- Ion (Ion al Glanetașului)
- Statut social: fiul lui Alexandru Glanetașu și al Zenobiei, flăcău sărac, cu doar câteva petice de pământ rămase din zestrea mamei; prin căsătoria cu Ana ajunge stăpân pe toate pământurile lui Vasile Baciu, apoi moare ucis. Statut psihologic: harnic, isteț, mândru și orgolios, dar și viclean, brutal și cinic; este sfâșiat între două patimi, pământul și iubirea pentru Florica. Statut moral: pentru pământ sacrifică omenia: o seduce pe Ana, o umilește, o bate și o împinge spre moarte, aproape fără remușcări; în fața moartei se gândește că bine a făcut că s-a omorât. Trăsătura dominantă este lăcomia de pământ, vizibilă în două episoade. În capitolul al II-lea, privind hotarul, suspină „Cât pământ, Doamne!...”, iar naratorul spune că „Iubirea pământului l-a stăpânit de mic copil.” În capitolul al IX-lea, când a obținut tot, îngenunchează și sărută pământul ud. Este construit prin caracterizare directă (naratorul), prin fapte, prin limbaj și prin monolog interior: la nuntă, gândul de a fugi cu Florica se oprește la „Și să rămân tot calic... pentru o muiere!...”
- Ana
- Statut social: singura fiică a lui Vasile Baciu, deci moștenitoarea unei averi mari; devine soția lui Ion și mama lui Petrișor. Statut psihologic: timidă, singuratică, crescută fără mamă și bătută de tată, îndrăgostită sincer de Ion, tot mai înspăimântată și mai deznădăjduită. Statut moral: o victimă; nu face rău nimănui, dar este folosită de tată ca marfă și de Ion ca mijloc de a ajunge la pământ. Trăsătura care o definește este suferința resemnată. În capitolul al V-lea, bătută și trimisă de tată, merge la Ion, iar el îi răspunde rece: „Apoi dacă te-a trimis pe tine, rău te-a trimis”. În capitolul al X-lea, când îi spune că se va omorî, el îi răspunde să o facă. Moartea lui Avrum și a lui Dumitru Moarcăș o atrage spre ideea morții, iar sinuciderea ei este punctul cel mai întunecat al romanului.
- Florica
- Fata văduvei lui Maxim Oprea, frumoasă, veselă, cu ochii albaștri, și mai săracă decât Ion. Este iubirea lui adevărată, dar Ion o părăsește pentru pământurile Anei. Se mărită apoi cu George Bulbuc, flăcăul bogat respins de Ana. Rămâne totuși legată de Ion: la nunta lui joacă în locul miresei, iar după moartea Anei îl primește din nou, deși îi spune că e prea târziu. Ea întruchipează «glasul iubirii», a doua patimă a lui Ion, și este, fără să vrea, pricina morții lui. La sfârșit rămâne singură, iar satul spune că poartă copilul lui Ion.
- Vasile Baciu
- Statut social: țăran bogat, văduv, tatăl Anei; fusese și el sărac și se îmbogățise printr-o căsătorie cu o fată urâtă și bogată. Statut psihologic: violent, bețiv, viclean, dar slab în fața unui om mai hotărât decât el. Statut moral: își iubește averea mai mult decât copilul: o bate pe Ana cu bestialitate și o folosește în tocmeala cu Ion. Îl urăște pe Ion pentru că vede în el propria tinerețe. Trăsătura lui este patima averii, aceeași ca a lui Ion: la nuntă îl amenință pe ginere, după nuntă refuză să-i dea pământurile, iar după moartea Anei și a copilului le cere înapoi. La sfârșit, are o replică amară despre ginerele ucis: „Dumnezeu nu bate cu bâta...” Belciug îi spune că pământul nu este pentru bețivi și leneși.
- George Bulbuc
- Fiul lui Toma Bulbuc, cel mai bogat țăran din Pripas, flăcău voinic, greoi și mândru, rivalul lui Ion. Cei doi tați îi hotărâseră căsătoria cu Ana, iar Ion îl învinge și îl umilește încă din primul capitol. Se căsătorește cu Florica și, deși la început i se teme lui Ion și îl primește ca pe un prieten, ajunge să-l bănuiască. Este instrumentul deznodământului: avertizat de Savista, se preface că pleacă, se întoarce și îl ucide pe Ion cu sapa. Apoi mărturisește singur și este arestat.
- Alexandru Glanetașu și Zenobia
- Părinții lui Ion. Glanetașu, poreclit așa pentru că din trișcă zicea parcă ar fi fost clarinet, este leneș și băutor, a risipit zestrea nevestei și, la horă, nu îndrăznește să se amestece printre bogații satului. Zenobia, femeie aprigă și hotărâtă, se căsătorise cu el împotriva părinților și îi reproșează mereu sărăcia. Amândoi îl fac pe Ion să-și urască sărăcia: el vrea să repare ce a stricat tatăl. Zenobia o ocărăște pe Ana, dar o ajută la naștere și îngrijește copilul. Glanetașu îl duce acasă pe fiul ucis și albește de durere.
- Zaharia Herdelea
- Învățătorul din Pripas, capul celui de-al doilea plan al romanului, al intelectualității satului. Este un om bun, dar slab și mereu strâmtorat: are casa pe locul bisericii, fără act, are de măritat două fete fără zestre și se teme de autorități. Îl ajută pe Ion scriind o plângere împotriva judecătorului, iar Ion îl trădează la anchetă. Sub presiunea subinspectorului Horvat votează cu candidatul guvernului și este numit renegat. Este condamnat, suspendat, achitat, repus în post și, în cele din urmă, silit să iasă la pensie, dar primește actul casei.
- Titu Herdelea
- Fiul învățătorului, tânăr de douăzeci și trei de ani, fără studii terminate, poet cu versuri tipărite într-o revistă, mereu îndrăgostit. Îi dă lui Ion sfatul hotărâtor: dacă Baciu nu i-o dă pe Ana de bunăvoie, trebuie să-l silească. Prin el, romanul urmărește problema națională a românilor din Transilvania: la notarii unde lucrează vede presiunile autorităților maghiare, iar la sfârșit pleacă în România. Când Ion se laudă cu pământul lui, patima lui îl înfricoșează pe Titu, dar îl și mișcă: „Numai o pasiune puternică, unică, nezdruncinată dă prețul adevărat vieții!”
- Maria Herdelea și fiicele ei
- Doamna Herdelea, fiică de țăran din Monor, se crede mai presus de țărani, dar își apără familia cu energie: îl apără pe Ion în fața lui Baciu, îl numește ticălos când se bucură că Baciu o bate pe Ana și îl alungă pe preot din casă, amenințându-l cu mătura. Laura, fata cea mare, renunță la iubirea pentru Aurel Ungureanu și se mărită cu George Pintea, viitor preot, fără zestre. Ghighi, cea mică, este curtată la sfârșit de Zăgreanu, învățătorul care l-a înlocuit pe tatăl ei, iar casa familiei este trecută pe numele ei.
- Preotul Belciug
- Preotul din Pripas, văduv de tânăr, bolnăvicios, încăpățânat și ambițios. Are faima de om sfânt, dar este răzbunător: îl ceartă pe Ion de la amvon, apoi, supărat pe Herdelea, trece de partea lui Ion și îl ajută să se învoiască cu Baciu. Visul lui este biserica nouă, de piatră, pentru care strânge bani de ani de zile. Tot el pune la cale înțelegerea prin care averea lui Ion trece la biserică, iar la sfârșit vede în moartea lui Ion o milostivire cerească. Refuză totuși să spună rugăciunea ungurește și se împacă, până la urmă, cu învățătorul.
- Savista, Avrum și Dumitru Moarcăș
- Personaje secundare care împing acțiunea spre tragedie. Savista, oloaga satului, verișoara Floricăi, care trăiește pe la casele altora, aduce vești și bârfe: o avertizează pe Ana și îi spune lui George că Ion vine la Florica. Avrum, cârciumarul la care se petrece bătaia din primul capitol, se spânzură după ce este ruinat. Dumitru Moarcăș, rudă săracă a Zenobiei, moare liniștit, zâmbind. Cele două morți o fac pe Ana să vadă în moarte o scăpare.