Klasycyzm francuski, XVII wiek (według zasad CKE – barok) · Komedia charakterów w pięciu aktach, prozą

Skąpiec Moliera

Skąpiec Moliera to komedia o paryskim mieszczaninie Harpagonie, który kocha pieniądze bardziej niż własne dzieci i przez swoje skąpstwo staje się śmieszny, samotny i podejrzliwy. Znajdziesz tu streszczenie wszystkich scen, plan wydarzeń, bohaterów, motywy, cytaty z przekładu Tadeusza Boya-Żeleńskiego oraz plany odpowiedzi na dwa pytania jawne z matury ustnej.

Autor
Molier (1622-1673)
Przekład
Tadeusz Boy-Żeleński (1874-1941)
Wydanie
1668 (pierwsze wystawienie w Paryżu), 1669 (wydanie drukiem)
Epoka
Barok
Gatunek
Komedia charakterów w pięciu aktach, prozą

Na liście lektur

W skrócie

zacznij tutaj

Bogaty paryski mieszczanin Harpagon ponad wszystko kocha pieniądze. Zakopał w ogrodzie szkatułkę z dziesięcioma tysiącami talarów, głodzi służbę i konie, a własnym dzieciom żałuje wszystkiego. Jego syn Kleant kocha ubogą Mariannę, a córka Eliza potajemnie zaręczyła się z Walerym, który dla niej przyjął posadę rządcy w domu Harpagona. Tymczasem ojciec ogłasza, że sam poślubi Mariannę, syna ożeni z wdową, a Elizę wyda za starszego Anzelma, który bierze ją bez posagu.

Kleant szuka pożyczki i odkrywa, że lichwiarzem jest jego własny ojciec. Pośredniczka Frozyna schlebia Harpagonowi, ale nie dostaje od niego ani grosza. Podczas wizyty Marianny Kleant wyznaje jej miłość niby w imieniu ojca i podarowuje jej jego pierścień. Harpagon podstępem odkrywa, że syn jest jego rywalem, przeklina go i wydziedzicza. Wtedy Strzałka, służący Kleanta, wykopuje szkatułkę. Okradziony Harpagon wpada w rozpacz, wzywa komisarza i podejrzewa wszystkich, a kucharz Jakub, mszcząc się na Walerym, oskarża go o kradzież.

Rozwiązanie przynosi rozpoznanie: Anzelm okazuje się zaginionym ojcem Walerego i Marianny, neapolitańskim szlachcicem don Tomaszem d’Alburci. Kleant oddaje ojcu szkatułkę w zamian za zgodę na ślub z Marianną, Eliza wychodzi za Walerego, Anzelm płaci za oba wesela, a Harpagon idzie uściskać swoją szkatułkę.

Streszczenie szczegółowe

część po części

Akt I, sceny 1–4

Paryż, dom Harpagona. Eliza, córka skąpca, i Walery wyznali sobie miłość i dali sobie słowo. Eliza boi się gniewu ojca, sądu ludzi i tego, że ukochany ją porzuci. Przypomina, że Walery uratował ją z fal, a potem dla niej ukrył swoje pochodzenie i nazwisko i najął się do jej ojca jako rządca. Walery czeka na wieści o swoich rodzicach, a tymczasem zdobywa zaufanie Harpagona pochlebstwem: twierdzi, że ludzi najłatwiej pozyskać, przytakując ich wadom, a winni są ci, którzy pochlebstwa żądają.

Kleant zwierza się siostrze, że kocha Mariannę, ubogą dziewczynę mieszkającą z chorą matką w sąsiedztwie, i ubolewa, że przez skąpstwo ojca nie może jej pomóc. Sam musi się zadłużać, by przyzwoicie się ubrać. Jeśli ojciec się sprzeciwi, zamierza wyjechać z ukochaną.

Harpagon wyrzuca z domu Strzałkę, służącego Kleanta, bo podejrzewa w nim szpiega. Ogląda mu ręce, obmacuje spodnie i przetrząsa kieszenie, szukając czegoś skradzionego, i dopytuje, kogo ma na myśli, mówiąc o „dusigroszach”. Zostawszy sam, martwi się, gdzie bezpiecznie przechowywać pieniądze, bo skrzynie to przynęta dla złodziei.

Akt I, sceny 5–10

Harpagon mówi na głos sam do siebie, że zakopał w ogrodzie dziesięć tysięcy talarów w złocie, i nagle spostrzega dzieci. Wypytuje, co słyszały, i zapewnia, że wcale nie ma takiej sumy. Wymyśla Kleantowi za kosztowne stroje, peruki i wstążki i wylicza, ile przyniosłyby te pieniądze na procent. Gdy dzieci chcą mówić o małżeństwie, ojciec oznajmia, że sam chce poślubić Mariannę, o ile wniesie jakiś posażek. Kleantowi robi się słabo i wychodzi.

Harpagon zapowiada, że synowi przeznaczył pewną wdowę, a Elizę jeszcze dziś wieczorem wyda za pana Anzelma, statecznego, zamożnego człowieka około pięćdziesiątki. Eliza odmawia, ojciec ją przedrzeźnia i oboje wybierają na rozjemcę Walerego. Walery przyznaje rację panu, ale ostrożnie podsuwa racje córki: małżeństwo to sprawa na całe życie, a różnica wieku i usposobień jest niebezpieczna. Na każdy argument Harpagon odpowiada tymi samymi słowami: „bez posagu”, bo Anzelm godzi się wziąć Elizę bez wiana.

Walery wyjaśnia Elizie, że przytakuje jej ojcu, by go nie rozdrażnić. Radzi udać chorobę, by zyskać na czasie, a w ostateczności uciec. Spostrzegłszy wracającego Harpagona, natychmiast zmienia ton i poucza Elizę o posłuszeństwie. Zachwycony Harpagon powierza mu całą władzę nad córką i wychodzi do miasta.

Akt II, sceny 1–3

Kleant mówi Strzałce, że własny ojciec jest jego rywalem. Strzałka przynosi warunki pożyczki piętnastu tysięcy franków, którą przez faktora Simona ma dać nieznany lichwiarz. Odczytuje je punkt po punkcie: procent jest tak wysoki, że wynosi ponad dwadzieścia pięć od stu, a z sumy tylko dwanaście tysięcy będzie w gotówce. Za resztę Kleant musi przyjąć rupiecie wycenione na tysiąc talarów: łóżko z zasłonami, dywan z umizgami Jowisza, stół orzechowy, trzy muszkiety, piec do destylacji, lutnię bez części strun, warcaby i wypchaną skórę jaszczurki. Kleant przeklina lichwiarza, ale zgadza się, bo ma nóż na gardle. Mówi, że tak skąpstwo ojców doprowadza synów do tego, że życzą im śmierci.

Faktor Simon rozmawia z wierzycielem, który pyta o ryzyko. Faktor zapewnia, że dłużnik pochodzi z bogatej rodziny, matka nie żyje, a on gotów jest zobowiązać się, że ojciec umrze w ciągu ośmiu miesięcy. Lichwiarzem okazuje się Harpagon, a dłużnikiem Kleant. Ojciec i syn obrzucają się wyrzutami: jeden zarzuca drugiemu rozrzutność, drugi pierwszemu haniebne zdzierstwo. Kleant pyta, kto jest gorszy: ten, kto drogo kupuje pieniądze, których potrzebuje, czy ten, kto kradnie pieniądze, z którymi nie ma co robić. Harpagon go wypędza i postanawia jeszcze uważniej pilnować syna.

Akt II, sceny 4–6

Do domu przychodzi Frozyna, pośredniczka, która zajmuje się kojarzeniem małżeństw. Strzałka ostrzega ją, że od Harpagona nie wydobędzie ani grosza: do słowa „dawać” ma taki wstręt, że nie byłoby dziwne, gdyby zamiast „daję słowo” mówił „pożyczam słowo”.

Frozyna komplementuje sześćdziesięcioletniego Harpagona: wygląda młodziej niż niejeden dwudziestopięciolatek, z linii życia na dłoni wróży mu nie sto, lecz sto dwadzieścia lat. Donosi, że matka Marianny przyjęła jego zamiary z radością i że dziewczyna przyjdzie wieczorem na kolację z okazji kontraktu ślubnego Elizy z Anzelmem. Na pytanie o posag wylicza, że Marianna przyniesie mu dwanaście tysięcy franków rocznie, bo przywykła żyć sałatą, mlekiem, serem i ziemniakami, nie stroi się i brzydzi się hazardem. Harpagon chce jednak zobaczyć coś w gotówce. Frozyna zmyśla też, że Marianna nie znosi młodzieńców, kocha tylko starców w okularach i ma w pokoju portrety Saturna, Priama i Nestora. Zachwycony Harpagon wyśmiewa razem z nią młodych elegantów.

Gdy Frozyna prosi o pieniądze na przegrywany proces, Harpagon za każdym razem poważnieje, a na komplementy znów się rozpogadza. W końcu wymawia się korespondencją i wychodzi, nic jej nie dając. Frozyna, sama, przeklina starego kutwę i zapowiada, że nagrodę zapewni sobie z drugiej strony.

Akt III, sceny 1–6

Harpagon wydaje służbie polecenia na wieczorną kolację. Pani Claude ma sprzątać, ale nie ścierać zbyt mocno, bo to niszczy, i odpowiada za butelki, a za stłuczone zapłaci z zasług. Lokaje Ździebełko i Szczygiełek mają nalewać wina tylko proszącym, i to kilka razy, i nie żałować wody. Jeden ma poplamiony kaftan, więc ma zasłaniać plamę kapeluszem, drugi podarte spodnie, więc ma się trzymać przy ścianie. Eliza ma pilnować, by nic nie przepadło przy sprzątaniu, i zabrać Mariannę na jarmark, a Kleant ma być dla przyszłej macochy uprzejmy.

Jakub, który jest u Harpagona i kucharzem, i woźnicą, za każdym razem zmienia liberię. Na pytanie o kolację odpowiada, że potrzeba pieniędzy, co doprowadza pana do wściekłości. Walery przekonuje, że prawdziwa sztuka to dać dobrze jeść za małe pieniądze, i powołuje się na sentencję, że je się po to, by żyć, a nie żyje po to, by jeść. Harpagon przekręca ją i chce ją wyryć złotymi literami nad kominkiem. Zamawia potrawy, które szybko sycą: tłustą potrawkę baranią i ciasto nadziewane kasztanami. Jakub żali się, że konie są tak zagłodzone, że to już szkielety, i odmawia zaprzęgania ich.

Zapewniony, że pan się nie rozgniewa, Jakub powtarza, co mówią o nim ludzie: że każe drukować kalendarze z podwójną liczbą postów, że pozwał kota sąsiada o resztkę baraniny i że w nocy kradł owies własnym koniom. Harpagon bije go za tę szczerość. Gdy Walery wyśmiewa Jakuba, ten próbuje go nastraszyć, ale sam dostaje od rządcy kijem i postanawia, że już nigdy nie powie prawdy, a z Walerym jeszcze się porachuje.

Akt III, sceny 7–15

Frozyna przyprowadza Mariannę. Dziewczyna boi się spotkania z narzeczonym jak tortur, a w dodatku wspomina miłe odwiedziny pewnego młodzieńca, którego nazwiska nie zna. Frozyna pociesza ją, że z bogatym starcem nie potrwa to wiecznie, bo prędko zostanie wdową. Marianna odpowiada, że to straszne, jeśli szczęście zależy od czyjejś śmierci. Harpagon wita ją w okularach i porównuje do gwiazdy, a Marianna szepcze do Frozyny, jaki to wstrętny człowiek.

Gdy Harpagon przedstawia syna, Marianna rozpoznaje w Kleancie swojego wielbiciela. Kleant mówi otwarcie, że nie może się cieszyć z takiej macochy i gdyby od niego zależało, do ślubu by nie doszło. Marianna odpowiada w tym samym duchu, że nie zgodzi się na małżeństwo, które go martwi, chyba że zostanie zmuszona. Kiedy ojciec każe synowi mówić inaczej, Kleant wygłasza w jego imieniu żarliwe wyznanie miłości do Marianny.

Kleant oznajmia, że w imieniu ojca zamówił kosze chińskich pomarańczy, daktyli i konfitur. Potem zdejmuje ojcu z palca pierścień z diamentem, wręcza go Mariannie jako podarunek od Harpagona i nie pozwala go zwrócić, a ojciec, który przy gościach nie może się sprzeciwić, przeklina syna szeptem. Marianna przyjmuje pierścień, obiecując oddać go przy okazji. Ktoś przynosi Harpagonowi pieniądze, Szczygiełek przewraca go w biegu z wiadomością, że konie nie są podkute. Kleant prowadzi Mariannę do ogrodu na podwieczorek, a Harpagon prosi Walerego, by ratował, co się da, i odesłał resztę do sklepu.

Akt IV, sceny 1–5

W ogrodzie Kleant, Marianna, Eliza i Frozyna naradzają się. Marianna, zależna od matki, nie może sama decydować, ale pozwala Kleantowi zjednywać matkę. Frozyna wymyśla fortel: przebierze znajomą za bogatą markizę z Bretanii, która ma mieć sto tysięcy talarów w gotówce, zakochać się w Harpagonie i chcieć zapisać mu w intercyzie cały majątek, a skąpiec, olśniony złotem, sam zerwie z Marianną. Harpagon spostrzega, że syn całuje przyszłą macochę w rękę, i zaczyna coś podejrzewać.

Zostawszy z synem, Harpagon wypytuje go o Mariannę. Kleant udaje rozczarowanie: kokietka, figura niezgrabna, uroda średnia. Ojciec mówi podstępnie, że rozmyślił się z powodu swego wieku i oddałby ją synowi, gdyby ten jej nie nie lubił. Kleant chwyta przynętę i wyznaje, że kocha Mariannę od pierwszego spotkania i bywał u niej w domu. Harpagon, który chciał tylko poznać prawdę, każe mu wybić sobie tę miłość z głowy i ożenić się z wybraną przez ojca wdową. Kleant odmawia i woła, że ma prawo pierwszeństwa, a ojciec każe dawać kija.

Rozjemcą zostaje Jakub. Każdemu z kłócących się przyznaje rację, a potem przekłamuje im wzajemnie ich słowa: ojcu mówi, że syn zrezygnuje, synowi, że ojciec się zgadza. Harpagon obiecuje mu nagrodę, sięga do kieszeni i wyjmuje chustkę do nosa. Ojciec i syn godzą się wylewnie, dopóki nie wychodzi na jaw, że każdy myśli, iż to drugi ustąpił. Kłótnia wybucha na nowo: Harpagon wyrzeka się syna, wydziedzicza go i przeklina, a Kleant odpowiada, że ojciec może zachować swoje dary dla siebie.

Akt IV, sceny 6–7

Strzałka wybiega z ogrodu ze szkatułką: przez cały dzień czatował i udało mu się wykopać skarb Harpagona. Każe Kleantowi szybko z nim uciekać, bo już słychać krzyki starego.

Harpagon wpada bez kapelusza i wygłasza słynny monolog: woła o złodziejach i mordercach, mówi, że go zamordowano, bo zabrano mu pieniądze. W zamęcie chwyta za ramię sam siebie, jakby złapał złodzieja. Do swojego złota zwraca się jak do przyjaciela i jedynej pociechy, bez której nie może żyć. Chce wziąć na tortury cały dom: służbę, syna, córkę i siebie samego. W każdym widzi złodzieja, także w widzach, którzy, jak sądzi, się z niego śmieją. Wzywa komisarzy, sędziów i katów, chce wszystkich powiesić, a jeśli nie odzyska skarbu, sam się powiesi.

Akt V, sceny 1–3

Harpagon wzywa komisarza i płacząc, podaje sumę: dziesięć tysięcy talarów w nowych luidorach i pistolach. Podejrzewa wszystkich i żąda aresztowania całego miasta. Jakub, który chce się zemścić na Walerym za kije, oskarża rządcę. Na pytania o szkatułkę odpowiada tak, jak podsuwa mu Harpagon: widział Walerego w ogrodzie, szkatułka była „duża, przez wzgląd na zawartość” i „czerwono-szara”. Harpagon każe spisać zeznanie i mówi, że teraz byłby zdolny okraść sam siebie.

Następuje komedia nieporozumień. Harpagon żąda, by Walery przyznał się do zbrodni, a ten, przekonany, że wyszły na jaw jego zaręczyny z Elizą, przyznaje się do wszystkiego. Harpagon mówi o skarbie i szkatułce, Walery o córce. Zapewnia, że nie skusiło go bogactwo, lecz miłość, że jego uczucie jest czyste i pełne szacunku, że przysięgli sobie wierność, a pani Claude była świadkiem. Harpagon na stronie dziwi się, że ten mówi o jego szkatułce jak kochanek o kochance. W końcu Walery wyjawia, że Eliza podpisała z nim wczoraj przyrzeczenie małżeństwa. Harpagon jest zrozpaczony nowym nieszczęściem i każe wpisać go do protokołu jako rabusia i uwodziciela.

Akt V, sceny 4–6

Harpagon grozi Elizie zamknięciem pod kłódką, a Waleremu szubienicą, potem łamaniem kołem. Eliza na kolanach przypomina, że Walery ocalił jej życie, a ojciec odpowiada, że wolałby, by pozwolił jej utonąć. Przychodzi Anzelm, który oświadcza, że nie zamierza żenić się z nikim wbrew jego woli. Walery mówi, że cały Neapol może poświadczyć jego pochodzenie, i przedstawia się jako syn don Tomasza d’Alburci. Anzelm przypomina, że don Tomasz zginął z rodziną na morzu przed szesnastu laty. Walery opowiada, że jako siedmiolatek ocalał z rozbicia, wychował go hiszpański kapitan, i wylicza dowody: pieczęć ojca, bransoletę matki, starego sługę Pedra.

Marianna rozpoznaje w nim brata: ona i matka też ocalały, ale dziesięć lat przeżyły w niewoli u korsarzy. Anzelm wyznaje, że to on jest don Tomaszem d’Alburci, który ocalał z całym majątkiem i pod przybranym nazwiskiem zamieszkał w tym mieście. Harpagon słyszy tylko jedno: skoro Walery jest jego synem, od niego zażąda dziesięciu tysięcy talarów.

Kleant oznajmia, że ojciec odzyska pieniądze, jeśli zgodzi się na jego małżeństwo z Marianną. Anzelm nie sprzeciwia się ślubom swoich dzieci, a Harpagon stawia warunki: Anzelm ma pokryć wszystkie koszty obu wesel, sprawić mu nowe ubranie i zapłacić komisarzowi za protokół. Harpagon chce, by komisarz za zapłatę powiesił Jakuba, a ten skarży się, że za prawdę go biją, a za kłamstwo chcą wieszać. Anzelm prowadzi dzieci do ich matki, a Harpagon idzie uściskać swoją ukochaną szkatułkę.

Plan wydarzeń

  1. 1.Eliza i Walery wyznają sobie miłość; Walery służy u Harpagona jako rządca, by być blisko ukochanej.
  2. 2.Kleant zwierza się siostrze z miłości do ubogiej Marianny.
  3. 3.Harpagon przeszukuje Strzałkę i wypędza go z domu.
  4. 4.Harpagon niechcący zdradza się z zakopanymi w ogrodzie dziesięcioma tysiącami talarów.
  5. 5.Ojciec ogłasza, że sam poślubi Mariannę, syna ożeni z wdową, a Elizę wyda za Anzelma.
  6. 6.Walery jako rozjemca między ojcem a córką; argument „bez posagu”.
  7. 7.Kleant przez pośrednika szuka pożyczki u nieznanego lichwiarza.
  8. 8.Lichwiarzem okazuje się Harpagon; kłótnia ojca z synem.
  9. 9.Frozyna schlebia Harpagonowi i na próżno prosi go o pieniądze.
  10. 10.Harpagon wydaje służbie polecenia przed kolacją.
  11. 11.Jakub mówi panu, co ludzie o nim mówią, i dostaje kije, a potem także od Walerego.
  12. 12.Marianna przychodzi w odwiedziny i rozpoznaje w Kleancie swojego wielbiciela.
  13. 13.Kleant wyznaje Mariannie miłość niby w imieniu ojca i daje jej jego pierścień.
  14. 14.Frozyna wymyśla fortel z fałszywą markizą.
  15. 15.Harpagon podstępem wyciąga od syna wyznanie miłości do Marianny.
  16. 16.Jakub godzi ojca z synem kłamstwem; nowa kłótnia, przekleństwo i wydziedziczenie.
  17. 17.Strzałka wykopuje szkatułkę i przynosi ją Kleantowi.
  18. 18.Monolog okradzionego Harpagona.
  19. 19.Komisarz przesłuchuje domowników; Jakub oskarża Walerego.
  20. 20.Nieporozumienie: Walery przyznaje się do zaręczyn z Elizą, a Harpagon myśli o szkatułce.
  21. 21.Przybycie Anzelma; Walery wyjawia, że jest synem don Tomasza d’Alburci.
  22. 22.Rozpoznanie: Marianna to siostra Walerego, a Anzelm to ich ojciec.
  23. 23.Kleant oddaje szkatułkę w zamian za zgodę na ślub z Marianną.
  24. 24.Anzelm przyjmuje warunki Harpagona; przygotowania do dwóch wesel.
  25. 25.Harpagon idzie uściskać swoją szkatułkę.

Bohaterowie

Harpagon
Bogaty paryski mieszczanin, wdowiec, ojciec Kleanta i Elizy, sześćdziesięcioletni. Jego jedyną namiętnością są pieniądze: zakopuje w ogrodzie dziesięć tysięcy talarów, pożycza na lichwiarski procent, głodzi konie i służbę, a słowo „dawać” budzi w nim wstręt. Jest podejrzliwy wobec wszystkich, a zarazem łatwowierny wobec pochlebców i śmieszny w zalotach do młodziutkiej Marianny, w okularach i staroświeckim stroju. Dzieci traktuje jak towar: Elizę chce oddać bez posagu, syna ożenić z wdową, a sam zamierza poślubić ukochaną syna. Gdy traci szkatułkę, przeżywa to jak własną śmierć i w każdym widzi złodzieja. W finale nie zmienia się: zgadza się na śluby dzieci tylko dlatego, że odzyskuje pieniądze i za nic nie płaci. Na koniec zostaje sam ze swoją szkatułką.
Kleant
Syn Harpagona, młody, elegancki, wrażliwy i zakochany w ubogiej Mariannie. Cierpi z powodu skąpstwa ojca: żeby przyzwoicie się ubrać, gra w karty i zaciąga długi u lichwiarzy. Wobec siostry jest szczery, wobec ojca coraz śmielszy, a nawet bezwzględny: wytyka mu lichwę, mówi otwarcie, że nie chce go mieć za męża Marianny, w jego imieniu wyznaje dziewczynie miłość, zdejmuje mu z palca diamentowy pierścień i daje go jej. Gdy ojciec go przeklina i wydziedzicza, odpowiada hardo. W finale wykorzystuje kradzież szkatułki dokonaną przez jego służącego i stawia ojcu warunek: pieniądze za zgodę na ślub. Kleant pokazuje, jak skąpstwo ojca uczy dzieci podstępu.
Eliza
Córka Harpagona, łagodna, wrażliwa i rozważna. Potajemnie zaręczyła się z Walerym, który ocalił ją z fal, i boi się gniewu ojca, sądu świata oraz tego, że ukochany przestanie ją kochać. Ojciec chce ją wydać za starszego Anzelma, bo ten bierze ją bez posagu. Eliza sprzeciwia się, choć ostrożnie: radzi się Walerego i brata, a gdy ojciec grozi ukochanemu szubienicą, na kolanach prosi o litość i przypomina, że Walery uratował jej życie. Na końcu może go poślubić.
Walery
Młody szlachcic z Neapolu, ukochany Elizy. Uratował ją z morza, a potem dla niej ukrył swoje nazwisko i przyjął posadę rządcy w domu Harpagona. Zjednuje sobie skąpca pochlebstwem i przytakiwaniem, choć sam przyznaje, że szczerość na tym cierpi, i uważa, że winni są ci, którzy pochlebstwa żądają. Kłóci się z Jakubem i bije go kijem, za co ten się mści, oskarżając go o kradzież. W akcie V przyznaje się do zaręczyn z Elizą, sądząc, że o nie chodzi, a potem okazuje się synem don Tomasza d’Alburci, czyli Anzelma, i bratem Marianny.
Marianna
Młoda, uboga dziewczyna, mieszkająca z chorą matką w sąsiedztwie Harpagona. Kocha Kleanta, choć na początku nie zna nawet jego nazwiska, a starzejący się narzeczony budzi w niej wstręt. Jest zależna od matki i nie może sama decydować o małżeństwie. Uczciwa i delikatna: brzydzi ją rada Frozyny, by czekać na rychłą śmierć bogatego męża, a pierścień od Kleanta przyjmuje, obiecując go oddać. Na końcu okazuje się córką Anzelma i siostrą Walerego; razem z matką ocalała z katastrofy morskiej i spędziła dziesięć lat w niewoli u korsarzy.
Anzelm
Stateczny, zamożny szlachcic, który nie ma więcej niż pięćdziesiąt lat i słynie z majątku. Harpagon chce mu oddać Elizę, bo bierze ją bez posagu. Jest szlachetny i rozsądny: oświadcza, że nie chce żenić się z nikim wbrew jego woli. W akcie V okazuje się, że to don Tomasz d’Alburci z Neapolu, który ponad szesnaście lat wcześniej przeżył rozbicie statku, ocalił majątek i pod przybranym nazwiskiem zamieszkał w Paryżu, przekonany, że rodzina zginęła. Odnajduje syna i córkę, godzi się na śluby i płaci za wszystko, czego żąda Harpagon. Dzięki niemu komedia kończy się szczęśliwie.
Frozyna
Pośredniczka, która kojarzy małżeństwa i żyje z cudzych spraw. Przebiegła, wygadana i znająca ludzi. Schlebia Harpagonowi: mówi, że wygląda młodziej niż niejeden dwudziestopięciolatek, wróży mu sto dwadzieścia lat życia i opowiada, że Marianna kocha tylko starców w okularach. Gdy prosi o pieniądze na swój proces, nic nie dostaje, więc przechodzi na stronę młodych i wymyśla fortel z fałszywą markizą z Bretanii. Uosabia świat, w którym małżeństwo jest interesem, a pochlebstwo towarem.
Jakub
Kucharz i woźnica Harpagona w jednej osobie, który przebiera się zależnie od tego, w jakiej roli pan go wzywa. Jest szczery i przywiązany do koni, które pan głodzi. Za to, że powtarza Harpagonowi, co mówią o nim ludzie, dostaje kije, a potem jeszcze od Walerego. Postanawia więcej nie mówić prawdy i mści się na rządcy, oskarżając go przed komisarzem o kradzież. Wcześniej, jako rozjemca, kłamstwem godzi ojca z synem. W finale skarży się, że za prawdę biją, a za kłamstwo chcą wieszać.
Strzałka
Służący Kleanta, sprytny i bezczelny. Harpagon przeszukuje go i wyrzuca z domu jako szpiega. Strzałka przynosi Kleantowi warunki pożyczki u lichwiarza, ostrzega Frozynę, że od Harpagona nie wydobędzie ani grosza, a w końcu, po całym dniu czatowania, wykopuje w ogrodzie szkatułkę skąpca i oddaje ją swojemu panu. Dzięki tej kradzieży Kleant może postawić ojcu warunki. Strzałka to typowy dla komedii sprytny sługa, który pomaga młodemu panu przeciw staremu i swoją przebiegłością popycha akcję naprzód.

Czas i miejsce akcji

Akcja rozgrywa się w Paryżu, w domu Harpagona i w jego ogrodzie, gdzie skąpiec zakopał szkatułkę. Wszystkie wydarzenia mieszczą się w jednym dniu: wieczorem ma być podpisany kontrakt ślubny Elizy z Anzelmem i podana kolacja dla Marianny. To zgodne z klasycystyczną zasadą trzech jedności: miejsca, czasu i akcji. Czas akcji to współczesność Moliera, czyli Francja drugiej połowy XVII wieku, świat mieszczan, lichwiarzy, pośredniczek i służby. Przeszłość bohaterów sięga Neapolu: ponad szesnaście lat wcześniej rodzina don Tomasza d’Alburci, uciekając przed prześladowaniami, rozbiła się na morzu.

Geneza i kontekst

Molier, właściwie Jean-Baptiste Poquelin (1622–1673), był aktorem, kierownikiem trupy teatralnej i najwybitniejszym komediopisarzem francuskiego klasycyzmu. Skąpca wystawił po raz pierwszy w 1668 roku w Paryżu, sam grając Harpagona. Wzorem była komedia rzymskiego pisarza Plauta o skąpcu strzegącym garnka ze złotem (Aulularia).

Klasycyzm cenił rozum, umiar, porządek i zasadę trzech jedności, a komedia miała bawić i uczyć, ośmieszając ludzkie wady. Stąd postać, w której jedna namiętność wypiera wszystkie inne uczucia: skąpiec jest ojcem, zalotnikiem i panem domu, ale przede wszystkim skąpcem. W XVII-wiecznej Francji rosło znaczenie mieszczaństwa i pieniądza, kwitła lichwa, a małżeństwa często kojarzono dla majątku i posagu. Molier pokazuje, jak te mechanizmy niszczą rodzinę: ojciec sprzedaje córkę bez posagu, syn zadłuża się u lichwiarzy, a swatka liczy wdzięki narzeczonej na franki.

Polskim czytelnikom komedię przybliżył Tadeusz Boy-Żeleński, tłumacz niemal całego Moliera. Jego przekład cytujemy na tej stronie.

Gatunek i kompozycja

Skąpiec to komedia charakterów w pięciu aktach, napisana prozą. Każdy akt dzieli się na krótkie sceny, które zmieniają się z wejściem lub wyjściem postaci. Akcja ma dwa splecione wątki miłosne, Kleanta i Marianny oraz Elizy i Walerego, oba zagrożone przez Harpagona. Napięcie rośnie aż do kradzieży szkatułki w akcie IV, a rozwiązanie w akcie V przynosi nagłe rozpoznanie: Anzelm okazuje się ojcem Walerego i Marianny. Takie szczęśliwe zakończenie dzięki zbiegowi okoliczności jest typowe dla komedii.

Komizm jest tu różnorodny. Komizm postaci tkwi w przesadnym skąpstwie Harpagona, komizm sytuacji w scenie pożyczki, w której ojciec i syn odkrywają się jako lichwiarz i dłużnik, w okradzionym skąpcu chwytającym za ramię samego siebie i w nieporozumieniu Walerego z Harpagonem w akcie V. Komizm słowny daje powtarzane „bez posagu” i przekręcona przez Harpagona sentencja o jedzeniu. Wielki monolog z aktu IV, skierowany także do widzów, jest jednocześnie śmieszny i przejmujący.

Znaczenie tytułu

Tytuł nazywa głównego bohatera nie imieniem, lecz wadą. Harpagon jest przede wszystkim skąpcem: wszystkie inne cechy i uczucia, ojcowskie, miłosne, nawet zdrowy rozsądek, podporządkował pieniądzom. To typowe dla komedii charakterów, w której postać uosabia jedną namiętność. Imię Harpagona stało się w polszczyźnie pospolitym określeniem sknery. Tytuł zapowiada więc studium jednej wady i jej skutków dla całej rodziny.

Problematyka i motywy

Skąpstwo i władza pieniądza

Pieniądz rządzi domem Harpagona i jego myślami. Skąpiec liczy każdą świecę, każe nalewać wino z wodą, głodzi konie, pożycza na lichwiarski procent i nawet małżeństwa dzieci przelicza na zysk. Jego skarb nie daje mu radości, tylko strach: ciągle sprawdza, czy ktoś go nie podsłuchał, i podejrzewa każdego. Gdy traci szkatułkę, mówi o niej jak o przyjacielu i jedynej pociesze. Molier pokazuje, że pieniądz, który miał być środkiem, staje się celem i odczłowiecza człowieka.

Konflikt pokoleń

Dom Harpagona to pole bitwy ojca z dziećmi. Ojciec chce decydować o ich małżeństwach według własnego interesu, żałuje im pieniędzy i podejrzewa je o spiski. Dzieci odpowiadają ukrywaniem uczuć, długami i podstępem. Kleant wprost mówi, że skąpstwo ojców każe synom życzyć im śmierci, a ojciec przeklina syna i go wydziedzicza. Komedia nie rozwiązuje tego konfliktu: młodzi dostają, czego chcieli, ale dzięki obcemu, szlachetnemu ojcu, a nie dzięki przemianie Harpagona.

Małżeństwo jako transakcja

Prawie każde małżeństwo w tym świecie jest interesem. Harpagon chce wydać Elizę za Anzelma, bo ten bierze ją bez posagu, a sam szuka żony, która coś wniesie. Frozyna przelicza oszczędność Marianny na franki rocznie, a za swoje pośrednictwo oczekuje zapłaty. Wobec tych rachunków stoją dwie pary zakochanych, które chcą się pobrać z miłości. Komedia staje po ich stronie, ale pokazuje, jak trudno w świecie pieniądza o małżeństwo z wyboru serca.

Pochlebstwo, obłuda i prawda

Kto chce przetrwać w domu skąpca, musi udawać. Walery zdobywa zaufanie Harpagona, przytakując każdemu jego słowu, Frozyna schlebia mu, wróżąc długie życie i miłość młodej narzeczonej, a Kleant kłamie, że Marianna mu się nie podoba. Jedyny, który mówi prawdę, Jakub, dostaje kije i postanawia już nigdy jej nie mówić. Molier pokazuje, że wada jednego człowieka psuje wszystkich wokół: rodzi kłamstwo, pochlebstwo i obłudę.

Samotność i zaślepienie skąpca

Harpagon jest otoczony ludźmi, a zarazem całkiem sam: nikt go nie kocha, dzieci się go boją, służba wyśmiewa, a on sam w każdym widzi złodzieja. Skąpstwo czyni go ślepym: wierzy w bajki Frozyny, nie widzi, że rządca kocha jego córkę, a wyznanie miłości do Elizy bierze za przyznanie się do kradzieży. W finale, gdy wszyscy idą świętować, on idzie do swojej szkatułki. Komedia śmieszy, ale jej zakończenie ma gorzki posmak.

Miłość i wierność

Obok skąpstwa stoją uczucia młodych. Walery dla Elizy porzuca dom i ukrywa nazwisko, Eliza broni go przed ojcem na kolanach, Kleant gotów jest wyjechać z ukochaną, a Marianna woli ubogiego młodzieńca od bogatego starca. Ich miłość jest wierna i odważna, choć musi posługiwać się podstępem. Szczęśliwe zakończenie nagradza wierność zakochanych i pokazuje, że rodzina odnaleziona po latach jest cenniejsza niż skarb.

Cytaty

Cytaty słowo w słowo, z miejscem w utworze. Każdy sprawdziliśmy z tekstem Wolnych Lektur; jeśli w klasie czytasz inne wydanie albo inny przekład, porównaj je przed nauką na pamięć.
  1. „Gdy chodzi o pochlebstwo, najmędrsi ludzie posiadają istne skarby naiwności; nie ma nic tak bezczelnego ani tak niedorzecznego, czego by nie połknęli, skoro się należycie rzecz zaprawi pochwałami.”

    Akt I, scena 1 (Walery) · w tekście

    Walery wyjaśnia swoją metodę zjednywania Harpagona; to klucz do motywu pochlebstwa i obłudy w domu skąpca.

  2. „To prawda; to zamyka usta. Bez posagu! Jak się tu oprzeć takiemu argumentowi?”

    Akt I, scena 7 (Walery) · w tekście

    Walery z ironią powtarza argument Harpagona; zwrot „bez posagu” staje się refrenem i źródłem komizmu słownego.

  3. „Tak, pieniądz jest darem najcenniejszym w świecie; powinnaś, pani, dziękować niebiosom, iż dały pani tak dzielnego i zacnego ojca.”

    Akt I, scena 10 (Walery) · w tekście

    Pochwała pieniądza wygłoszona dla uszu Harpagona brzmi jak szyderstwo; dobrze ilustruje pytanie o szczęście dawane przez dobra materialne.

  4. „Oto dokąd prowadzi młodych ludzi […] skąpstwo ojców: niechże się potem ktoś dziwi, że im życzą najrychlejszej śmierci!”

    Akt II, scena 1 (Kleant) · w tekście

    Kleant nazywa wprost skutek skąpstwa ojca: zerwaną więź rodziców z dziećmi. Przydatne przy pytaniu o nieporozumienia w rodzinie.

  5. „Kto jest większym zbrodniarzem według ciebie, ojcze: czy ten, kto drogo nabywa pieniądze, których potrzebuje, czy ten, kto kradnie pieniądze, nie mając ich na co użyć?”

    Akt II, scena 3 (Kleant) · w tekście

    Syn odkrywa w ojcu lichwiarza i odwraca jego oskarżenie; to moralna puenta sceny pożyczki.

  6. „Pan Harpagon jest ze wszystkich ludzkich istot najmniej ludzką pod słońcem, najtwardszym i najbardziej nieużytym ze śmiertelnych.”

    Akt II, scena 5 (Strzałka) · w tekście

    Opinia służącego o panu: skąpstwo odbiera Harpagonowi człowieczeństwo.

  7. „Jesteś pan pośmiewiskiem całego świata; nikt o panu inaczej nie mówi, tylko jak o skąpcu, dusigroszu, brudasie i lichwiarzu.”

    Akt III, scena 5 (Jakub) · w tekście

    Jakub mówi panu prawdę o tym, jak go postrzegają inni, i dostaje za to kije.

  8. „Mój Boże, Frozyno, to straszna rzecz, iż, aby móc być szczęśliwą, trzeba życzyć lub oczekiwać dopiero czyjegoś zgonu!”

    Akt III, scena 8 (Marianna) · w tekście

    Marianna odrzuca rachunek Frozyny, która radzi jej czekać na śmierć bogatego męża; pokazuje jej uczciwość.

  9. „Złodziej! Złodziej! Rozbójnik! Morderca! Ratunku! Kto w Boga wierzy! Jestem zgubiony! Zamordowany! Gardło mi poderżnęli: wykradli mi pieniądze!”

    Akt IV, scena 7 (Harpagon) · w tekście

    Początek wielkiego monologu okradzionego skąpca: utrata pieniędzy jest dla niego jak śmierć.

  10. „Och, moje kochane złoto! Moje biedne złoto! Mój drogi przyjacielu! Wydarto mi ciebie; odkąd mi ciebie wydarto, straciłem mą podporę, pociechę, radość: wszystko skończone dla mnie, nie mam co robić na świecie. Bez ciebie żyć mi niepodobna.”

    Akt IV, scena 7 (Harpagon) · w tekście

    Harpagon mówi do złota jak do przyjaciela i ukochanej; najważniejszy cytat o tym, że pieniądz zastąpił mu ludzi.

  11. „Na kogo spojrzę, już go podejrzewam: w każdym domyślam się, widzę złodzieja.”

    Akt IV, scena 7 (Harpagon) · w tekście

    Podejrzliwość skąpca obejmuje wszystkich, także widzów; obraz jego samotności.

  12. „Cudne oczy mojej szkatułki! Mówi jak kochanek o kochance.”

    Akt V, scena 3 (Harpagon, na stronie) · w tekście

    Szczyt komedii nieporozumień: Walery mówi o Elizie, a Harpagon słyszy mowę o szkatułce.

  13. „Boże miłosierny! Jakże więc trzeba czynić? Za prawdę biją kijem, za kłamstwo chcą wieszać!”

    Akt V, scena 6 (Jakub) · w tekście

    Gorzka puenta losu Jakuba: w domu skąpca nie opłaca się ani prawda, ani kłamstwo.

  14. „A ja pójdę uściskać moją kochaną szkatułkę.”

    Akt V, scena 6 (Harpagon) · w tekście

    Ostatnie słowa komedii: wszyscy idą do bliskich, Harpagon do pieniędzy. Dowód, że skąpiec się nie zmienił.

Sprawdź się: Skąpiec

od razu z odpowiedzią
Kilka pytań o treść utworu. Zaznacz odpowiedź i sprawdź ją od razu: pod każdą zobaczysz krótkie wyjaśnienie. Pytania są nasze, nie CKE.

Zadanie 1. (0–1)

Kto wykopuje z ogrodu szkatułkę Harpagona?

Zadanie 2. (0–1)

Kto tak woła, gdy odkrywa, że zniknęły jego pieniądze? „Och, moje kochane złoto! Moje biedne złoto! Mój drogi przyjacielu!”

Zadanie 3. (0–1)

Za kogo Harpagon chce wydać Elizę i dlaczego?

Zadanie 4. (0–1)

Oceń, czy te zdania o „Skąpcu” są prawdziwe, czy fałszywe.
Kleant dowiaduje się, że lichwiarzem, od którego chce pożyczyć, jest jego własny ojciec.
Frozyna dostaje od Harpagona sowitą zapłatę za swatanie go z Marianną.
Marianna chętnie godzi się na ślub z Harpagonem, bo ceni jego majątek.

Zadanie 5. (0–1)

Kim okazuje się Anzelm, który miał poślubić Elizę?

Zadanie 6. (0–1)

Kto mówi te słowa Harpagonowi prosto w twarz? „Jesteś pan pośmiewiskiem całego świata; nikt o panu inaczej nie mówi, tylko jak o skąpcu, dusigroszu, brudasie i lichwiarzu.”

Zadanie 7. (0–1)

Ułóż wydarzenia w kolejności, w jakiej następują w komedii.
1Harpagon odkrywa kradzież i woła o sędziów oraz katów.
2Kleant dowiaduje się, że jego lichwiarzem jest ojciec.
3Kleant daje Mariannie pierścień zdjęty z palca Harpagona.
4Harpagon wydziedzicza Kleanta.

Zadanie 8. (0–1)

Dlaczego Jakub oskarża Walerego o kradzież szkatułki?

Odpowiedzi sprawdzone: 0/8

Zacznij od pierwszych zadań z darmowego arkusza (matura z języka polskiego, poziom podstawowy): bez zegara, każde sprawdzisz od razu, z wyjaśnieniem. Potem możesz rozwiązać cały arkusz.

albo otwórz cały arkusz

Na egzaminie

według dokumentów CKE
Co CKE pytała o ten utwór w latach 2023–2026, pytania jawne z matury ustnej i tematy wypracowań, do których się nadaje — wszystko według dokumentów CKE.

Matura ustna: pytania jawne 2026–2028

Pierwsze zadanie zestawu na maturze ustnej losujesz z listy pytań jawnych ogłoszonej przez CKE. Pytania o ten utwór — słowo w słowo, z numerami CKE — i nasze plany dziesięciominutowej odpowiedzi.

  1. Pytanie 16.Czy dobra materialne czynią człowieka szczęśliwym?

    Czy dobra materialne czynią człowieka szczęśliwym? Omów zagadnienie na podstawie Skąpca Moliera. W swojej odpowiedzi uwzględnij również wybrany kontekst.

  2. Pytanie 17.Przyczyny nieporozumień między rodzicami a dziećmi.

    Przyczyny nieporozumień między rodzicami a dziećmi. Omów zagadnienie na podstawie Skąpca Moliera. W swojej odpowiedzi uwzględnij również wybrany kontekst.

W wypracowaniu

Tematy wypracowań z arkuszy CKE, do których ten utwór się nadaje, i co z niego wziąć. To nie gotowe wypracowania: argumentu i sytuacji z lektury szukaj sam.

  • Matura, poziom podstawowy 2024, temat 1

    Bunt i jego konsekwencje dla człowieka.

    Co wziąć z lektury

    Kleant buntuje się przeciw ojcu: zadłuża się, walczy o Mariannę, mówi wprost, że nie chce takiej macochy, zabiera ojcu pierścień, a w końcu stawia warunek: szkatułka za zgodę na ślub. Konsekwencją jest przekleństwo i wydziedziczenie, a szczęśliwy koniec przynosi dopiero zbieg okoliczności typowy dla komedii. Eliza także buntuje się po cichu, zaręczając się z Walerym wbrew ojcu. Argument: w komedii bunt młodych przeciw tyranii starych zostaje nagrodzony, ale Molier pokazuje też jego cenę – kłamstwo, podstęp i rozpad rodziny.
  • Matura, poziom podstawowy 2024, temat 2

    Jak relacja z drugą osobą kształtuje człowieka?

    Co wziąć z lektury

    Relacja z ojcem skąpcem kształtuje dzieci Harpagona: uczy je ukrywania uczuć, kłamstwa i zadłużania się, a Kleanta czyni przebiegłym i bezwzględnym wobec ojca. Miłość do Elizy kształtuje z kolei Walerego: porzuca dom, ukrywa nazwisko i przyjmuje upokarzającą rolę pochlebcy. Harpagon nie ma prawdziwej relacji z żadnym człowiekiem, tylko ze swoją szkatułką, i to czyni go śmiesznym i samotnym. Argument: człowiek staje się taki, jakie relacje buduje – zamiana ludzi na rzeczy prowadzi do zaślepienia i samotności.
  • Matura, poziom podstawowy 2025, temat 2

    Jak błędna ocena sytuacji wpływa na życie człowieka?

    Co wziąć z lektury

    Harpagon ciągle błędnie ocenia sytuację: wierzy Frozynie, że Marianna kocha starców, ufa Waleremu jako wiernemu słudze, a w akcie V bierze wyznanie miłości do Elizy za przyznanie się do kradzieży. Kleant błędnie ocenia ojca i daje się złapać w pułapkę, zdradzając swoją miłość. Skutkiem są kłótnie, przekleństwo syna, oskarżenie niewinnego, groźba szubienicy dla Walerego. Argument: zaślepienie namiętnością, tu skąpstwem, sprawia, że człowiek widzi tylko to, czego się boi albo pragnie, i krzywdzi innych.
  • Matura, poziom podstawowy 2026, temat 2

    Kiedy dla człowieka jest ważne, jak postrzegają go inni?

    Co wziąć z lektury

    Harpagonowi zależy na opinii innych tylko wtedy, gdy może na niej zyskać: chce wyglądać młodo w oczach narzeczonej, a przy gościach nie śmie sprzeciwić się synowi, który oddaje Mariannie jego pierścień. Gdy jednak Jakub powtarza mu, że jest pośmiewiskiem całego świata, bije go za szczerość. Kleant dba o wygląd, bo chce się podobać i uchodzić za syna zamożnego ojca, a Eliza boi się sądu świata o swoich zaręczynach. Argument: opinia innych jest ważna dla tego, kto chce coś zdobyć albo czegoś się wstydzi.

Na co uważać

błąd kardynalny = 0 pkt
  • Jeśli temat każe umieścić utwór w epoce, pamiętaj o zasadzie CKE: utwór literatury powszechnej przypisuje się do epoki według ram czasowych przyjętych w historii literatury polskiej. Skąpiec powstał w 1668 roku, który w polskiej periodyzacji należy do baroku, choć komedie Moliera zalicza się zwykle do klasycyzmu francuskiego. Przypisując utwór do epoki, wskaż więc barok; klasycyzm możesz wymienić jako cechę komedii, ale nie jako nazwę epoki z listy podstawy programowej.
  • Szkatułkę kradnie Strzałka, służący Kleanta, a nie Walery ani Jakub. Walerego oskarża Jakub, który mści się za kije. Pomylenie złodzieja albo przypisanie kradzieży Waleremu to błąd w głównym wątku – właśnie takie pomyłki zasady oceniania matury traktują jako błąd kardynalny.
  • Harpagon nie żeni się z Marianną i nie wydaje Elizy za Anzelma. Na końcu Kleant ma poślubić Mariannę, a Eliza Walerego, Anzelm okazuje się ojcem Walerego i Marianny, a Harpagon odzyskuje szkatułkę.
  • Walery jest rządcą w domu Harpagona, a nie służącym Kleanta; służącym Kleanta jest Strzałka, a Jakub to kucharz i woźnica w jednej osobie. Frozyna to pośredniczka kojarząca małżeństwa, a Simon to faktor, który pośredniczy w pożyczce.
  • Harpagon się nie zmienia: nie żałuje, nie staje się hojny, a zgadza się na śluby tylko dlatego, że odzyskuje pieniądze i za nic nie płaci. Nie myl go ze Scrooge’em z Opowieści wigilijnej.
  • Lichwiarzem, u którego Kleant chce pożyczyć pieniądze, jest sam Harpagon; ojciec i syn dowiadują się o tym dopiero w chwili spotkania. To nie Anzelm ani Frozyna.

Pytania i odpowiedzi

  1. 1.O czym jest Skąpiec w skrócie?+

    Odp.:To komedia o bogatym paryskim mieszczaninie Harpagonie, który kocha pieniądze bardziej niż dzieci. Chce sam poślubić młodą Mariannę, w której zakochany jest jego syn Kleant, a córkę Elizę oddać bez posagu staremu Anzelmowi, choć kocha ona Walerego. Gdy służący Kleanta kradnie skąpcowi szkatułkę ze złotem, w domu wybucha zamieszanie. Wszystko kończy się rozpoznaniem: Anzelm okazuje się ojcem Walerego i Marianny, młodzi biorą śluby, a Harpagon odzyskuje pieniądze.

  2. 2.Kto ukradł szkatułkę Harpagona?+

    Odp.:Ukradł ją Strzałka, służący Kleanta. Przez cały dzień czatował, wykopał w ogrodzie szkatułkę z dziesięcioma tysiącami talarów i przyniósł ją swojemu panu. Jakub, chcąc się zemścić na Walerym, oskarżył przed komisarzem rządcę, a Walery, myśląc, że chodzi o jego zaręczyny z Elizą, przyznał się do wszystkiego. Kleant oddał ojcu szkatułkę w zamian za zgodę na ślub z Marianną.

  3. 3.Jak kończy się Skąpiec?+

    Odp.:Do domu Harpagona przychodzi Anzelm. Walery wyjawia, że jest synem neapolitańskiego szlachcica don Tomasza d’Alburci, Marianna rozpoznaje w nim brata, a Anzelm wyznaje, że to on jest don Tomaszem. Kleant oddaje ojcu szkatułkę w zamian za zgodę na ślub z Marianną, Eliza może poślubić Walerego. Anzelm płaci za oba wesela i za nowe ubranie dla Harpagona, a skąpiec idzie uściskać swoją szkatułkę.

  4. 4.Kim jest Harpagon?+

    Odp.:To tytułowy skąpiec, bogaty sześćdziesięcioletni mieszczanin z Paryża, wdowiec, ojciec Kleanta i Elizy. Kocha tylko pieniądze: zakopuje złoto w ogrodzie, pożycza na lichwiarski procent, głodzi służbę i konie. Jest podejrzliwy, łatwowierny wobec pochlebców i śmieszny w zalotach do młodej Marianny. Dzieci traktuje jak towar. Nie zmienia się do końca komedii, a jego imię stało się w polszczyźnie określeniem sknery.

  5. 5.Jakie pytania jawne na maturę ustną dotyczą Skąpca?+

    Odp.:W zestawie zadań jawnych CKE na lata 2026–2028 są dwa pytania do Skąpca, o numerach 16 i 17: czy dobra materialne czynią człowieka szczęśliwym oraz przyczyny nieporozumień między rodzicami a dziećmi. W obu trzeba też uwzględnić wybrany kontekst. W sekcji Na egzaminie znajdziesz do każdego plan dziesięciominutowej odpowiedzi.

  6. 6.Gdzie i kiedy rozgrywa się akcja Skąpca?+

    Odp.:Akcja toczy się w Paryżu, w domu Harpagona i w jego ogrodzie, w ciągu jednego dnia, którego wieczorem ma się odbyć kolacja i podpisanie kontraktu ślubnego Elizy. To współczesność Moliera, czyli Francja drugiej połowy XVII wieku. Utwór zachowuje klasycystyczne zasady jedności miejsca, czasu i akcji. Przeszłość Walerego, Marianny i Anzelma sięga Neapolu i katastrofy morskiej sprzed ponad szesnastu lat.

  7. 7.Z jakiego przekładu pochodzą cytaty?+

    Odp.:Cytujemy przekład Tadeusza Boya-Żeleńskiego, ten sam, który znajdziesz w Wolnych Lekturach; tekst powstał na podstawie wydania Gebethnera i Wolffa z 1922 roku i jest w domenie publicznej. Numery aktów i scen podajemy według tego tekstu. Jeśli w szkole czytasz inne wydanie, mogą się różnić drobiazgi pisowni i interpunkcji, ale sens i kolejność scen pozostają te same.

Zadanie ostatnie.

Sprawdź się w arkuszu w układzie matury: test historycznoliteracki i wypracowanie z odwołaniem do lektury obowiązkowej, ocenione według kryteriów CKE.