau în salt;
Și-n creasta coifului înalt
Prin vulturi vântul viu vuia,
versul 70 — Vr-un prinț mai tânăr când trecea,
C-un braț în șold și pe prăsea
Cu celalalt.
Iar mai spre-ameazi, din depărtări
Văzutu-s-a crescând în zări
versul 75 — Rădvan cu mire, cu nănași
Cu socrii mari și cu nuntași,
Și nouăzeci de feciorași
Veneau călări.
Și ca la mândre nunți de crai
versul 80 — Ieșit-a-n cale-ales alai
De sfetnici mulți și mult popor
Cu muzici multe-n fruntea lor;
Și drumul tot era covor
De flori de Mai.
versul 85 — Iar când alaiul s-a oprit
Și Paltin crai a stărostit,
A prins să sune sunet viu
De treasc și trâmbiți și de chiu —
Dar ce scriu eu? Oricum să scriu
versul 90 — E ne-mplinit!
Și-atunci de peste larg pridvor,
Din dalb iatac de foișor
Ieși Zamfira-n mers isteț,
Frumoasă ca un gând răzleț,
versul 95 — Cu trupul nalt, cu părul creț,
Cu pas ușor.
Un trandafir în văi părea;
Mlădiul trup i-l încingea
Un brâu de-argint, dar toată-n tot
versul 100 — Frumoasă cât eu nici nu pot
O mai frumoasă să-mi socot
Cu mintea mea.
Și ea, mergând spre Viorel,
De mână când a prins-o el,
versul 105 — Roșind s-a zăpăcit de drag, —
Vătavul a dat semn din steag
Și-atunci porniră toți șireag
Încetinel.
Și-n vremea cât s-au cununat
versul 110 — S-a-ntins poporul adunat
Să joace-n drum după tilinci:
Feciori, la zece fete, cinci,
Cu zdrângăneii la opinci
Ca-n port de sat.
versul 115 — Trei pași la stânga linișor
Și alți trei pași la dreapta lor;
Se prind de mâni și se desprind,
S-adună cerc și iar se-ntind,
Și bat pământul tropotind
versul 120 — În tact ușor.
Iar la ospăț! Un râu de vin!
Mai un hotar tot a fost plin
De mese, și tot oaspeți rari
Tot crai și tot crăiese mari,
versul 125 — Alăturea cu ghinărari
De neam străin.
A fost atâta chiu și cânt
Cum nu s-a pomenit cuvânt!
Și soarele mirat sta-n loc,
versul 130 — Că l-a ajuns și-acest noroc,
Să vadă el atâta joc
P-acest pământ!
De-ai fi văzut cum au jucat
Copilele de împărat,
versul 135 — Frumoase toate și întrulpi
Cu ochi șireți ca cei de vulpi,
Cu rochii scurte până-n pulpi,
Cu păr buclat.
Și principi falnici și-ndrăzneți
versul 140 — De-al căror buzdugan isteț
Perit-au zmei din iaduri scoși!
De-ai fi văzut jucând voioși
Și Feți-voinici, și Feți-frumoși
Și logofeți.
versul 145 — Ba Peneș-împărat, văzând
Pe Barbă-cot, piticul, stând
Pe-un gard de-alături privitor,
L-a pus la joc! Și-ntre popor
Sărea piticu-ntr-un picior
versul 150 — De nu-și da rând!
Sunt grei bătrânii de pornit,
Dar de-i pornești, sunt grei de-oprit!
Și s-au pornit bărboșii regi
Cu sfetnicii-nvechiți în legi
versul 155 — Și patruzeci de zile-ntregi
Au tot nuntit.
Și vesel Mugur-Împărat
Ca cel dintâi s-a ridicat
Și, cu păharul plin în mâni,
versul 160 — Precum e felul din bătrâni
La orice chef între Români,
El a-nchinat.
Și-a zis: «Cât mac e prin livezi,
Atâția ani la miri urez!
versul 165 — Și-un prinț la anul! blând și mic,
Să crească mare și voinic, —
Iar noi să mai jucăm un pic
Și la botez!»

Textul după ediția (transcris de noi după scanare): George Coșbuc, «Balade și idile», ediția a II-a, București, Editura Librăriei Socecu & Comp., 1897, pp. 16–23 Scanarea edițieiOrtografia: actualizată după regulile de azi.

Eul liric și situația

Poezia este epică: un narator povestește o întâmplare, nunta Zamfirei, de la pețit până la urarea de la sfârșit, cu personaje, cu timp și cu loc. Nu există un eu liric care să-și spună sentimentele, dar naratorul nu se ascunde de tot. El vorbește uneori direct: „Dar ce scriu eu? Oricum să scriu / E ne-mplinit!”, mărturisește că nu-și poate închipui o fată mai frumoasă și i se adresează cititorului: „De-ai fi văzut cum au jucat”.

Lumea poeziei este una de basm, cu crai, împărați, feți-frumoși și un pitic, dar nunta se face după obiceiurile satului românesc: pețitul, alaiul, nașii, socrii mari, vătaful, hora, ospățul, închinarea paharului.

Lectura pe secvențe

vers cu vers
  1. versurile 1–18

    Incipitul: Săgeată, fata lui și mirele ales

    Poezia începe ca un basm, cu o formulă care măsoară lumea: „E lung pământul, ba e lat”. Pe tot pământul nu se află un domn atât de bogat ca Săgeată, iar fata lui e atât de frumoasă încât ai pune-o, ca pe o icoană, într-un altar. Mulți prinți au pețit-o, iar dintre ei a fost ales cel mai drag.

    A treia strofă îl numește pe ales, Viorel, un prinț „frumos și tinerel” venit „Dintr-un afund de Răsărit”. Fata se îndrăgostește de el, iar naratorul spune că așa i-a fost scris: „Că doară tocmai Viorel / I-a fost menit.” Numele fetei, Zamfira, apare abia mai târziu, când ea iese să-și întâmpine mirele.

  2. versurile 19–36

    Vestea nunții și pregătirile

    Vestea nunții pornește „mai călător / Decât un vânt” și ajunge la toți craii lumii. Pământul întreg pare mic pentru ea: cele patru margini ale lui „strimte-au fost în largul lor”. Hiperbola începe încă de aici.

    Împărații se ridică din tron unul după altul, regii se îmbracă în purpură, iar doamnele se gătesc „dinadins / Ca niciodat’”. Nunta este pregătită de întreaga lume a basmului, iar pregătirile ei sunt un eveniment.

  3. versurile 37–60

    Sosirea nuntașilor

    În ajunul nunții pornesc la drum nuntași „din nouăzeci de țări”, din munți, din văi și de peste mări. Din zori sosesc, cu fete și feciori, rădvanele de crai, „Pe netede poteci de plai”, fiecare tras de patru cai, pe care naratorul îi numește îndată „patru sori”.

    Oaspeții vin din toate părțile lumii, din Zorit și din Apus, cu stema în frunte și îmbrăcați „Cum astăzi nu-s”. Câțiva au și nume: bătrânul Grui cu Sanda și Rusanda, Tinteș cu Lia, Bardeș, care trăiește prin munți sâlhui. Ei nu mai apar în restul poeziei: sunt doar câțiva dintre mulții oaspeți.

  4. versurile 61–72

    Frumusețea oaspeților

    Naratorul nu mai povestește, ci se minunează: „Și alții, Doamne! Drag alint / De trupuri prinse-n mărgărint!” Exclamațiile se țin lanț: fetele sunt dragi, rochiile lor sunt țesute în flori, hainele flăcăilor sclipesc de argint.

    Strofa următoare arată tinerii călări. Caii spumegă, vântul vuiește prin vulturii de pe creasta coifurilor, iar un prinț mai tânăr trece cu o mână în șold și cu cealaltă pe prăsea, mânerul armei. Aliterația din „Prin vulturi vântul viu vuia” face să se audă vântul.

  5. versurile 73–90

    Alaiul mirelui și primirea lui

    Spre amiază se vede crescând în zări rădvanul mirelui, cu nașii, cu socrii mari, cu nuntașii și cu nouăzeci de feciorași călări. Gazdele îi ies înainte cu un alai de sfetnici și de popor, cu muzici, iar drumul e un covor „De flori de Mai”.

    Când alaiul se oprește, Paltin, un crai, rostește vorbele de pețit, apoi se aude sunet de treasc, de trâmbițe și de chiuituri. Aici naratorul se oprește singur: „Dar ce scriu eu? Oricum să scriu / E ne-mplinit!” Cuvintele nu pot cuprinde atâta veselie, iar poetul o spune chiar în poezie.

  6. versurile 91–108

    Zamfira

    Abia acum apare mireasa. Zamfira iese din iatacul de sus al foișorului, ușoară și sprintenă, „Frumoasă ca un gând răzleț, / Cu trupul nalt, cu părul creț”. Portretul continuă cu o comparație („Un trandafir în văi părea”) și cu brâul de argint care îi încinge trupul mlădios.

    Naratorul recunoaște iar că nu poate spune mai mult: nici nu-și poate închipui o fată mai frumoasă. Când Viorel o ia de mână, Zamfira se roșește, vătaful dă semnalul cu steagul, iar alaiul pornește la cununie „Încetinel”.

  7. versurile 109–132

    Hora și ospățul

    Cât timp mirii se cunună, poporul joacă în drum, după tilinci, „Ca-n port de sat”: feciori cu zurgălăi la opinci, câte cinci la zece fete. A doua strofă descrie chiar pașii horei: trei pași la stânga, trei la dreapta, oamenii se prind de mâini, se adună în cerc și bat pământul în tact.

    Apoi vine ospățul: „Un râu de vin!”, mese cât un hotar, oaspeți rari, crai, crăiese și generali din alte neamuri. Veselia ajunge până la cer. Soarele se oprește mirat pe loc, ca să vadă atâta joc pe pământ. Personificarea și hiperbola arată că nunta este sărbătoarea întregii lumi.

  8. versurile 133–156

    Jocul: de la fetele de împărat la bătrânii regi

    Naratorul i se adresează iar cititorului: „De-ai fi văzut”. Joacă fetele de împărat, frumoase și trupeșe, cu ochi șireți ca de vulpe și cu părul buclat; joacă prinții care au ucis zmei cu buzduganul, feții-voinici și feții-frumoși, chiar și logofeții.

    Urmează o scenă comică: Peneș-împărat îl vede pe piticul Barbă-cot privind de pe un gard și îl pune la joc, iar piticul sare într-un picior printre oameni. La urmă pornesc și bătrânii regi. Antiteza „Sunt grei bătrânii de pornit, / Dar de-i pornești, sunt grei de-oprit!” sună ca o vorbă din popor și aduce hiperbola de la final: nunta ține patruzeci de zile.

  9. versurile 157–168

    Finalul: închinarea lui Mugur-Împărat

    Ultimele două strofe sunt urarea de nuntă. Mugur-Împărat se ridică primul, cu paharul plin în mână, după obiceiul din bătrâni, și închină. Urarea lui folosește o comparație din natură: mirilor le urează atâția ani câți maci sunt pe livezi.

    Ultima urare privește viitorul: „Și-un prinț la anul! blând și mic”, care să crească mare și voinic, iar oaspeții să joace din nou, „Și la botez!” Poezia se încheie deci cu o deschidere: după nuntă va urma o nouă sărbătoare, iar viața merge mai departe.

Prozodie și compoziție

Strofa
28 de strofe de câte șase versuri, 168 de versuri în total; ultimul vers al fiecărei strofe e scurt și o încheie ca o cadență
Măsura
opt silabe în primele cinci versuri ale strofei și patru în al șaselea: „E lung pământul, ba e lat” are 8 silabe, „La închinat” are 4
Ritmul
iambic: accentele cad pe silabele pare, ca în versul 1, E lung pă-mân-tul, ba e lat (silabele 2, 4, 6, 8); ritmul suitor se potrivește cu mișcarea jocului
Rima
aabbba: în prima strofă „lat”, „bogat” și „închinat” rimează între ele, iar „nu-i”, „lui” și „pui” între ele; rimele sunt masculine, cu accentul pe ultima silabă
Compoziția
momentele nunții, în ordine: pețitul și mirele (v. 1–18), vestea și pregătirile (v. 19–36), sosirea oaspeților (v. 37–72), alaiul mirelui (v. 73–90), mireasa și cununia (v. 91–108), hora și ospățul (v. 109–132), jocul (v. 133–156), închinarea (v. 157–168)
Versul scurt
versul al șaselea, de patru silabe, cade de obicei pe o idee sau pe o imagine: „Ba patru sori”, „Cum astăzi nu-s”, „Au tot nuntit”

Figuri de stil

Fiecare figură, cu exemplul copiat din text și numărul versului în care stă.
  • metaforaversurile 5–6

    Icoană-ntr-un altar s-o pui / La închinat

    Fata e numită icoană: e atât de frumoasă încât ar putea fi pusă în altar, să te închini la ea. Frumusețea ei devine aproape sfântă, ca în basme.

  • hiperbolaversul 41

    Nuntași din nouăzeci de țări

    Numărul uriaș de nuntași arată că la nunta Zamfirei vine toată lumea basmului; exagerarea e procedeul de bază al poeziei.

  • metaforaversurile 47–48

    La tot rădvanul patru cai, / Ba patru sori

    Naratorul se corectează: caii nu sunt doar cai, ci sori. Metafora arată strălucirea alaiului și puterea celor care vin la nuntă.

  • aliterațiaversul 69

    Prin vulturi vântul viu vuia

    Repetarea consoanei v imită vuietul vântului prin vulturii de pe creasta coifului: versul se aude, nu doar se vede.

  • interogația retoricăversurile 89–90

    Dar ce scriu eu? Oricum să scriu / E ne-mplinit!

    Naratorul iese din poveste și recunoaște că nicio descriere nu poate cuprinde veselia nunții. Intervenția lui arată că povestea e scrisă de un poet.

  • comparațiaversul 94

    Frumoasă ca un gând răzleț

    Frumusețea Zamfirei este comparată cu ceva ce nu se vede, un gând singuratic: o frumusețe ușoară, aproape de vis.

  • epiteteleversul 95

    Cu trupul nalt, cu părul creț

    Două epitete construiesc portretul fizic al miresei, simplu și luminos, ca în poezia populară.

  • comparațiaversul 97

    Un trandafir în văi părea

    Prin verbul a părea, Zamfira este asemănată cu un trandafir înflorit în vale: o imagine a frumuseții tinere, luată din natură.

  • personificarea și hiperbolaversul 129

    Și soarele mirat sta-n loc

    Soarele se miră și se oprește, ca un om, ca să privească nunta. Imaginea arată că bucuria nunții ajunge până la cer.

  • comparațiaversul 136

    Cu ochi șireți ca cei de vulpi

    Comparația cu vulpea dă fetelor de împărat o vioiciune jucăușă; e o imagine luată din lumea satului, nu din cea a curții.

  • antitezaversurile 151–152

    Sunt grei bătrânii de pornit, / Dar de-i pornești, sunt grei de-oprit

    Opoziția dintre a porni și a opri, spusă ca o vorbă din popor, face hazul strofei și pregătește hiperbola celor patruzeci de zile.

  • hiperbolaversurile 155–156

    Și patruzeci de zile-ntregi / Au tot nuntit

    Nunta durează cât o sărbătoare de basm, nu cât una omenească; exagerarea încheie descrierea veseliei.

Personaje

Zamfira
Fata lui Săgeată, mireasa. E frumoasă cum nu se poate închipui: naratorul o compară cu o icoană, cu un gând răzleț și cu un trandafir. Are trupul înalt, părul creț, pasul ușor și un brâu de argint. Când Viorel o ia de mână, se roșește de drag. Este idealul de frumusețe al basmului popular.
Viorel
Mirele, un prinț „frumos și tinerel” venit dintr-un afund de Răsărit. Dintre toți pețitorii, el a fost cel mai drag și cel ales; naratorul spune că îi era menit fetei. Poezia nu-i face un portret amănunțit: e prințul de basm.
Săgeată
Tatăl Zamfirei, un domn mai bogat decât oricare altul de pe pământ: „Nici astăzi domn pe lume nu-i” care să-l întreacă. Apare doar în prima strofă, dar bogăția lui explică măreția nunții și numărul mare de oaspeți.
Mugur-Împărat
Un împărat vesel, care se ridică primul la ospăț, cu paharul plin în mână, și închină după obiceiul vechi. Urarea lui încheie poezia: ani mulți pentru miri, un prinț la anul și o nouă petrecere la botez.
Peneș-împărat și piticul Barbă-cot
Personaje din basme, care fac hazul unei strofe. Împăratul îl vede pe pitic privind de pe un gard și îl pune la joc, iar piticul sare într-un picior printre oameni. Scena arată că la nunta Zamfirei joacă toată lumea basmului, mari și mici.
Naratorul
Cel care povestește nunta. Se minunează, exclamă și uneori iese din poveste: recunoaște că nu poate descrie totul („Dar ce scriu eu?”), spune că nu-și poate închipui o fată mai frumoasă și i se adresează cititorului („De-ai fi văzut”). Prin el, poezia epică primește și o voce lirică.

Cum se citește poezia

«Nunta Zamfirei» descrie o nuntă ideală. Personajele sunt crai, împărați și feți-frumoși, dar nunta lor are obiceiurile unei nunți de la sat: pețitul, nașii, socrii mari, vătaful cu steagul, hora în drum, ospățul și închinarea paharului. Lumea basmului și lumea satului se amestecă, iar din amestecul lor iese imaginea unei sărbători a întregii lumi.

Procedeul de bază este hiperbola: nuntași din nouăzeci de țări, cai care par sori, un râu de vin, soarele care se oprește, patruzeci de zile de joc. Exagerarea nu e ironică, ci veselă: ea arată că bucuria nunții nu încape în măsura obișnuită. De aceea naratorul spune singur că orice ar scrie, rămâne neîmplinit.

Poezia poate fi citită ca un elogiu al vieții. Nu are conflict și nu are tristețe: iubirea se împlinește prin căsătorie, comunitatea se bucură, iar finalul privește spre viitor, spre un prinț care se va naște și spre un nou joc, la botez. Forma regulată, cu strofe egale, ritm iambic și rime care se întorc la fel în fiecare strofă, se potrivește cu această lume armonioasă.

Tema, ideea poetică, motivele

Tema

Nunta, ca sărbătoare a iubirii împlinite și a întregii comunități. Poezia urmărește momentele unei nunți tradiționale, de la pețit până la urarea de la ospăț, și le mărește până la dimensiunile basmului.

Viziunea despre lume

O lume armonioasă și veselă, fără conflict, în care iubirea se împlinește, oamenii se bucură împreună, iar viața continuă: urarea de la sfârșit privește spre un copil și spre un nou joc, la botez. Natura participă la bucuria oamenilor, ca soarele care se oprește să privească.

Motivele

Pețitul, alaiul, mireasa, hora, ospățul, jocul și închinarea paharului; motive de basm, ca împărații, feții-frumoși, zmeii și piticul; motive din natură, ca soarele, trandafirul, macii de pe livezi.

Încadrarea: prelungiri ale romantismului și clasicismului

Programa clasei a XI-a îl așază pe Coșbuc la «prelungiri ale romantismului și clasicismului». Două trăsături se văd în text. Prima ține de romantism: folclorul și basmul, cu crai, feți-frumoși, zmei și obiceiuri de nuntă de la sat, mărite prin hiperbolă. A doua ține de clasicism: echilibrul și armonia, în forma regulată, cu 28 de strofe la fel construite, ritm iambic și rimă aabbba, și în lumea senină pe care o descrie.

«Tema și viziunea» la examen

Formula «tema și viziunea despre lume» vine dintr-un tip mai vechi de eseu și nu apare în subiectele din 2021–2026. Ce înveți pentru ea intră în reperul al doilea al subiectelor actuale: tema și două imagini sau idei poetice comentate, de exemplu portretul Zamfirei și urarea lui Mugur-Împărat.

Încadrare și context

George Coșbuc a publicat «Nunta Zamfirei» în 1889, în ziarul «Tribuna» din Sibiu, unde lucra ca redactor. La 1 martie 1890, poezia a apărut în «Convorbiri literare», cu un text în mai multe locuri diferit de cel de azi: în locul strofei care începe „Un trandafir în văi părea” stă o strofă care începe «Piciorul alb în alb condur», în locul lui Peneș-împărat și al lui Barbă-cot apare «Cetină, Domn bun și treaz», care îl pune la joc pe «Statu-palmă-barbă-cot», iar în urarea finală, în locul prințului de la anul, stă «La anul, un Viorel mic!».

Poezia a intrat în volumul de debut al lui Coșbuc, «Balade și idile» (Socec, 1893), cu un text foarte apropiat de cel pe care îl citim azi. Ediția a doua, din 1897, pe care o tipărim aici, schimbă trei versuri față de cea din 1893: «A prins poporul adunat» devine „S-a-ntins poporul adunat”, «Iar nouăzeci de feciorași» devine „Și nouăzeci de feciorași”, iar «grei de oprit» devine „grei de-oprit”. Textul de azi urmează în aceste locuri ediția din 1897.

În două locuri, textul răspândit azi are alte cuvinte decât ediția din 1897: versul 22 e «Când a pornit s-alerge-n zbor» (în 1897, „Când a pornit să-și dee zor”), iar versul 57 numește oaspetele «Ținteș» (în 1897, „Tinteș”). Așa apar în edițiile de mai târziu, de exemplu în ediția a XIII-a, tipărită de Cartea Românească după moartea poetului. Aceeași ediție schimbă și câteva forme vechi în cele obișnuite azi («celălalt», «amiazi», «mâini»); noi le păstrăm pe cele tipărite în 1897. Două greșeli evidente de tipar din 1897, «grad» în loc de „gard” și «Penes» în loc de „Peneș”, sunt îndreptate după ediția din 1893.

Semnificația titlului

Titlul numește evenimentul și personajul central: poezia este povestea unei nunți, iar mireasa ei este Zamfira. Numele fetei apare abia în versul 93, când ea iese să-și întâmpine mirele, dar titlul o pune de la început în centrul sărbătorii. Ediția din 1897 îl tipărește cu majuscule, «NUNTA ZAMFIREĬ.», în ortografia vremii.

Glosar

Cuvinte vechi sau rare, așa cum le scrie textul, explicate cu vorbele noastre.
afund
adânc, adâncime; aici, depărtare
crăimi
crăime: mulțime de crai; crăie, regat
nuntit
a nunti: a face nuntă, a petrece la nuntă
rădvanele
rădvan: trăsură de lux închisă, trasă de mai mulți cai
sâlhui
acoperit cu tufișuri dese; de nepătruns, sălbatic
mărgărint
mărgăritar, perlă
prăsea
plăsea: mânerul unui cuțit sau al unei săbii
nănași
nași de cununie
stărostit
a stărosti: a peți o fată în numele cuiva; a rosti orațiile de nuntă
treasc
tun mic folosit pentru pocnituri și artificii la petreceri
iatac
odaie de dormit
răzleț
singur, despărțit de ceilalți
Mlădiul
mlădiu: mlădios, suplu
Vătavul
vătaf: aici, conducătorul alaiului de nuntă
șireag
șirag, șir
tilinci
tilincă: fluier popular fără găuri
zdrângăneii
zdrângănel: clopoțel mic și rotund, zurgălău
crăiese
crăiasă: regină, împărăteasă (în basme)
ghinărari
ghinărar: general
întrulpi
întrulp: trupeș, arătos, bine făcut

Testează-te: Nunta Zamfirei

cu răspunsul pe loc
Câteva întrebări despre conținutul operei. Alege răspunsul și verifică-l imediat: sub fiecare vei vedea o scurtă explicație. Întrebările sunt ale noastre, nu ale CNCE.

Întrebarea 1. (0–1)

Cine este tatăl Zamfirei?

Întrebarea 2. (0–1)

Cine este mirele Zamfirei?

Întrebarea 3. (0–1)

Cine rostește aceste cuvinte? „Cât mac e prin livezi, Atâția ani la miri urez”

Întrebarea 4. (0–1)

Decide dacă aceste afirmații despre nuntă sunt adevărate sau false.
Mirele sosește singur, călare, înaintea nuntașilor.
Cât timp mirii se cunună, poporul joacă în drum.
Bătrânii regi petrec patruzeci de zile.

Întrebarea 5. (0–1)

Ordonează momentele nunții în ordinea în care apar în poezie.
1Mireasa iese în întâmpinarea mirelui și pornesc la cununie.
2Zamfira alege dintre pețitori un prinț din Răsărit.
3Nuntași din nouăzeci de țări pornesc spre curtea lui Săgeată.
4Împăratul Mugur ridică paharul și închină.

Întrebarea 6. (0–1)

Ce procedeu stă la baza imaginii nunții, cu nuntași din nouăzeci de țări și un râu de vin la ospăț?

Întrebarea 7. (0–1)

Cum sunt alcătuite strofele poeziei, după cum se vede din text?

Întrebarea 8. (0–1)

Ce recunoaște naratorul când iese din povestire și se adresează cititorului?

Răspunsuri verificate: 0/8

Verifică-te pe un subiect întreg de bacalaureat la limba română, gratuit și fără cont.

La bacalaureat

subiectele CNCE
CNCE nu numește opere: subiectul al III-lea cere „un text studiat” al unui autor sau un tip de text. Iată subiectele din 2021–2026 la care poți scrie despre această operă, așa cum le-a formulat CNCE.

Între 2021 și 2026, subiectul al III-lea a cerut texte poetice numai cu autorul numit: Eminescu, Bacovia, Blaga, Arghezi, Barbu sau Nichita Stănescu. Coșbuc nu este printre autorii canonici ai programei, iar «Nunta Zamfirei» nu răspunde la niciunul dintre aceste subiecte. Programa clasei a XI-a îl numește totuși pe Coșbuc, fără să impună o poezie anume, iar programa de examen cere poezia epică și poezia lirică printre noțiunile despre textul poetic; la profilul umanist apar și «prelungiri ale romantismului și clasicismului».

Ce îți folosește la examen: exemplul unei poezii epice în versuri, cu narator, personaje și momente ale acțiunii; figurile de stil (hiperbola, comparația, metafora, personificarea, aliterația) și elementele de prozodie, pe care le poți recunoaște și într-un text la prima vedere, la subiectul al II-lea. Dacă un subiect ar cere un text poetic studiat fără să numească autorul, ai putea scrie despre ea pe reperele obișnuite: încadrare, temă și două imagini, două elemente de compoziție sau de limbaj.

În 2021–2026, niciun subiect al III-lea nu a numit autorul sau tipul acestui text la versiunea ta a probei.

Rezolvă gratuit un subiect de bacalaureat la română

Despre autor

George Coșbuc s-a născut în 1866, la Hordou, în Transilvania, și a murit în 1918. A lucrat ca redactor la «Tribuna» din Sibiu, unde a publicat «Nunta Zamfirei», iar în 1893 a tipărit primul volum, «Balade și idile». Nu se află printre cei 17 autori canonici ai programei de bacalaureat; programa clasei a XI-a îl numește la «prelungiri ale romantismului și clasicismului», alături de Octavian Goga și de Șt. O. Iosif.

Greșeli frecvente

unde se greșește
  • Zamfira este mireasa, iar Viorel este mirele. Săgeată nu e numele mirelui, ci al tatălui Zamfirei, domnul cel bogat din prima strofă.
  • Nu scrie că subiectele de bacalaureat din 2021–2026 au cerut «Nunta Zamfirei» sau un text de Coșbuc: subiectele cu text poetic au numit numai autori canonici.
  • «Nunta Zamfirei» nu este o poezie populară, ci o poezie cultă, scrisă de Coșbuc, care folosește motive din folclor și din basm.
  • Nu confunda poezia epică cu lirismul obiectiv al unui pastel: aici există o întâmplare povestită în ordine, cu personaje și cu un narator care intervine uneori.
  • Nu amesteca versurile din ediții diferite. Tipărirea din «Convorbiri literare» (1890) are alte strofe, iar textul de azi are alte cuvinte decât ediția din 1897 în versurile 22 și 57 și câteva forme mai noi. În eseu, citează textul pe care l-ai studiat.

Întrebări și răspunsuri

  1. 1.Despre ce este «Nunta Zamfirei»?+

    R.:Despre nunta fetei unui domn bogat, Săgeată, cu prințul Viorel, venit de la Răsărit. Poezia povestește pețitul, vestea nunții, sosirea oaspeților din nouăzeci de țări, alaiul mirelui, ieșirea Zamfirei, cununia, hora, ospățul și jocul, care ține patruzeci de zile, și se încheie cu urarea lui Mugur-Împărat pentru un prinț la anul.

  2. 2.Ce figuri de stil sunt în «Nunta Zamfirei»?+

    R.:Cea mai importantă este hiperbola: nuntași din nouăzeci de țări, cai care par sori, soarele care se oprește, patruzeci de zile de joc. Mai găsești comparații („Frumoasă ca un gând răzleț”), metafore („Ba patru sori”), personificarea soarelui, aliterația din „Prin vulturi vântul viu vuia” și epitete în portretul Zamfirei. În eseu, numește figura și spune ce rol are.

  3. 3.Ce fel de poezie este «Nunta Zamfirei»?+

    R.:Este o poezie epică: are o întâmplare povestită în ordine, personaje, timp și loc, și un narator care intervine uneori. Folosește motive din basm și din folclor, iar Coșbuc a strâns-o în volumul «Balade și idile». Programa clasei a XI-a îl așază pe Coșbuc la prelungiri ale romantismului și clasicismului.

  4. 4.Cum este portretul Zamfirei?+

    R.:Zamfira apare abia în versul 93, când iese din foișor. Naratorul o descrie prin comparații („Frumoasă ca un gând răzleț”, „Un trandafir în văi părea”) și prin epitete („Cu trupul nalt, cu părul creț”), apoi spune că nu-și poate închipui o fată mai frumoasă. Când Viorel o ia de mână, ea se roșește de drag.

  5. 5.Care este tema și ce mesaj are poezia?+

    R.:Tema este nunta, ca sărbătoare a iubirii împlinite și a întregii comunități. Lumea poeziei este armonioasă și veselă, iar finalul privește spre viitor: Mugur-Împărat urează un prinț la anul, ca să joace toți și „la botez”. Mesajul, în lectura obișnuită, este un elogiu al vieții și al bucuriei trăite împreună.

  6. 6.Câte strofe are «Nunta Zamfirei»?+

    R.:Are 28 de strofe a câte șase versuri, deci 168 de versuri. Primele cinci versuri ale fiecărei strofe au câte opt silabe, iar al șaselea are patru. Rima este aabbba, iar ritmul este iambic. Același număr de strofe îl are și tipărirea din «Convorbiri literare» (1890), chiar dacă unele strofe diferă.

  7. 7.Pot scrie despre «Nunta Zamfirei» la eseul de bacalaureat?+

    R.:Subiectele din 2021–2026 au cerut texte poetice numai cu autorul numit, iar Coșbuc nu a fost numit niciodată. Poezia îți folosește la noțiunile despre poezia epică și despre figurile de stil, inclusiv la textul la prima vedere de la subiectul al II-lea. Verifică întotdeauna ce autor cere subiectul înainte să alegi textul.

Ortografia citatelor

Nicio ediție liberă de drepturi a acestei opere nu e tipărită cu ortografia de azi. Am transcris textul literă cu literă după ediția numită și l-am trecut în ortografia de azi prin regulile de mai jos, aplicate la fel textului și fiecărui citat, ca să poată fi verificat după tipar.

Textul: George Coșbuc, «Balade și idile», ediția a II-a, București, Editura Librăriei Socecu & Comp., 1897, pp. 16–23 (ortografia de dinainte de 1904)

RegulaExemplu
ş, ţ (cu sedilă) → ș, ț (cu virgulă): aceeași literă, în altă codificareşi ţară → și țară
ĕ → ăLuceafĕrul → Luceafărul
ĭ → iochĭ → ochi
ŭ: după vocală → u; la sfârșit de cuvânt, după consoană, nu se mai scrieeŭ, omŭ → eu, om
ê (e cu căciulă) → âplîngênd, cuvênt → plângând, cuvânt
í (accentul ascuțit pe un i accentuat; celelalte vocale cu accent ascuțit stau, în tiparele vechi, pentru alte litere — á pentru ă, é pentru ea — și se trec în lista cuvintelor) → i: accentul nu se mai scrienoí, vecinicíei → noi, veciniciei
à, è, ì, ò, ù (accentul grav pe vocala accentuată) → a, e, i, o, u: accentul nu se mai scriepăreà, venì, văzù → părea, veni, văzu
s înainte de b, d, g, v → zsgomot, isvor, răsbună → zgomot, izvor, răzbună
apostroful unui cuvânt scurt scris după spațiu → cratimă, lipit de cuvântul dinainte — afară de cazul în care e legat deja de cuvântul următorși 'mi, până 'n, nu 'mi-ar → și-mi, până-n, nu mi-ar
apostroful dintre două litere → cratimăs'a, într'o → s-a, într-o
sînt, sîntem, sînteți (și sânt, sântem, sânteți) → sunt, suntem, suntețisînt, sântem → sunt, suntem
I la începutul câtorva cuvinte scurte, unde tiparul nu avea Î mare: In, Il, Ii, Imi, Iți, Iși, Intre, Intr’o, Insă, Incă, Inainte, Inapoi, Impreună, Intâi, Indată, Incet → Î — doar în aceste cuvinte; altele («Insula», «Intră», «Iată») rămân cum suntIn casă, Intr’o zi, Incă → În casă, Într-o zi, Încă
î în interiorul cuvântului → â — nu la începutul și nici la sfârșitul cuvântului, nici după un prefix (ne-, re-, pre- …)cînd, neîntrerupt → când, neîntrerupt

Cuvinte pe care regulile nu le pot rezolva singure, trecute unul câte unul: ear → iar; eși → ieși; eșit → ieșit; craiŭ → crai; craiu → crai; alaiŭ → alai; Maiŭ → Mai; Gruiŭ → Grui; plaiu → plai; d’întâiŭ → dintâi; bunăseamă → bună seamă; din adins → dinadins; nicĭ odat’ → niciodat’; nouĕ-zecĭ → nouăzeci; orĭ cum → oricum; orĭ ce → orice; miie → mie; rĕsleț → răzleț; smeĭ → zmei; musicĭ → muzici; și ’ndrăsnețĭ → și-ndrăzneți; crăese → crăiese; In → În; Incetinel → Încetinel; Impĕrat → Împărat; Pe-un grad → Pe-un gard; Penes → Peneș.

Ultimul subiect.

Verifică-te pe un subiect adevărat de bacalaureat la limba română: subiectele CNCE din 2021–2026, cu baremul și cu eseul corectat după criteriile oficiale.