text poetic

«Odă (în metru antic)» de Mihai Eminescu — text, comentariu, figuri de stil (bacalaureat)

Poetul se credea nemuritor și senin, cu ochii la steaua singurătății; iubirea îl învață ce este moartea, îl arde ca pe eroii mitului și îl face să ceară înapoi liniștea pierdută. Aici găsești poezia întreagă, cu versurile numerotate, după volumul din 1884, apoi lectura pe strofe, strofa safică explicată pe text, figurile de stil, tema, încadrarea în romantism și subiectele de bacalaureat din 2021–2026 la care o poți folosi.

Autor
Mihai Eminescu (1850-1889)
Publicare
în «Poesii», ediția Titu Maiorescu, Socec, 1884, pp. 43–44; în «Convorbiri literare», anul XVII, nr. 10, 1 ianuarie 1884
Specia
odă: poezie lirică filozofică și de dragoste, în strofe safice
Curent / perioadă
romantism; perioada marilor clasici (epoca Junimii)
  • La bacalaureat: profil real și umanistautor canonic al programei · Tipul de text din programă: text poetic
  • Drepturi: în domeniul public

Pe scurt

începe de aici

«Odă (în metru antic)» este o poezie lirică în care poetul își privește viața în două timpuri. Odinioară se credea neatins de moarte, „Pururi tânăr”, cu ochii ridicați spre steaua singurătății. Apoi i-a apărut în cale o ființă pe care o numește „Suferință” și a cunoscut o iubire trăită ca o moarte, dulce și nemiloasă în același timp.

În prezent, poetul arde ca eroii mitului grec, Nessus și Hercule, și se întreabă dacă mai poate renaște din focul propriului vis, ca pasărea Phoenix. În ultima strofă cere să piară ochii care l-au tulburat și să revină nepăsarea, ca să poată muri liniștit, întors la sine. Poezia este scrisă în strofe safice, o formă a odelor antice.

Textul poeziei

cu versurile numerotate
Toată poezia, cu versurile numerotate: la numere trimit lectura pe secvențe și figurile de stil. Numerotarea e a noastră — în manuale și în subiectele CNCE nu există.
ODĂ
(În metru antic)
Nu credeam să-nvăț a muri vr-odată,
Pururi tânăr, înfășurat în manta-mi,
Ochii mei nălțam visători la steaua
Singurătății.
versul 5 — Când deodată tu răsăriși în cale-mi,
Suferință tu, dureros de dulce.....
Pân-în fund băui voluptatea morții
Ne-ndurătoare.
Jalnic ard de viu chinuit ca Nessus,
versul 10 — Or ca Hercul înveninat de haina-i;
Focul meu a-l stinge nu pot cu toate
Apele mării.
De-al meu propriu vis mistuit mă vaiet,
Pe-al meu propriu rug mă topesc în flacări....
versul 15 — Pot să mai re-nviu luminos din el ca
Paserea Phoenix?
Piară-mi ochii turburători din cale,
Vino iar în sin, nepăsare tristă,
Ca să pot muri liniștit, pe mine
versul 20 — Mie redă-mă!

Textul după ediția (transcris de noi după scanare): Mihail Eminescu, «Poesii», București, Editura Librăriei Socecu & Comp., 1884, pp. 43–44 Scanarea edițieiOrtografia: actualizată după regulile de azi.

Eul liric și situația

Eul liric este poetul însuși, care vorbește la persoana I despre propria viață: „Nu credeam să-nvăț a muri vr-odată”. Poezia este o confesiune. În strofa a doua, poetul se adresează direct ființei care i-a schimbat viața („tu răsăriși în cale-mi”), iar în ultima, nepăsării, pe care o cheamă înapoi: „Vino iar în sin, nepăsare tristă”.

Situația lirică este a unui om care și-a pierdut liniștea: a trăit iubirea ca pe o suferință, arde încă în ea și își dorește echilibrul de odinioară. Iubita nu are nume și nici portret; din ea se văd doar „ochii turburători”. Este mai degrabă iubirea însăși, trăită ca durere.

Lectura pe secvențe

vers cu vers
  1. versurile 1–4

    Trecutul: liniștea celui care se credea nemuritor

    Poezia începe cu o mărturisire neașteptată: „Nu credeam să-nvăț a muri vr-odată”. Verbul «a învăța» arată că moartea este o experiență pe care poetul a ajuns s-o cunoască, nu doar un sfârșit. Imperfectul („credeam”, „nălțam”) descrie o stare care a durat mult: poetul se vedea tânăr „pururi”, adică pentru totdeauna, „înfășurat în manta-mi”, cu ochii spre „steaua / Singurătății”.

    Mantaua și steaua schițează portretul geniului romantic: retras, ferit de lume, cu privirea spre înălțimi. Singurătatea nu este aici o pedeapsă, ci un ideal, o stea spre care își ridică ochii „visători”. Adonicul, versul scurt de la sfârșitul strofei, lasă cuvântul „Singurătății” singur pe rând, ca un ecou.

  2. versurile 5–8

    Întâlnirea: iubirea ca suferință și moarte

    Construcția „Când deodată” marchează ruptura. Verbele trec la perfectul simplu („răsăriși”, „băui”): este o întâmplare bruscă și încheiată. Ființa care apare nu are nume; poetul o numește direct „Suferință”, iar oximoronul „dureros de dulce” spune că iubirea aduce, deodată, durere și desfătare. Punctele de suspensie lasă loc tăcerii.

    Iubirea este trăită ca o moarte: poetul a băut „voluptatea morții / Ne-ndurătoare” până la capăt („Pân-în fund”), ca dintr-o cupă golită. Abia acum se înțelege primul vers: a învăța să mori înseamnă a iubi. Adonicul „Ne-ndurătoare” subliniază că această moarte nu iartă.

  3. versurile 9–12

    Prezentul: focul pe care nu-l stinge nimic

    Strofa a treia trece la prezent: „Jalnic ard de viu”. Poetul se compară cu două figuri ale mitologiei grecești. Centaurul Nessus a fost ucis de Hercule cu o săgeată muiată în sângele otrăvit al hidrei din Lerna; mai târziu, o cămașă îmbibată cu sângele lui Nessus l-a ars pe Hercule, care a murit pe un rug. Amândoi sunt mistuiți de o otravă care arde.

    Focul acesta este lăuntric: „Focul meu a-l stinge nu pot cu toate / Apele mării.” Hiperbola arată că suferința iubirii nu poate fi potolită de nimic din afară. Adonicul „Apele mării”, opus focului, închide strofa cu imaginea unei ape uriașe și totuși neputincioase.

  4. versurile 13–16

    Mistuirea de sine și întrebarea despre renaștere

    Strofa a patra spune de unde vine focul: din poet însuși. Cele două versuri construite la fel, „De-al meu propriu vis” și „Pe-al meu propriu rug”, arată că el este, deodată, cel care arde și lemnul care arde. Visul îl mistuie, iar rugul pe care se topește ne poate aminti de cel al lui Hercule.

    Strofa se încheie cu o interogație retorică: „Pot să mai re-nviu luminos din el ca / Paserea Phoenix?”. Pasărea Phoenix, din mitologie, arde și renaște din propria cenușă. Întrebarea rămâne fără răspuns: poetul nu știe dacă suferința îl va înnoi sau îl va mistui de tot.

  5. versurile 17–20

    Invocația finală: întoarcerea la sine

    Ultima strofă este o rugăminte. Poetul cere să piară „ochii turburători”, prin care iubita este redusă la privirea care l-a tulburat, și cheamă înapoi „nepăsare tristă”, liniștea de dinainte de iubire. Epitetul „tristă” arată că această liniște are un preț: este o seninătate fără bucurie.

    Versurile de încheiere leagă finalul de început: „Ca să pot muri liniștit, pe mine / Mie redă-mă!”. Poetul nu mai spune că nu va muri, ca în primul vers, ci cere să moară împăcat, stăpân pe sine. Inversiunea și pronumele repetat („pe mine / Mie”) arată dorința de a se regăsi întreg.

Prozodie și compoziție

Strofa
cinci strofe safice, după modelul antic: trei versuri lungi și un vers scurt, adonicul, așezat mai la dreapta, care încheie fiecare strofă — „Singurătății”, „Ne-ndurătoare”, „Apele mării”, „Paserea Phoenix”, „Mie redă-mă”
Măsura
versurile lungi au câte 11 silabe, adonicul are 5: Nu / cre / deam / să-n / văț / a / mu / ri / vro / da / tă (11); Jal / nic / ard / de / viu / chi / nu / it / ca / Nes / sus (11); Sin / gu / ră / tă / ții (5)
Ritmul
imită metrul antic: în versul lung cad accente, de regulă, pe silabele 1, 3, 5, 8 și 10 (doi trohei, un dactil, doi trohei), ca în JAL-nic ARD de VIU chi-nu-IT ca NES-sus; adonicul are, de regulă, accentele pe silabele 1 și 4 (un dactil și un troheu): A-pe-le MĂ-rii
Rima
lipsește: versurile sunt albe, ca în poezia antică (vr-odată, manta-mi, steaua, Singurătății nu rimează); muzicalitatea vine din ritm, din repetiții și din adonicul care revine la sfârșitul fiecărei strofe
Compoziția
două timpuri: strofele 1–2 privesc trecutul (imperfectul „credeam”, „nălțam”, perfectul simplu „răsăriși”, „băui”), strofele 3–5 prezentul („ard”, „mă topesc”) și dorința („Vino”, „redă-mă”); primul și penultimul vers vorbesc amândouă despre moarte

Figuri de stil

Fiecare figură, cu exemplul copiat din text și numărul versului în care stă.
  • metaforaversurile 3–4

    la steaua / Singurătății

    Singurătatea devine o stea spre care își ridică privirea poetul: un ideal înalt, luminos și rece. Imaginea arată condiția geniului, care trăiește departe de ceilalți oameni.

  • epitetulversul 2

    Pururi tânăr

    Poetul se credea neatins de timp, ca un nemuritor. Împreună cu imaginea mantalei în care stă înfășurat, epitetul schițează portretul geniului retras din lume.

  • apostrofaversul 6

    Suferință tu

    Poetul se adresează direct ființei care i-a apărut în cale și o numește „Suferință”: iubita și durerea iubirii sunt una. Persoana a II-a face trecerea de la mărturisire la dialog.

  • oximoronulversul 6

    dureros de dulce

    Alătură două senzații opuse: iubirea aduce, în același timp, durere și desfătare. Este figura centrală a poeziei, reluată imediat în „voluptatea morții”.

  • metaforaversul 7

    voluptatea morții

    Moartea devine o plăcere băută până la capăt, ca dintr-o cupă: iubirea este trăită ca o moarte dulce. Adonicul „Ne-ndurătoare” arată că această moarte nu iartă.

  • comparațiaversul 9

    chinuit ca Nessus

    Poetul se aseamănă cu centaurul Nessus, ucis de o săgeată otrăvită: durerea iubirii arde ca o otravă. Comparația cu un personaj mitologic dă suferinței proporții eroice.

  • comparațiaversul 10

    ca Hercul înveninat de haina-i

    Hercule a fost ars de o cămașă îmbibată cu sângele otrăvit al lui Nessus și a murit pe un rug. Ca și el, poetul suferă de un rău pe care nu și l-a căutat și care îl arde pe dinăuntru.

  • hiperbolaversurile 11–12

    nu pot cu toate / Apele mării

    Nici toată apa mării nu poate stinge focul: suferința iubirii este fără margini. Antiteza dintre foc și apă închide strofa a treia.

  • repetiția și paralelismulversurile 13–14

    De-al meu propriu vis mistuit mă vaiet, / Pe-al meu propriu rug mă topesc în flacări

    Cele două versuri construite la fel arată că focul vine din poet însuși: el este, deodată, cel care arde și lemnul care arde. Repetiția insistă asupra acestei mistuiri de sine.

  • interogația retoricăversurile 15–16

    Pot să mai re-nviu luminos din el ca / Paserea Phoenix

    Întrebarea fără răspuns exprimă speranța și îndoiala: poetul nu știe dacă suferința îl va face să renască, ca pasărea Phoenix din propria cenușă, sau îl va mistui de tot.

  • sinecdocaversul 17

    ochii turburători

    Iubita apare doar prin ochii ei, partea în locul întregului: din ea a rămas numai privirea care l-a tulburat pe poet. A cere ca acești ochi să piară înseamnă a cere uitarea iubirii.

  • invocația și personificareaversul 18

    Vino iar în sin, nepăsare tristă

    Nepăsarea, liniștea de dinainte de iubire, este chemată ca o ființă. Epitetul „tristă” arată că această seninătate are un preț: este liniștea celui care a renunțat.

Personaje

Eul liric (poetul)
Un tânăr care se credea nemuritor și trăia în singurătate, cu privirea spre înalt: un portret al geniului romantic. Iubirea îl schimbă: suferă, arde și se mistuie „De-al meu propriu vis”. La sfârșit nu mai cere nemurirea, ci liniștea și întoarcerea la sine.
Ființa iubită („tu”)
Nu are nume, chip sau poveste: apare deodată în calea poetului și este numită direct „Suferință”. Din ea se văd doar „ochii turburători”. Este mai puțin o femeie anume și mai mult iubirea însăși, trăită ca durere și ca moarte dulce.

Cum se citește poezia

«Odă (în metru antic)» este o poezie despre felul în care iubirea schimbă un om. La început, poetul trăiește ca un nemuritor: singur, liniștit, cu ochii spre stele. Iubirea îl învață ce este moartea, adică îl face să se simtă muritor, vulnerabil, legat de o altă ființă.

Poezia nu desparte iubirea de suferință și de moarte. Ea este „dureros de dulce”, „voluptatea morții”, un foc pe care nu-l stinge nimic. Imaginile mitologice, Nessus, Hercule și pasărea Phoenix, dau acestei trăiri proporții de mit: suferința poetului seamănă cu cea a eroilor.

Finalul nu aduce o împlinire, ci dorința de a regăsi echilibrul pierdut. Poetul cheamă nepăsarea, o liniște asemănătoare cu ceea ce filozofii antici numeau ataraxie: o stare a sufletului fără patimi. Liniștea aceasta este însă „tristă”, iar poetul nu mai cere să nu moară, ci să poată muri împăcat, „pe mine / Mie redă-mă”.

Prin formă, poezia este o odă în sensul vechi al cuvântului: o meditație gravă, în strofe safice, ca la poeții antici. Prin conținut, este romantică: geniul singuratic, iubirea ca pasiune absolută, antiteza dintre liniște și suferință, confesiunea.

Tema, ideea poetică, motivele

Tema

Iubirea trăită ca suferință și ca moarte, care tulbură liniștea unui om superior. Poezia urmărește drumul de la seninătatea celui care se credea nemuritor la focul pasiunii și apoi la dorința de a-și regăsi echilibrul.

Viziunea despre lume

Iubirea nu este o fericire liniștită, ci o încercare care îl face pe om să-și cunoască limitele, să învețe „a muri”. Starea ideală ar fi liniștea fără patimi, dar această liniște rămâne „tristă”. Între pasiune și nepăsare, poetul nu găsește o împăcare deplină.

Motivele

Steaua (idealul, singurătatea), focul și rugul (pasiunea care mistuie), apa mării (neputința de a stinge suferința), pasărea Phoenix (renașterea), ochii (iubita). Mitul lui Nessus și al lui Hercule dă suferinței o dimensiune eroică.

Condiția geniului

Într-o lectură apropiată de «Luceafărul», poetul se vede ca o ființă superioară, singură și senină, pe care iubirea o coboară în suferință. La sfârșitul poemului, Hyperion rămâne «nemuritor și rece»; aici, poetul, care a trăit iubirea până la capăt, își dorește și el liniștea nepăsării.

«Tema și viziunea» la examen

Formula «tema și viziunea despre lume» vine dintr-un tip mai vechi de eseu și nu mai apare în subiectele din 2021–2026, deși e încă foarte căutată. Ce înveți pentru ea intră în reperul al doilea al subiectelor actuale: tema și două imagini sau idei poetice comentate.

Încadrare și context

Poezia a apărut întâi în două locuri, aproape în același timp: în volumul «Poesii», alcătuit de Titu Maiorescu (prefața e datată decembrie 1883, iar pe pagina de titlu stă anul 1884), la paginile 43–44, și în «Convorbiri literare», revista Junimii, la 1 ianuarie 1884 (anul XVII, nr. 10, paginile 366–367), alături de «Glossă» și de un «Sonet». Textul de pe această pagină este cel din volum.

Printre manuscrisele poetului există și o variantă mai veche a odei, adresată lui Napoleon (manuscrisul 2362 de la Biblioteca Academiei Române, databil 1882). Forma tipărită nu-l mai pomenește: a devenit o meditație despre iubire, suferință și moarte.

Cele două tipărituri diferă în câteva locuri: revista are în subtitlu «(În metrul antic)», în versul 10 «Ori» și virgule după «vis» și «rug» în versurile 13–14. Edițiile de mai târziu, de exemplu cea a lui Mihail Dragomirescu din 1937, au în versul 10 «Ori», în versul 16 «Pasărea» și în versul 18 «sân»; volumul din 1884 are „Or”, „Paserea” și „sin”, forme mai vechi ale acelorași cuvinte. Dacă manualul tău citează altfel, aceasta este explicația; în eseu folosește textul pe care l-ai studiat.

Semnificația titlului

Oda este, încă din Antichitate, o poezie lirică de ton înalt, scrisă în strofe cu aceeași structură metrică. Precizarea «în metru antic» spune că Eminescu folosește o măsură a poeziei antice: strofa safică, numită după poeta greacă Sappho și folosită și de Horațiu. Titlul anunță deci o formă clasică, pe care poetul o umple cu o trăire romantică. Spre deosebire de odele vechi, care lăudau un erou sau o faptă, aceasta este o meditație despre propria suferință. În volumul din 1884, titlul este doar «Odă», iar «(În metru antic)» stă dedesubt, ca subtitlu.

Glosar

Cuvinte vechi sau rare, așa cum le scrie textul, explicate cu vorbele noastre.
vr-odată
vreodată, cândva; poetul scrie cuvântul fără „e”, iar cratima arată litera căzută
pururi
mereu, totdeauna
manta-mi
mantaua mea; haina lungă și largă în care stă înfășurat poetul
nălțam
înălțam, ridicam; formă veche, fără „î” de la început
voluptatea
plăcerea intensă, desfătarea
Ne-ndurătoare
neîndurătoare: fără milă, care nu iartă
jalnic
cu jale, plin de durere
Nessus
centaur din mitologia greacă, ucis de Hercule cu o săgeată otrăvită
Hercul
Hercule (Heracle), eroul mitologiei grecești, ars de cămașa otrăvită cu sângele lui Nessus
Or
ori, sau; formă veche
înveninat
otrăvit, plin de venin
haina-i
haina lui: cămașa otrăvită primită de la soția sa, Deianira
mistuit
consumat, ars încet, ca de un foc
vaiet
mă vaiet: mă vait, mă plâng; formă veche a verbului
rug
grămadă de lemne pe care erau arși morții sau condamnații
re-nviu
reînviu, renasc; poetul scrie cuvântul fără „î”, iar cratima arată litera căzută
Paserea
pasărea; formă veche a cuvântului
Phoenix
pasăre din mitologie care arde și renaște din propria cenușă
turburători
tulburători; formă veche
sin
sân, piept; formă veche a cuvântului

Testează-te: Odă (în metru antic)

cu răspunsul pe loc
Câteva întrebări despre conținutul operei. Alege răspunsul și verifică-l imediat: sub fiecare vei vedea o scurtă explicație. Întrebările sunt ale noastre, nu ale CNCE.

Întrebarea 1. (0–1)

Cum își vedea poetul viața înainte să-i apară în cale ființa iubită?

Întrebarea 2. (0–1)

Cum își numește poetul, în strofa a doua, ființa care i-a apărut în cale?

Întrebarea 3. (0–1)

Cu ce personaje din mit se aseamănă poetul în strofa a treia?

Întrebarea 4. (0–1)

Ce se poate spune despre forma poeziei? Alege adevărat sau fals.
Fiecare strofă se încheie cu un vers scurt.
Versurile rimează încrucișat, ca într-un cântec popular.
Poezia are cinci strofe de câte patru versuri.

Întrebarea 5. (0–1)

Ce exprimă întrebarea despre pasărea Phoenix din strofa a patra?

Întrebarea 6. (0–1)

Ordonează momentele poeziei așa cum urmează în text.
1Cere să se întoarcă nepăsarea, ca să moară liniștit.
2Arde ca eroii mitului, mistuit de propriul vis.
3Iubirea îi apare în cale și îl face să bea voluptatea morții.
4Poetul se credea tânăr pururi, cu ochii la stea.

Răspunsuri verificate: 0/6

Scrie acum eseul de la bacalaureat despre această operă: subiectul al III-lea, fără cronometru. Cu un cont gratuit îl primești notat după barem, pe fiecare criteriu.

La bacalaureat

subiectele CNCE
CNCE nu numește opere: subiectul al III-lea cere „un text studiat” al unui autor sau un tip de text. Iată subiectele din 2021–2026 la care poți scrie despre această operă, așa cum le-a formulat CNCE.

CNCE nu numește poezia în subiect: o poți folosi când se cere un text poetic studiat aparținând lui Mihai Eminescu. Subiectul de tip «particularități ale unui text poetic» are trei repere: încadrarea într-o perioadă, un curent sau o orientare tematică, prin două trăsături; două imagini sau idei poetice relevante pentru temă; două elemente de compoziție și/sau de limbaj.

Pentru un eseu de cel puțin 400 de cuvinte, încadrează poezia în romantism (geniul singuratic, iubirea ca pasiune absolută, antiteza dintre liniște și suferință), comentează imaginea poetului „înfășurat în manta-mi” din prima strofă și focul pe care nu-l pot stinge toate „Apele mării”, apoi analizează titlul, strofa safică sau o figură de stil, cum este oximoronul „dureros de dulce”.

Capcane: să numești poezia odă fără să spui ce înseamnă metrul antic, să cauți rime care nu există, să povestești mitul lui Hercule în locul rolului pe care îl are în text.

Cel mai recent subiect · 2026, august, rezervă · profil real

Redactează un eseu de minimum 400 de cuvinte, în care să prezinți particularități ale unui text poetic studiat, aparținând lui Mihai Eminescu. În elaborarea eseului, vei avea în vedere următoarele repere: – evidențierea a două trăsături care fac posibilă încadrarea textului poetic într-o perioadă, într-un curent cultural/literar sau într-o orientare tematică; – comentarea a două imagini/idei poetice semnificative pentru tema textului poetic; – analiza a două elemente de compoziție și/sau de limbaj, relevante pentru textul poetic (de exemplu: titlu, incipit, relații de opoziție și de simetrie, motive poetice, figuri semantice, elemente de prozodie etc.). Notă Ordinea integrării reperelor în cuprinsul eseului este la alegere. Pentru conținutul eseului, vei primi 18 puncte (câte 6 puncte pentru fiecare cerință/reper). Pentru redactarea eseului, vei primi 12 puncte (existența părților componente – introducere, cuprins, încheiere – 1 punct; logica înlănțuirii ideilor – 1 punct; abilități de analiză și de argumentare – 3 puncte; utilizarea limbii literare – 2 puncte; ortografia – 2 puncte; punctuația – 2 puncte; așezarea în pagină, lizibilitatea – 1 punct). În vederea acordării punctajului pentru redactare, eseul trebuie să aibă minimum 400 de cuvinte și să dezvolte subiectul propus.

Așa se notează eseul: câte 6 puncte pentru fiecare dintre cele trei repere și 12 puncte pentru redactare, care se acordă doar pentru minimum 400 de cuvinte.

  • Precizarea perioadei, a curentului cultural/literar sau a orientării tematice în care se încadrează textul0–2 p
  • Numirea a două trăsături ale perioadei, ale curentului sau ale orientării precizate (câte 1 punct)0–2 p
  • Evidențierea celor două trăsături, prin valorificarea textului (câte 1 punct)0–2 p
  • Precizarea temei textului0–2 p
  • Comentarea primei secvențe relevante pentru tema textului (episod, scenă, imagine sau idee poetică)0–2 p
  • Comentarea celei de-a doua secvențe relevante pentru tema textului0–2 p
  • Analiza primului element de structură, de compoziție și/sau de limbaj, relevant pentru tema textului0–3 p
  • Analiza celui de-al doilea element de structură, de compoziție și/sau de limbaj, relevant pentru tema textului0–3 p
  • Redactare: existența părților componente – introducere, cuprins, încheiere0–1 p
  • Redactare: logica înlănțuirii ideilor0–1 p
  • Redactare: abilități de analiză și de argumentare0–3 p
  • Redactare: utilizarea limbii literare0–2 p
  • Redactare: ortografia0–2 p
  • Redactare: punctuația0–2 p
  • Redactare: așezarea în pagină, lizibilitatea0–1 p

Fără cronometru. Cu un cont gratuit îl primești notat după barem, pe fiecare criteriu.

Scrie eseul în acest test

La bacalaureat, profil real

Particularități ale textului studiat · 5

  1. 2026, august, rezervă · numește autorul

    Redactează un eseu de minimum 400 de cuvinte, în care să prezinți particularități ale unui text poetic studiat, aparținând lui Mihai Eminescu.

    Scrie eseul în acest test
  2. 2024, august · numește autorul

    Redactează un eseu de minimum 400 de cuvinte, în care să prezinți particularități ale unui text poetic studiat, aparținând lui Mihai Eminescu sau lui George Bacovia.

    Scrie eseul în acest test
  3. 2023, august, rezervă · numește autorul

    Redactează un eseu de minimum 400 de cuvinte, în care să prezinți particularități ale unui text poetic studiat, aparținând lui Mihai Eminescu.

    Scrie eseul în acest test
  4. 2022, august · numește autorul

    Redactează un eseu de minimum 400 de cuvinte, în care să prezinți particularități ale unui text poetic studiat, aparținând lui Mihai Eminescu.

    Scrie eseul în acest test
  5. 2022, model · numește autorul

    Redactează un eseu de minimum 400 de cuvinte, în care să prezinți particularități ale unui text poetic studiat, aparținând lui Mihai Eminescu.

    Scrie eseul în acest test
Rezolvă gratuit un subiect de bacalaureat la română

Despre autor

Mihai Eminescu s-a născut în 1850 și a murit în 1889. Singurul volum tipărit în timpul vieții sale, «Poesii», a fost alcătuit de Titu Maiorescu, care scrie în prefață că publicarea se face în lipsa poetului din țară și că poeziile nu au fost revăzute de el.

Programa de bacalaureat îl numără printre autorii canonici. Între 2021 și 2026, subiectul al III-lea a cerut de cinci ori, la profilul real, un text poetic aparținând lui Eminescu, iar «Odă (în metru antic)» este una dintre poeziile pe care le poți alege.

Greșeli frecvente

unde se greșește
  • Poezia nu are rimă: versurile sunt albe. Nu scrie că rima este încrucișată sau împerecheată; muzicalitatea vine din ritmul antic și din adonicul de la sfârșitul strofelor.
  • Nessus nu este eroul mort pe rug. Nessus este centaurul ucis de săgeata lui Hercule, iar Hercule, ars de cămașa otrăvită cu sângele lui Nessus, a murit pe un rug.
  • „Tu” din strofa a doua nu este moartea: poetul îl numește „Suferință”, iar lectura obișnuită vede în el ființa iubită sau iubirea însăși. Moartea din poezie este chiar iubirea, trăită ca durere.
  • Nu încadra poezia în clasicism doar pentru că folosește o strofă antică. Forma este clasică, dar confesiunea, iubirea ca pasiune absolută și imaginea geniului singuratic sunt romantice.
  • Nu scrie că subiectul CNCE a cerut «Odă (în metru antic)». Subiectul cere un text poetic al lui Eminescu, iar tu alegi poezia și o numești în eseu.

Întrebări și răspunsuri

  1. 1.Care este tema poeziei «Odă (în metru antic)»?+

    R.:Tema este iubirea trăită ca suferință și ca moarte. Poetul, care se credea nemuritor și trăia senin în singurătate, întâlnește iubirea și arde în ea ca eroii mitului grec. La sfârșit cere să i se întoarcă liniștea, nepăsarea, ca să poată muri împăcat. Tema iubirii se leagă astfel de cea a condiției omului superior și de cea a morții.

  2. 2.Ce figuri de stil apar în «Odă (în metru antic)»?+

    R.:Cele mai citate sunt oximoronul „dureros de dulce”, metaforele „steaua / Singurătății” și „voluptatea morții”, apostrofa „Suferință tu”, comparațiile cu Nessus și cu Hercule, hiperbola „nu pot cu toate / Apele mării”, interogația retorică din strofa a patra și invocația „Vino iar în sin, nepăsare tristă”. În eseu, numește figura și spune ce rol are în text.

  3. 3.Ce este strofa safică?+

    R.:Este o strofă a poeziei antice, numită după poeta greacă Sappho: trei versuri lungi, de câte 11 silabe, urmate de un vers scurt, de 5 silabe, numit adonic. Strofa nu are rimă. În odă, adonicele sunt „Singurătății”, „Ne-ndurătoare”, „Apele mării”, „Paserea Phoenix” și „Mie redă-mă”. Măsura și accentele sunt explicate pe text în secțiunea despre prozodie.

  4. 4.Cum fac comentariul poeziei pe strofe?+

    R.:Urmează cele cinci strofe: liniștea de odinioară a poetului (1), întâlnirea cu iubirea trăită ca suferință (2), focul pe care nu-l stinge nimic, cu Nessus și Hercule (3), mistuirea de sine și întrebarea despre pasărea Phoenix (4), invocația nepăsării (5). Pentru fiecare, spune ce timp verbal domină, ce imagine apare și ce figură de stil o susține. Lectura completă este mai sus.

  5. 5.De ce este «Odă (în metru antic)» o poezie romantică?+

    R.:Pentru că are trăsături romantice: confesiunea eului liric, imaginea geniului singuratic, iubirea ca pasiune absolută, antiteza dintre liniște și suferință, imaginile mitologice și tonul de meditație. Forma, strofa safică, este luată din poezia antică, dar conținutul este romantic. În eseu, alege două trăsături și ilustrează-le cu versuri.

  6. 6.Ce mesaj are poezia?+

    R.:Iubirea adevărată nu este o fericire liniștită, ci o experiență care îl face pe om să-și simtă limitele și să sufere. Poetul învață „a muri” iubind, iar la sfârșit își dorește înapoi liniștea pierdută. În eseu, nu folosi cuvântul mesaj fără să-l legi de un vers: arată în ce imagine sau în ce figură de stil se vede.

  7. 7.Ce înseamnă primul vers, „Nu credeam să-nvăț a muri vr-odată”?+

    R.:Poetul spune că odinioară se credea neatins de moarte, ca un nemuritor. A învăța să mori înseamnă a cunoaște suferința și limitele omului, iar poezia arată că iubirea l-a învățat acest lucru. Ideea lui revine, ca într-un cerc, în penultimul vers, unde poetul cere să poată muri liniștit.

Ortografia citatelor

Nicio ediție liberă de drepturi a acestei opere nu e tipărită cu ortografia de azi. Am transcris textul literă cu literă după ediția numită și l-am trecut în ortografia de azi prin regulile de mai jos, aplicate la fel textului și fiecărui citat, ca să poată fi verificat după tipar.

Textul: Mihail Eminescu, «Poesii», București, Editura Librăriei Socecu & Comp., 1884, pp. 43–44 (ortografia de dinainte de 1904)

RegulaExemplu
ş, ţ (cu sedilă) → ș, ț (cu virgulă): aceeași literă, în altă codificareşi ţară → și țară
ĕ → ăLuceafĕrul → Luceafărul
ĭ → iochĭ → ochi
ŭ: după vocală → u; la sfârșit de cuvânt, după consoană, nu se mai scrieeŭ, omŭ → eu, om
ê (e cu căciulă) → âplîngênd, cuvênt → plângând, cuvânt
í (accentul ascuțit pe un i accentuat; celelalte vocale cu accent ascuțit stau, în tiparele vechi, pentru alte litere — á pentru ă, é pentru ea — și se trec în lista cuvintelor) → i: accentul nu se mai scrienoí, vecinicíei → noi, veciniciei
à, è, ì, ò, ù (accentul grav pe vocala accentuată) → a, e, i, o, u: accentul nu se mai scriepăreà, venì, văzù → părea, veni, văzu
s înainte de b, d, g, v → zsgomot, isvor, răsbună → zgomot, izvor, răzbună
apostroful unui cuvânt scurt scris după spațiu → cratimă, lipit de cuvântul dinainte — afară de cazul în care e legat deja de cuvântul următorși 'mi, până 'n, nu 'mi-ar → și-mi, până-n, nu mi-ar
apostroful dintre două litere → cratimăs'a, într'o → s-a, într-o
sînt, sîntem, sînteți (și sânt, sântem, sânteți) → sunt, suntem, suntețisînt, sântem → sunt, suntem
I la începutul câtorva cuvinte scurte, unde tiparul nu avea Î mare: In, Il, Ii, Imi, Iți, Iși, Intre, Intr’o, Insă, Incă, Inainte, Inapoi, Impreună, Intâi, Indată, Incet → Î — doar în aceste cuvinte; altele («Insula», «Intră», «Iată») rămân cum suntIn casă, Intr’o zi, Incă → În casă, Într-o zi, Încă
î în interiorul cuvântului → â — nu la începutul și nici la sfârșitul cuvântului, nici după un prefix (ne-, re-, pre- …)cînd, neîntrerupt → când, neîntrerupt

Cuvinte pe care regulile nu le pot rezolva singure, trecute unul câte unul: in → în; infășurat → înfășurat; inveninat → înveninat; cănd → când; păn’ in → pân-în; tĕnĕr → tânăr; ’nălțam → nălțam; de-odată → deodată.

Ultimul subiect.

Verifică-te pe un subiect adevărat de bacalaureat la limba română: subiectele CNCE din 2021–2026, cu baremul și cu eseul corectat după criteriile oficiale.